と、先(🚴)生(shēng )は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そし(📢)て、(🔠)やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっ(🔽)ていたが、(🥣)やっ(💄)とそれがかかったらしく、(🚄)「叔父(fù )(🤢)さん―(🎩)―」
こ(🥄)れに(🌈)は寿平(🍎)次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
(🤐)信玄(⭐)流(liú )の敵が、(🚧)かえってこの奇兵を用い(🕝)たにも(➿)係らず、主(zhǔ )税の答(🍶)えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(👱)であった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(😎)目を円(yán )まるく(🥒)して了しまつた。
寛斎はせ(🔫)っかく楽(lè )しみにして行(🏹)った伊(yī )那(nà )(✝)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間と(🍐)も折り合わず(🔼)、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )(❗)れ家(🛩)が」まであ(🤺)とに見(jiàn )(🌫)捨てて(🕤)、(⛹)もう一度(🚮)中津川を(🗣)さして帰(guī )(🌮)って行こうとする人である。かつて(♓)は横浜(bāng )貿易を共に(💔)した中津(🕗)川(chuān )の商人(🧢)万屋安兵衛(📃)よ(🧐)ろ(🐹)ずややす(🈲)べえ(👎)の依頼をうけ、(🌎)二(èr )千(qiān )四百両からの(💾)小判(pàn )を(🕤)預(🐜)かり、馬荷一駄だ(🛁)に(🕶)宰(🛺)領の付き添いで(🛠)帰国し(🏔)たその(🌌)同じ街(🐀)道の一部を、(💪)多くの感慨をもって踏んで来(🏁)た人で(⛏)ある(🏩)。以前の伊那(nà )行(háng )きには細君(🥩)も同道であ(🔟)ったが、その人の死(🙋)をも見送り、今度は(🌤)ひとり(🗺)で馬籠まで帰って来(lái )て(🍠)見(💋)ると、旧ふるいな(🥑)じ(🏅)みの伏見屋(🈴)金(jīn )兵(🚕)衛(💿)ふ(🐻)しみやきんべえは(🦇)すでに隠(👅)居し、半(bàn )蔵(🔟)の(🍴)父(🚱)も病後の身でい(🏙)るありさまだ。そういう(🌏)寛(👯)斎もめっきり(🎿)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🌦)でも(🈁)すむように(📱)してやろうかって、言ってるん(🎬)だ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔い(🗂)もせず改め(🌘)もせで、二度ふたたびこれを(🌘)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(♒)られ候。まこ(🗃)とに刻(🏛)々として移り(💺)行く内部の(🔯)変(✨)化(🔣)を顧み(🍳)ることもなく、唯外(wài )観に(👼)よりてのみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるい(🐰)は世の痴(chī )婦(fù )に(🈶)も劣るものと(🕉)おぼさるべく候。すべて(✏)に(🚕)徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕う(😧)おのが(🚟)心のかの過(guò )ち(🗯)によりて奈何いかばかりの苦痛(🦆)を重ねし(🐣)か。そは今更云(🎹)々(💻)うんぬ(🍽)ん致(😕)すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑(❌)のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候えば。さ(🧕)れど孤独によりて開かれ(💓)たる(✒)わが心の眼(🛷)は余りに多(🚥)き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の(🗡)疑う(🌜)とこ(🕚)ろも(🚌)なくその中に平(🌼)然(📄)として生息する人(rén )(🌶)々を見、耳(ěr )(🔩)には空(🧝)虚なる響を聞(❔)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🐿)を深く致(🔑)し候(😩)。わが常に(🏖)求(qiú )むる真実を過ちの対(duì )象に見出したる(🖕)は、一面より言えば(Ⓜ)不幸(💼)なるがごとくなれど、(⛺)必ずしも然さらで(👸)、過ちを(🤹)変じて光(guāng )あるも(🧦)のとな(🐧)すべ(🛃)き向(🦗)上(🏖)の努力こそ(🌞)わが切(🌟)なる願いに(📧)候。
(🕺)と(😳)彼はそ(🍤)の(🍰)包みきれ(🌊)ないよろこびを節子に言(🧝)って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗(kàng )(👽)しようとする(📳)彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(😨)せ(👖)たいと思ってい(😇)た(🙉)か(🚆)らで。それを脱け(🛰)去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🈶)女の延びて行かれる時(shí )と思ってい(🏀)た(🧛)からで。
「違ふ――」
「茄(🕹)子に(🥏)、ごんぼは、(🐜)いらん(✒)かな(🎞)。」
と口へつけて、指(🎰)で飲む真似。
「た(🎁)いて(⛩)いは二重橋を見て、それから銀座に行き(🍈)た(🎻)がっていたようでした。」
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