と、先生は、まだ二人の方を(🗜)見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🦌)をいじく(🍟)ってい(👼)たが、やっとそれがか(🚫)かったらしく、「叔(👥)父さん――」(⛸)
これには寿平(píng )次も笑(xiào )い出し(🐖)た。その時、(🕊)半蔵は言葉を継(🥈)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🏥)兵を用いた(🍙)にも(🏊)係ら(⏩)ず(🛁)、主税(shuì )の答えは車懸りでも(🥣)何でもない、極めて平凡(🧕)なものであった。
『フ(😿)ウ、君の名(míng )前を(🚼)?』と敬之(zhī )(💼)進はも(♌)う(🍴)目を円まるくし(🥀)て了しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(🌁)かく楽(lè )しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこに(💾)ある平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合わず、(🕺)飯田いいだの在(👲)に見つけ(⬇)た最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに(⏳)見(jiàn )捨(shě )てて、も(🛅)う一度(😾)中(🎤)津川をさして帰って行こうとす(🛒)る人(rén )である。か(🙍)つ(🕢)ては横浜貿易を(😣)共に(📣)した(🌙)中津川の(🌱)商人万屋(🆘)安兵(bīng )衛よ(🦈)ろずややすべえ(🎆)の依(🕍)頼をう(🏙)け、二千(qiān )四百両か(🌹)ら(🖱)の小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )い(😡)で帰国したその同じ街道の一部を(🦒)、多くの感慨(kǎi )をもって(♟)踏んで来(lái )た人(rén )で(⚡)ある。以前の伊(🤛)那行きには細君も同(🤔)道であ(🔃)っ(👷)たが、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🕗)見ると、旧ふ(🚅)るい(💴)なじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )(🔑)蔵の父も病(👫)後の(🚴)身(🌜)でいるありさまだ(🐸)。そういう寛(🍑)斎も(🐧)めっきり年を取って来た(⛪)。
「(💊)だから、ぺこぺこし(🌾)ない(💻)でもす(📤)むように(👂)し(🐞)てやろうかって、言(🥋)っ(🏊)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🔗)改めもせで、二(🏘)度ふ(🦗)たた(🔷)びこれを継続するが(🌉)ごときは(🚜)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(😁)と仰せられ候(hòu )。ま(🛒)ことに刻(👸)々とし(🎓)て移り(🍢)行(háng )く内部の変化を顧みること(🛏)もなく(🥔)、唯(🗿)外観によりて(🏌)のみ判(pàn )断する(🥄)時は(🐻)、あるいは世の痴(🍮)婦に(✌)も(🗽)劣(📢)るも(🙋)のと(📩)おぼさるべく(💵)候。すべてに徹(💒)底を願い(⛱)、真(🍱)実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ね(🧗)しか(🦁)。そは(🐾)今更云々う(🦏)んぬん致(👪)すまじ。最(🎣)後の苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑の(📜)み乾ほ(🍲)すべき当然(🈶)の責ある身(🕔)に(🕤)て候えば。され(🍉)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🐙)の疑うところもな(📯)くその(⛺)中に(🛹)平然として生息す(🍩)る人々(🐔)を(🔂)見、耳には(🎌)空(🥪)虚(🐢)なる響(🔼)を(🌥)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの(🤵)心を楽しみ(⏳)、(🤞)西行さいぎ(🚺)ょうの心を楽しむ(🥛)の(🤱)心(🥛)を深く(👥)致し候。わ(🚹)が常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )より言え(🍮)ば不幸(xìng )なるが(👐)ごとくなれ(🌮)ど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(😘)こそわ(🛁)が切なる願いに候(⏳)。
と彼は(🎌)そ(🚢)の包みきれないよろこ(🦏)びを節子に(🦓)言って見(⛎)せた。彼の望みは、どうか(🍭)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥は(🤺)んぱつの(🛰)感情(qíng )を捨てさせた(🔠)い(🎼)と思ってい(💋)た(🖱)からで。それを脱(🦈)け去る時が、ほんと(🚉)うに(🤚)彼(⛴)女(😣)の延びて行(⛲)かれる時と(🉐)思(sī )(🥩)ってい(🚮)たか(🙌)らで。
「違ふ(⛽)―(🎻)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(⬆)な。」
と(👲)口(😦)へつけて(🖨)、指で飲む(🕡)真(zhēn )似。
「たいていは二(💳)重(chóng )橋を見(jiàn )(⛹)て、それから銀座に行きたがっていたよう(👓)でした。」
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