と、先生(shēng )は、まだ二人の(📠)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🙊)くっ(✒)ていたが(💸)、やっと(🏼)そ(🏭)れがかかった(🍋)らしく、(🥡)「(🐶)叔父(🌳)さん――」(🏀)
これには寿平次(cì )も笑い(📢)出(chū )した。その(🌷)時、半蔵(🚢)は言葉を継いで、
(🕡)信玄流の敵が、か(🌿)えってこの奇兵(bīng )を用いた(🎹)に(🎼)も係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何(🤲)で(🎊)もない、極めて平凡なものであっ(🌯)た。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(🔢)之進はもう目を円まるくして了し(💏)まつた。
寛斎はせっ(🚃)かく楽しみ(🀄)にして行った伊那(😬)の谷(gǔ )もおもしろく(🌮)なく、そこに(😜)ある平田門人仲間とも折り(😮)合わず、飯(🧖)田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最後(📞)の「隠(🙍)れ家(🛳)が」まで(🚥)あとに見捨てて、もう一度中津川を(🤥)さして帰って行こうとする人である。か(😋)つては横浜貿(mào )易を共に(⏸)した中津川(🈺)の商人万屋(wū )(😗)安兵(bīng )衛よろ(😣)ずや(🙌)やすべえの依頼を(🌋)うけ、二(èr )千(qiān )四(🐁)百(bǎi )両からの(♏)小判を預(yù )かり(🚕)、(🏪)馬荷一駄だに(❄)宰(zǎi )領(📊)の付き添い(🧞)で帰国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの(💆)感慨をもって踏(😸)んで(🍼)来た人である。以前の伊那行きには細君も同(🍬)道であ(🍺)ったが、その(🐐)人(📯)の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )(🌽)籠(lóng )まで(👽)帰って来て見(🈚)ると、(😉)旧(🖐)ふ(🚭)るいなじ(💓)み(🎺)の伏(fú )見屋(wū )(🤞)金兵衛ふしみ(🔕)やきんべえはすでに隠居し、(👒)半蔵(zāng )の父も病後の身で(🥝)い(🈳)るあり(🏐)さ(🌡)まだ。そういう寛(⚓)斎もめっきり年を取って来た(📿)。
「だか(🔼)ら、(👸)ぺこぺこしないでも(🗯)す(💛)む(🥝)よ(🛏)うに(🐀)してやろうかって、言(🚀)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(🤾)せず改めもせで、二度ふた(👄)たびこれを継続(📔)する(😽)がごと(🏘)きは禽獣き(👕)んじ(😳)ゅうの行為(🌒)なりと仰せられ候。まことに刻々(📛)として移り行(🧙)く内部(🕦)の変(biàn )化を(🚙)顧みることも(🥪)なく、唯(wéi )外観によ(🍏)りてのみ(📞)判断する時(shí )は、あるいは世の(🦏)痴婦に(🍉)も劣るも(🏽)のとおぼさるべく候。すべてに徹底(🌓)を願(yuàn )い、(🎂)真(zhēn )実を慕(📏)うおのが心(xīn )の(🚁)かの過ちにより(🧠)て奈何いかばかりの(🔊)苦痛を重ねし(🦋)か。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(🤕)後の(🐔)苦(🏹)汁の一(🚍)滴まで呑のみ乾ほすべき当(📫)然の責(❇)ある身(🈵)にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(⛷)か(🐪)れ(😞)たる(🛎)わが心(⬛)の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽(wěi )を見(🔳)、何の疑うところ(🍒)もなくその中に平(píng )然(📀)として生息(🤟)する人(rén )(🏦)々を見、耳(🛺)には空虚なる響(xiǎng )を聞(🔭)きて(👈)、かかるも(💤)のを厭(🔲)いと(🖨)うの念は更に(🥀)芭蕉ばし(🉑)ょうの心を楽(lè )し(😍)み、西(🌜)行さい(🚳)ぎょうの心を楽(🥟)しむの心を深(🔃)く致(zhì )し候。わが常(😀)に求むる真実を(🎹)過ち(♐)の対(duì )象に見(jiàn )出したる(🗝)は、(🎊)一(yī )面より言えば不幸(xìng )なるがご(🏗)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(🔉)じて光ある(⏲)も(👳)のとなすべき向(😷)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🔊)は(😘)その(👾)包みきれ(✡)ないよろこびを節子に言っ(🔃)て見せた。彼の(🍝)望みは、どうかして周囲(🕍)に反(fǎn )抗(📱)しようと(🈶)す(🏥)る彼女の苦い反(fǎn )(⚽)撥はんぱつの感(gǎn )情を(🍟)捨て(🙎)させたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け(🤽)去る時が、(🏃)ほんとう(🈚)に彼女の延びて行かれる時(🥜)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🌬)らん(🚣)かな。」(🥂)
と口へ(💂)つけて、(🚼)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二(èr )重(👌)橋を見て、(🖌)それから(📫)銀(yín )座に(💐)行きた(🍝)がっていたようでし(✳)た。」
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