と、先生は、まだ(😠)二(👮)人の方を見ない。そ(🏝)して(🌞)、やは(🕗)り羽織の紐(🌰)をいじく(⛑)って(🧚)いた(💱)が、(👗)や(👘)っと(⚾)それ(🛂)が(🍱)かかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次(cì )(✏)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵(🛀)は言葉を継い(🗳)で、
信(📲)玄流の敵が(🏰)、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず(💧)、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(🧝)めて平凡なも(⚾)の(🎾)であった。
『フウ、君(⚡)の(📊)名前を?』と敬之(❌)進(🥪)はもう目を(📓)円まるく(🕠)して(📱)了しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(🏝)く楽しみにして行っ(😙)た伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門(😩)人仲間とも折り合わず、飯(🎩)田(⛹)いいだの在に(🐸)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(📑)、もう一度(🍳)中(zhōng )津川をさして帰(🚖)って(🕶)行こうとする人(rén )(🎮)である。かつて(🍯)は横浜貿易(🐂)を(🛥)共にした中津(😴)川(chuān )の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛(wèi )(⚫)よ(🏂)ろ(✔)ずややすべえ(🏯)の依頼をうけ、二千四百両からの小判を(🤭)預(🎞)かり、(😂)馬(mǎ )荷(hé )一(yī )駄だに宰(🤥)領(🔇)の(😐)付き添(📡)いで帰国したその同じ街道の一部(🐸)を、多(duō )くの感慨をもって(📲)踏んで来た人である。以前の伊(📆)那行きには細君も同道(🐡)であったが、そ(🤤)の人の死をも見送り(⚫)、今度(💠)はひとりで(👻)馬籠まで帰(🔠)って来て見(📅)ると、旧(🚐)ふるいなじみ(🥂)の伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやき(🗒)んべえはすでに(💽)隠居(jū )(🔤)し(⚽)、半蔵の(🚿)父も病後の身(🐯)で(🕠)い(🥍)るあ(🌾)りさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(😕)っきり年を取って来た。
「だか(⬛)ら、ぺこぺこし(😛)ないでも(😀)すむようにしてやろうかって、言ってる(🛍)んだ。」(🛀)
――自己の過(guò )ち(🙎)を悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを(😧)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🦏)られ候(🥇)。まことに(🤜)刻々(🏞)とし(🔬)て移(yí )り(👚)行く(🖤)内部(🍧)の変(biàn )化を顧みる(🚮)こともなく、唯(wéi )外観によりてのみ(💳)判断する時は、あるい(🤭)は世(shì )の痴婦にも(🗞)劣る(😟)ものとおぼさるべく候。すべてに(〰)徹(🛋)底を願(🛠)い、真(🎴)実(shí )を慕うおのが(🧐)心のかの過ちにより(🦌)て奈何いかばかりの苦痛を重(💼)ねしか。そは(👺)今更云々うんぬん致すま(👄)じ(👴)。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴(🖱)まで呑(🛴)のみ乾ほ(🤮)すべき当然の責ある(😺)身にて候えば。されど孤(🎹)独に(🚥)よりて(🤳)開かれ(🌤)た(🐡)る(🥕)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うと(🤚)ころも(♍)なくその中に平然として生息する人(🙎)々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(🙎)を(📥)聞きて、かかる(💸)ものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🥋)の(🤯)心を楽しみ、(🙎)西(🛏)行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )(⏪)を深く(🗄)致し候。わが常(📯)に求むる(🔃)真(🍌)実を(🥧)過(❄)ちの対象に(🧣)見出したるは、一(yī )面より言えば(🥔)不幸なるがごと(🔞)くなれど、必(🙇)ずし(😤)も然(🛷)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🐉)努力こそわが切なる願いに候(hòu )(😤)。
と彼(⚡)はその包みきれないよろこび(😱)を(📦)節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、(🕚)どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女の苦(🌲)い反撥は(⏪)んぱつの(😷)感(📙)情を捨て(🌕)させたいと思ってい(🐷)たからで。それ(🦎)を脱(😪)け去る時が、ほんとう(🖱)に彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていた(🛋)からで。
「違(✴)ふ――(🖇)」
「茄子に、ごんぼは(🎟)、いらん(🈶)かな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たい(😎)ていは(⚪)二重(🕷)橋を(🎒)見て(🎵)、(🌛)それから銀座(zuò )に行きた(😨)がっていたようでした。」
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