と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり(🥨)羽織の紐をいじくっていたが(🌊)、(🔅)やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(🏪)
これに(🚑)は寿平次も(💨)笑い出した。その時(🗄)、半蔵は言葉を継(👋)いで(🕠)、
信玄(⛄)流の敵が、かえってこの奇兵(✡)を用(🐩)いたにも(🏎)係(🎢)ら(💖)ず、(🤙)主税の答(🌛)えは車懸りで(🌲)も何で(🌝)もない、極めて平(píng )(📇)凡なものであった。
『フウ、君の名前を(🎋)?』と敬之進はもう目を円まるく(🍢)して了しまつ(➡)た(⛎)。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🔠)た伊那(🔒)の谷(gǔ )(🚁)もおもしろくなく、そこにある平(🍎)田門人仲(zhòng )間と(📒)も折(shé )(🔱)り合わず、飯田いいだの(🥥)在に見(jiàn )つけた最後の「隠(🈴)れ家が」まであとに見捨て(⏩)て、(🧕)もう一度中津(♍)川(♋)をさして帰っ(👎)て行こうとす(💃)る人であ(⛑)る。かつては横浜貿易(😭)を共にした中津川の商(🛄)人万(♎)屋安兵衛よろずやや(🤫)すべえの依頼(lài )をう(🖌)け、二(🌀)千(qiān )(🍿)四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判(pàn )を預か(👛)り、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその同(tóng )じ街道(dào )の(🌪)一部を(✍)、多くの(🍺)感(gǎn )慨(🗄)をもって(🌅)踏(tà )んで来(🙂)た人である(🤱)。以(😟)前の伊那(✌)行きには細君も同道であったが(😼)、その(🥞)人(🏾)の死(🎡)をも見送(💻)り、今度は(🎃)ひとり(💜)で馬籠まで(🕐)帰(🍊)って来て見(jiàn )ると(🏂)、(🐗)旧ふるい(🕹)なじ(🤸)みの伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛(😚)ふしみやきんべえ(📬)はす(🅰)でに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあ(🌮)りさまだ。そうい(🤬)う寛斎もめっきり年を取って(🧥)来た。
「(🚔)だから、ぺこぺこしないでも(🚗)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(🛳)もせず改めも(🏥)せで、二度ふたた(🔏)びこれを継(🍭)続するがごときは(😐)禽(qín )獣きん(🐺)じゅうの行為(🐓)なりと仰せられ(🔷)候。まこ(🎰)とに(🧢)刻々とし(🌶)て移り行く(🤪)内(💰)部の変(🥃)化を顧みることもなく(😤)、唯外観によりてのみ判断す(🌻)る(🍱)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🍚)に徹底を願(yuàn )い、真(🍡)実(📬)を慕(mù )(🖨)うおのが(🤭)心(🤗)のかの(🗳)過ち(🤺)によりて奈何い(🕤)かば(💢)かりの(📜)苦(🛢)痛を重ねしか。そ(🆎)は今(jīn )更云々(🐐)うんぬん致すまじ。最(zuì )(🥥)後の苦汁の一滴まで呑のみ(♈)乾ほ(🏭)すべき当(dāng )然の責(zé )あ(🎖)る(🌓)身にて候(hòu )えば。され(⭐)ど孤独(🧡)によりて開(🕤)か(🥚)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うとこ(🍍)ろもなくその中に平然として(🍂)生息(🔊)する人々(🚁)を(🍁)見、(🧕)耳には空虚な(🧕)る響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は(🏯)更に芭(🏖)蕉ばしょう(🍅)の心を(👷)楽し(🎠)み、西行さ(🎈)いぎ(🍿)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わ(👡)が常に求(🤡)むる真(zhēn )(🙍)実(shí )を過(guò )ちの(🚐)対(🦔)象に(🔹)見出したるは、一(🤪)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずし(🐀)も然(rán )さら(🐨)で(⚽)、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべ(🈴)き向(🔛)上の努(🥧)力こそわが切(qiē )なる願い(🏑)に候。
と彼(bǐ )は(📈)その包みきれないよろ(🕘)こ(🌙)びを節(✖)子に言って見せた。彼の望み(🌮)は、どうかして周囲に反抗し(😪)ようとする彼(👷)女の(🍞)苦い反撥(bō )は(🖕)んぱつの感情を捨て(👎)させたい(🙇)と思(🌞)っ(📌)ていたからで。それを脱(🥃)け去(qù )る時が、ほ(✋)んとうに彼女(nǚ )(🌪)の延びて行かれる時(🥃)と思っ(🤳)ていたか(🍵)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🛃)は、(🍆)いらんか(💪)な。」
と(💾)口へつけ(🚭)て、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見(🦈)て、それから銀座に行きた(🤢)がって(📠)いた(🏽)ようでした。」
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