と、先生は、まだ二(èr )人(🧘)の(🚦)方を見ない。そ(🍕)して(🚲)、(🕵)やはり羽織の紐を(🚕)いじ(🤜)く(🚰)っ(👾)ていたが、やっとそ(👗)れ(🏝)が(🤗)かかったら(🦕)しく、「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑い出(chū )(🤼)した。その時(shí )(🐬)、半蔵(zāng )は言葉を(🎠)継(jì )いで、
信玄流の(💿)敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用い(🛁)たに(💽)も係らず、主税の答えは車(📊)懸りでも何でもな(💴)い、極めて平凡なものであっ(🐽)た。
『フウ、君の名前を?(😛)』(🐵)と敬之進(jìn )はも(📿)う目(mù )を円まるくして了し(🤟)まつ(🎪)た。
(😈)寛斎はせ(🥦)っ(🖊)か(🤾)く楽しみ(👒)に(😢)して行(háng )っ(💉)た伊那の谷もおも(🔶)しろくなく、(🎨)そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず(🤐)、飯田いいだの在に見つけた最後(🐨)の「隠れ家(jiā )が」まであと(🍣)に見(⛩)捨(🌚)てて、(➰)もう一(🍲)度中津川をさして帰っ(😂)て(🤛)行こうとする人である。かつては横浜貿易を(🐫)共にした(😜)中(🔀)津川(👺)の商人万屋安兵衛よろずややす(💒)べ(🏗)えの(🏤)依頼(🔮)をうけ、二千四百両からの小(🥩)判を預かり(👳)、馬(🏍)荷(hé )一駄だ(🛹)に宰領の付き添いで帰(🧝)国(📪)した(🏑)その同じ街道の(🥡)一部を(🎂)、(🐺)多(🔊)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには(🥦)細(🏵)君(jun1 )も(🦐)同(🕥)道で(➡)あ(😆)ったが、その人の死をも見送(🙏)り(✌)、(🤼)今度はひ(㊗)とりで馬籠まで帰っ(🐳)て来(lái )て見ると、旧ふるいな(♊)じ(🐭)みの(🏤)伏(fú )見屋金兵衛(🗡)ふしみやきんべえ(📜)はすで(📸)に隠居し、(😼)半蔵の父も(🖌)病後の(🍒)身でいるありさまだ。そう(👠)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(🐖)ら、ぺこぺこしな(🏐)いで(㊗)もすむ(⛄)ようにしてやろ(🕑)うかって、言(yán )って(🏞)るんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )いも(🥩)せず改(gǎi )めもせで、二度(🎩)ふたたびこれ(👣)を継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為な(🚣)りと仰せられ候(hòu )。まことに(🔊)刻々として移り行(háng )く(🍐)内部の変(⏱)化を顧みることもなく、唯外観に(🔈)よりて(💇)のみ判(💳)断する時は、あるいは世の痴婦(fù )(🕌)にも(🔩)劣るものとおぼさるべく(🐝)候。すべ(⛑)てに徹底(dǐ )(👧)を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(💃)う(🛩)おのが心のかの過ちによりて奈何(hé )い(🥐)かばかりの苦痛を重ねしか。そは(🏠)今(🌙)更云々うんぬん致す(😬)まじ。最後の苦汁(😼)の一(🍐)滴まで呑(✡)のみ乾ほす(🍼)べき当然の責ある身(shēn )にて候(💡)えば。され(🕥)ど孤独によりて開かれ(🐥)たるわが心の(🌪)眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、(🕝)何の疑(yí )うところ(🤟)もなくそ(🗿)の(📆)中に平(píng )然として生息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞(wén )きて(🔷)、かか(📷)るものを厭いとうの(📏)念は(🐜)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(📖)さい(🚨)ぎょうの心を楽し(🏑)むの(🏗)心を深(🛎)く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出した(🔳)る(🃏)は、(🙄)一面より言えば不幸なるがごとく(😁)なれど、必ずしも然さらで、(🔙)過ちを変じ(🚗)て光(guāng )あ(🌄)るものとなすべき向(🔙)上の努力こそわが切(😿)なる(🎼)願(🐎)いに(🏫)候。
(🚤)と彼(✌)はその包(bāo )みきれないよろこびを(⛎)節子に言って見せた。彼の望みは(👟)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(💠)い反撥はんぱつの感情(qíng )(🆎)を捨て(🥨)させたいと(🦅)思ってい(🕊)たからで。それを脱け去る時(shí )(🍧)が、ほ(🚽)んとうに彼女の延びて行(🕧)かれる時と思って(🚷)いたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、(🔫)ごんぼは、いらんかな(🕜)。」(🤺)
(🤛)と口へつけ(😰)て、指で飲(🔶)む真(zhēn )似(✖)。
「た(🚋)いていは(💳)二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたよう(🥝)でした。」
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