瑠(⛄)璃子(zǐ )の父(fù )(🔭)は、素人(🍶)しろ(🍼)うと(⛑)鑑(jiàn )定家と(🗃)して、堂に入っていた(🎁)。殊(shū )ことに北宗画南宗(😁)画に於おい(🕳)ては(📦)、その道の権威だった(🏔)。「お定、よく御(🐚)覧(👓)よ。まあ、それ(😟)でも御(yù )似合なさ(🚠)ること。まる(⛪)で(💱)桜井さんは(🐀)女のように御見えなさるんだもの」
この驚きは、彼にと(🔢)って(🎥)決して無(⏹)意味では(🐊)なかった。むろん、それは(🛴)、(🚯)まだ何と(📜)いっ(✴)ても(👱)かるい知的な驚き以上には出て(🤗)いなかった(🔍)ので(⤵)、それによっ(😋)て、彼がはじ(🔮)めて母の愛を感じた(📬)時(shí )のよ(🍉)うな大きな転(🆖)機を、彼に(🔪)求(🔵)める(🌿)わけにはいかなかった(🏵)。しかし、彼の年配での、物(🕥)ごとの知(🍘)的理解という(🙌)ものは、これまでそれを(🌍)く(🛄)ら(🔧)ま(👖)していた主観の雲が(🥅)濃(😬)ければ濃(nóng )いほど、時(🔯)としては、かえって大きな力に(🏛)なって行くものなのであ(🤡)る。
(😮)門人た(👑)ちは、(🍠)その日特(🔋)に(❔)孔子のお(🔝)供(🎬)を命ぜられ(🏔)たことを、(Ⓜ)非常に光栄に感じた。彼等(děng )は如(rú )何にも得(🌮)意らしく(👅)、※(「(🚴)口+喜」、第(dì )(🐜)3水(shuǐ )準1-15-18)々として(🎈)孔(➿)子の(🕜)あとに(👹)従った。
翌日になると、明る(⏲)い光線の中(zhōng )では別に(🐃)何とも(🤽)ないと言(yán )って、家内は駿河台(tái )(するがだ(🥔)い)の(➖)眼医(🐪)者のところまで診て貰いに(🎙)行った。滋養物を取らな(👉)けれ(🛴)ば不可(いけない)――働(Ⓜ)き過ぎては不可(🥫)――眼(⬜)を休ませるようにしなければ(😇)不可―(🚮)―種々(🎱)(い(🍪)ろいろ)に言(🐪)わ(🏃)れて来(lái )(🏟)た。
「まあ、ど(➡)こまでねじけたというんだ(📗)ろうね。」
僕は、そ(♒)うしたみじめさから祖母を救うことが、僕自身(🈵)の正(zhèng )しい道(dào )だと考えない(📺)こ(🌭)とは(⌛)ない。し(🎊)かし、また一方で(📹)は、みじめさをみじめさ(😾)のままにして、少(shǎo )し(🈚)もそれにふれない(🌙)で置くことが(😟)、祖母(💽)のような性格(gé )と年(nián )齢の人(rén )を(💮)、かえって幸(xìng )福にするのではない(🏚)か(🐿)とも(🌐)考える。」
と曾根は可(kě )懐なつかしげに言って、お雪の手から子供を(㊙)借りて(🌝)抱(bào )いてみた(🌬)。膝ひざの上に載(🍶)せて、頬ほ(🔰)お(🖍)を推当おし(❇)あて(👊)るようにもしてみ(🕟)た。お房は見慣れな(😫)い他よその叔(shū )母おばさ(😀)んを恐(kǒng )れたか、声を揚(🐗)げ(🥐)て泣叫(jiào )ぶ。土産(🌛)みやげにと用意して来(🌏)た翫具(🚯)おも(🥧)ちゃを(🛢)曾(céng )根が取(qǔ )出し(🦆)て、それを(🐺)見せても、聞入れない。お雪(☕)は(🔄)この光景(jǐng )ありさまを見ていたが、や(🕔)がてお房を抱取(🔙)って、炉辺の方へ行(🔢)って(✖)了った(🐱)。
その事は言わぬけれど、明方の三時か(👶)ら、夜(yè )の白むま(🏢)で垢(🚵)離(lí )こり取って、願懸けする(🍽)と頼んだら、(🍞)姉さんは、喜んで、承知(♊)してくれました。
○ 孔子が衛の(👔)二(èr )人の大夫を(🚄)批評して、共に賞讃はして(💷)い(🏄)るが、一方を(🦌)「直(⛳)」といい、一方を「君(🏍)子(zǐ )」と(🔙)いつてい(🛴)る。おそらく(🔼)※(♋)(「くさかんむり/遽」、第(dì )4水(😄)準2-87-18)伯玉を一(🎇)段上と見、史(shǐ )魚には(👊)まだ十分の満(mǎn )足を覚えていなかつたのであろう。しかし、これ(👧)だけの(🤣)材(♓)料では(🦂)、われわれにはまだ優劣の判断はつかない。日本人の気(qì )持として(⭐)は、(⚫)むしろ史魚に好(hǎo )感(🐥)を覚えるものも多いであろう。
俊(🍱)三は、いつの間(jiān )にか次(cì )郎(🎌)を君と呼ぶよ(🏞)うになっていたのである。
と声(♐)を(🕯)掛ける。三吉の方では返事も(🎠)せずに(🔟)、沈まり返ってい(😅)た。お雪の啜泣(qì )すすりなき(🧝)の声(🔩)が聞え(🧣)た。
「ねえ、お定(dìng )、桜井(🛢)さんは御(yù )容(róng )子(🍽)ようす(🛎)が好よく(🛡)っていらっしゃるから……」
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