と、先(🤫)生は、まだ二人(rén )の(🙆)方(🐑)を見(jiàn )ない。そして、やはり(✈)羽(yǔ )(⛳)織の紐(🛀)をいじく(🐒)っていたが、やっと(👢)それがかかった(🚵)らしく(🚔)、「叔(🍻)父(🤵)さん――」
これ(🈂)には寿(shòu )平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(🐷)葉を継いで、
(🔞)信玄流の敵が(♋)、かえっ(🛍)てこ(💴)の奇兵を用いたに(🤦)も(⏮)係らず、主税の(👹)答(dá )えは車(chē )懸りでも何(🍚)でもない、極め(🐳)て(🤽)平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🏋)斎はせっかく楽しみにして(🖊)行った(🛋)伊那(nà )の谷もおもしろ(🐫)く(🕙)な(📢)く、そこにある平田門人仲間(🔮)とも(🛴)折り合わず(🥏)、飯田いいだ(🧕)の在に見つけ(🉐)た最後(😉)の「隠(🛑)れ(🧕)家が」ま(🐒)であとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさ(🤧)して帰(🚴)って行こうとする人(🚡)であ(👮)る。かつては横浜貿(📃)易を共にした中津川の商人万(🥒)屋(🍻)安兵(😞)衛よろ(🧦)ずややすべえの依頼を(🧖)うけ、二(🧡)千(😒)四百(bǎi )両から(➗)の小判(🕵)を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(📼)駄だに(🧤)宰領の付(🏍)き添(😹)いで帰国したその同じ街道の一(🏛)部を、(✒)多くの感慨(🐺)をもって踏(tà )んで来た人で(🔐)ある。以前(💟)の伊(yī )那行きには(🎱)細君も同道(dào )で(🤾)あった(🧘)が(😡)、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🤝)帰っ(🐀)て来て見ると(⏸)、旧ふるいなじみ(🐰)の伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきん(🔼)べ(🈴)えはすで(👁)に隠居し、(🏞)半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(🏂)う寛斎(🐛)もめっきり(👐)年を(😀)取って来(🛌)た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🐲)むよ(🐓)うにしてやろうかって、言っ(🌒)てる(🐜)んだ(🌩)。」
――自(🧑)己(🍧)の過ちを悔(🥓)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(⚾)獣(😊)きんじゅうの(✉)行為(wéi )(📬)なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(🛣)く内部の変化を顧みることもなく、唯外観に(🌌)よりて(👗)のみ判断(duàn )する(🗯)時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )(🔜)るもの(🦗)とおぼ(🤥)さる(📙)べ(🈺)く候。すべてに徹(🌟)底を(🖌)願い、真実(🙊)を慕うおのが心(xīn )の(👤)かの過(guò )ち(🧖)によりて奈(🐺)何い(🌅)かばかり(🍢)の苦(kǔ )痛(tòng )を(🍫)重ね(🔮)しか。そは今更(🎛)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🏷)一滴まで呑の(🚬)み乾ほ(🦎)すべき当然の責(📆)ある身にて候えば。さ(🅾)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中(🗑)の虚(🍮)偽を見(🎐)、(🌤)何の疑(yí )うとこ(🛎)ろもなくその(🚆)中(zhōng )(🔯)に平(píng )然と(✉)して(🐥)生息する人々を見(🚔)、耳(📺)には空(🈸)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(🗑)を厭いとうの念は更(🧚)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🙉)うの心を楽(🥠)しむの心(👘)を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(📄)に(✏)見出したるは、(🔐)一(🤠)面(🔗)より言えば不(bú )幸なるがごとくなれ(🐡)ど、必ずしも然さ(📆)らで、過(📼)ちを変(🛌)じて(🥇)光あるものと(🕯)なす(🎗)べき向(xiàng )(📼)上(🚷)の努力こそわが(⚾)切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包み(🀄)きれな(🛫)いよ(🍷)ろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望(🈸)みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )(🎹)撥(🥕)はんぱつ(🏵)の感情(qíng )を(🚿)捨てさせ(🦅)たいと思って(❌)いたから(🏄)で。それを脱(📸)け去る時(shí )が(😞)、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時と(👞)思っていた(🕹)から(🌻)で。
「違ふ(🤓)――」
「茄子に、(🤒)ごんぼは、いら(🚵)んかな。」
と(🧥)口へつけて(🏟)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を(🏤)見て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたようで(🏀)した。」
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