「(🔻)案(à(🍋)n )外(🌯)(wài )馬(mǎ(🎑) )鹿げ(🤕)たこ(🎱)とでな(🎖)いかも(🥞)知れな(📏)い。はっきり云っ(🙌)て(🏩)見たら(🌉)どうじゃな。」(🌏)
3 子(🤾)(zǐ )曰く、(🥨)唯(🤵)女(😋)子と小人(rén )と(🌃)は養(🎂)い難しと(🏬)爲(wè(🌱)i )す。之を近づ(💛)くれば則ち不(bú )孫な(🗂)り。之を遠(❕)(yuǎn )ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(huò )篇)
「こ(➖)の(📰)辺(🍹)(fǎn )に一(yī )寸(cùn )これだけの(🚈)牛は見つかりますまい(😄)。」
――季民(🧠)篇―(🏤)―
7 子曰く、君子は(🎊)人の美(🐚)を成(chéng )し、人(🥣)の惡を成(🧠)(chéng )さず、小人は是(📠)に反すと。((👓)顔(yá )淵(🌌)篇(⏲))
田圃には(🚾)、あちらにもこちらにも(📔)、牛がせ(🏕)っ(❌)せと土を耕し(👡)てい(😩)た。
「6父(✋)の在世(🚐)(shì )中(zhōng )は、子の人(ré(🙏)n )物をその志によって判断(duàn )され、父が死んだらその行動(dòng )に(🕕)よっ(🤢)て判断(duàn )され(🛶)る。な(💩)ぜなら(🤚)、(🌫)前の場合は子の行動は父(🐫)の節制(zhì(🔄) )に服(🚍)(fú )す(💙)べ(🍫)き(🤩)であり、後の場合(🈯)は本人の自(🎄)由であるか(♐)らだ。しかし(⏫)、後(🅱)の場合でも、み(😝)だりに父(fù )の仕来(😬)(lá(📋)i )りを改む(🐆)べき(✝)ではな(💐)い。父に対する思慕(🖊)(mù(⛳) )哀(🆖)惜の情が深(🧥)けれ(👚)ば(🌌)、改(🐹)む(🍼)るに忍びないの(💭)が自然(rán )だ。三(sān )年(niá(🥔)n )父の仕来り(🕠)を改めない(🦏)で(🚒)、(👠)ひ(🥃)たすら(📈)に喪に服する者にして、は(😰)じめて真の孝(⚡)子と云える。」
彼は、そ(🛀)う答(dá )えておいて、これまで門(mén )人(🏾)たちが孝道(💀)について訊ねた時の孔子の教えを、彼(🔁)の記(jì )憶の中から(🔫)さが(💄)し(🛴)て見た。先ず思い(⏫)出されたのは、孟(mèng )懿子の息(⚡)子(zǐ )の孟(🏥)武伯の問(🙁)に対す(🚎)る答えであった。
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