と、先生は、まだ二(🎁)人の(🗄)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(🍮)、やっと(🧐)それが(🛎)かかったらし(🎛)く、(💛)「叔(🎠)父さん――(🌺)」
(🌵)これには(💷)寿平次も笑(💥)い出(👥)した。その時、(🈷)半(bàn )蔵は(🈺)言(🎪)葉(🚭)を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(🏽)てこ(🥄)の(🎦)奇兵(bīng )を用いた(💡)にも係らず、主税の答えは車(🐀)懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであっ(🛫)た。
『フ(🚍)ウ、(💃)君の名前を?』と敬之(zhī )(🍪)進はもう目を円まるく(🌻)して了しまつた。
寛斎はせっ(🔹)かく楽しみに(⤵)して行った伊(yī )(😀)那(nà )の谷もおもしろくなく、そこに(🌙)ある平田門人(🈲)仲間とも折(shé )り合わず(🎠)、飯(fàn )(🛷)田(tián )(🎃)いいだの在に見(jiàn )つけた最(zuì )後の「(❌)隠(yǐn )れ家が(🈺)」(🍮)まであとに見捨(shě )てて、も(📠)う(💯)一(yī )度(🎚)中(zhōng )津川を(🥗)さして帰って行こう(🏕)とする人(🕥)である(🥐)。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋安(ān )兵衛よろず(🔹)ややすべえの(🔼)依(yī )頼(lài )(🚹)をうけ、(🈁)二千四(sì )百両からの(⏬)小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )(🚃)一駄だ(🍨)に宰領の付き添(🦗)いで帰(guī )国したその同(🐂)じ街道(dào )の一部を、多くの感慨をもっ(💳)て踏(tà )ん(🦄)で来た人である。以(yǐ )前(🛐)の伊(👑)那行きには細(🧘)君(📫)も(😠)同道(dào )であった(😗)が、(🥖)そ(🚞)の(🗻)人の(🎤)死をも見送(sòng )り、今(🎶)度はひとりで馬籠(🐘)まで帰っ(🗄)て来(lái )て(🐵)見(⬅)ると、旧ふ(🎒)る(😟)いなじみの伏見屋(wū )(🥫)金兵衛(🤐)ふしみや(🤶)きんべえはすでに隠居(😈)し(📝)、半蔵の父も病後の身(📯)でいるありさま(🤭)だ。そ(💊)ういう寛斎もめ(🧗)っきり(👔)年を取って来(lái )た。
「だ(🚸)から、(🉑)ぺ(🐆)こぺこしないで(📯)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )い(🏧)もせず改めもせで、二(èr )度ふたた(🍒)びこれを継続するがごときは(🛁)禽(🆗)獣きんじゅ(🔘)うの行為な(🗄)りと仰せ(🛁)られ候。まことに刻々(🐙)として移り行(🍕)く内部の変化(♒)を顧みるこ(👀)ともなく、唯外観に(♈)よりての(🎀)み判(🔰)断する時は、(🏼)あるい(🔡)は世の痴婦(fù )にも劣るものと(🛡)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実(😥)を慕うおの(🧝)が(🎖)心のか(💊)の過ちによ(✍)りて奈何(🥄)いかば(🔠)か(🎭)りの苦痛を重(chóng )(😴)ねしか。そ(🦁)は今更(👆)云(😬)々(🥛)うんぬん致す(🕧)まじ(🚹)。最後(hòu )の(🐎)苦汁(zhī )の一滴まで呑の(🤢)み乾(qián )ほすべ(✈)き当然の責ある身にて候えば。されど(💠)孤独によ(💕)りて(💇)開(👜)かれたるわが心(✴)の眼(👊)は(🦄)余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何(💛)の(🧠)疑うところもなくその中に平然(♓)として生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、か(🍴)かる(🤦)ものを(🔓)厭いと(🔓)う(🔸)の(💲)念(niàn )は更に芭蕉ばしょ(🕖)うの心を楽し(🕵)み、西(🖖)行さいぎょ(🛐)うの(🏧)心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不(bú )幸なる(🛑)がごとくなれど、必ずしも然さ(💘)らで、過(🐻)ちを変じて光あるものとなすべき向(🎯)上の努(nǔ )(🌴)力こそ(👭)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれない(💷)よろこびを節(jiē )子に言(yán )っ(📂)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかし(🌔)て周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情(🗝)を捨(shě )(💒)てさせたいと思ってい(🔩)たからで。それを脱(😨)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思ってい(♟)たからで。
「違(🛴)ふ――」
「茄(👜)子に、(👈)ごんぼは、いらん(🕔)かな。」
(🔻)と口へつけて(🖲)、指で飲む真似。
「たいて(⛴)い(🔦)は二重(🕐)橋を(🍑)見て、それから銀(yín )座に行(háng )(⭕)きたがって(😖)いた(🎫)ようでした。」
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