やがて(💌)、父とうさ(🤨)ん(📙)は伯父をぢ(🕷)さんに連つれ(🌓)られて、(🥏)『み(🗼)さや(💌)ま峠(👽)(gǔ(🦈) )た(🐐)うげ(📳)』(💇)といふ山やまを越(🐎)(yuè )こしにかゝりま(🌭)した。
父とうさんは(🧀)この(☔)少年(nián )せう(🍑)ねんの讀(dú )本と(🏣)くほんを(👟)書かかうと思おも(🗓)ひ立(lì )たつた頃ころに(🖼)、別べつにつくつて(🔽)置おいたお話はなし(🍅)が一つありま(🙌)す。それは『兄(🚅)(xiō(➰)ng )弟(♿)きやうだい』の(📝)お話はな(🎰)しです(🍓)。それを(💯)この本ほんの後(🐟)のちに添そへ(🗡)ようと(Ⓜ)思おも(🥈)ひます(❌)。
「(🥢)妙なも(🛅)のですね(😲)。三(🍄)(sān )十台で亡くなった人は(👸)、いつまでも三(🥋)十台で(🚁)いるような気がしますね。その人が五十(⌛)(shí )い(🚧)くつになるとは、どうしても思(✡)(sī )われませんね。」
『いえ、(😗)これは蘭(lá(🔫)n )あらゝ(😯)ぎの山奧やまおく(🚈)の方(📼)(fāng )はうか(🏰)ら流ながれて來(🥚)くる(✏)川(🐻)(chuān )かは(🏢)で(🦒)す。木曽川(🏗)きそがは(🗄)へ入は(🚴)いる川(chuān )かは(🚮)です。』
この本(bě(🌙)n )ほ(💣)んは前まへに(🔇)出だし(📭)た『幼(yò(🔃)u )を(💪)さなきもの(🌾)に』と(🥠)姉(🥡)(zǐ )妹しまいの(👶)やうにして出だします。あの(💺)佛(🚪)蘭西(xī )ふらんす土産(chǎ(🔥)n )みやげには、(🛋)父と(📨)うさんの(❓)お話(huà )はな(🕗)しばかりでなく(🕒)、佛蘭西ふらんすの(💗)方ほう(💇)で聞きいて(🛩)來き(⛷)た(📤)いろ/\な(🐕)お話(🎺)はな(🤰)し(🚌)も入い(🏎)れ(🍕)て置お(🔗)きましたが、この『ふるさ(🤺)と』には父とうさんのお話はなしばか(🍸)りを(🎗)集あつめ(🥀)ました(👊)。この(📧)本(🍂)ほんが出來できました(⏱)ら、木曾きその伯父(🤴)をぢさんの家うちに勉(🗓)強べん(😅)きやう(🎚)して居ゐる三郎(lá(🛩)ng )らうの(🏯)ところへも一(yī )册さ(➗)つ(🔭)[#ルビ(😲)の「さつ(😻)」は底本では「さ(🦓)い」(🏗)]送おくりたい(⚽)と思おもひます[#「ま(🕝)す」は(⬆)底本では(🚚)「すま」]。
『名物め(📴)いぶつ(🐡)、栗(lì )くり(🐌)こはめし――御休處(chù )おやすみど(🗿)ころ。』(😁)
「ほら、(🚻)お(💝)前(qián )が(🤤)田(tián )舎い(🗯)なかから持って来(lá(🙃)i )た画えさ。」(💿)と、私(👅)は言(yán )った。「とうさん(🥔)なら、(🤳)あのほうを(🔥)取(qǔ )るね。やっぱし田(tiá(🗑)n )舎の(🎾)ほうにい(👃)て、さびしい思(sī(🎫) )いをし(🦉)ながらかい(💄)た画えは違うね。」
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