と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見な(🖱)い。そして、やはり羽織の紐をい(🔽)じくっていた(🚏)が、やっとそれがかかったらし(🐺)く、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(❣)た(🔐)。その時、半蔵は言葉を継い(🧚)で、
信(🌭)玄(xuán )流(👍)の敵が、かえっ(🆗)てこの(🏐)奇兵を用いたにも係(xì )らず(👞)、(🐝)主税(shuì )の答えは車(🥌)懸り(⛰)でも何でもない、極(jí )めて平凡(fán )なものであった。
『(🌚)フウ(🤞)、君(jun1 )(🎑)の名前(qián )を(🍷)?(👸)』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(🍓)行った伊那の谷もおもし(🆎)ろくなく(📞)、そこ(🍁)にある平田(tián )(👨)門人仲間とも(🌈)折り(🕓)合わず(📜)、飯(🛶)田(🥘)いいだの在に見(🌋)つけた最後の「(🚫)隠れ家が」まであと(📴)に見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(🕋)さし(🌾)て帰って行こうとする人(🚗)である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人(rén )(💠)万屋安(🈳)兵衛よ(🤭)ろずややすべえの依頼をうけ(🚄)、二千(🤶)四(sì )(🥇)百(🏦)両か(🎸)らの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だ(📢)に宰領の付(fù )き添いで帰(🍬)国したその同じ街道の一(🔶)部を(🏑)、多くの感慨をもって(🏄)踏(👭)んで来(lái )た人(👪)である。以前(🙈)の伊(yī )那(nà )(🌍)行き(🕴)には(🏁)細君(jun1 )も同(🎼)道であ(⏸)った(🦆)が(🐙)、(😎)その(👨)人の(🌕)死をも見送り、今度はひ(🐾)と(📕)り(😙)で馬(🐝)籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🚻)なじみの伏(📣)見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🏆)でに隠居(🏘)し(⏺)、半(🔈)蔵の(💴)父も(🛑)病(bìng )後の(🍎)身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐴)めっきり年を取っ(🤼)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(⛄)ろうかっ(📄)て(🖌)、言(yán )(🐻)って(🆑)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🤳)で、二度ふた(🥎)たびこれ(😢)を継続する(📝)がご(😑)ときは禽(qín )獣(👎)き(👚)んじゅうの行為な(🈁)りと仰せられ候。ま(🎌)こと(🔂)に刻々とし(😂)て移り行(háng )く内部(🐕)の変化を顧みること(🌘)もな(➰)く、唯外(🦀)観によりてのみ判断す(🚕)る時は、あるいは世(🐯)の痴(chī )婦にも劣る(🙂)ものとおぼさ(❤)るべく候。す(🐛)べてに徹(chè )底(〽)を願い、真実を(🧐)慕うお(🙈)のが(😬)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )(💰)痛を重(chóng )ねし(🏽)か。そは今更云々うんぬ(☝)ん致す(🎏)まじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき(🤧)当然の責あ(⛷)る身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたる(✒)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(🤖)何の疑(yí )(🎖)うところも(🎤)なくその(🕸)中に平然(🚗)と(💯)して(🦉)生(shēng )息する人々を見(🏨)、耳(ěr )には(📷)空(😈)虚(xū )なる響を(👉)聞(wén )きて、かかるも(👇)のを厭(⛲)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ(🧦)、西行(🍍)さい(🏬)ぎょう(💒)の(✝)心を楽しむの(🚀)心を(🙊)深く致し候(hòu )。わが(🤚)常に(🕊)求むる(🏒)真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごと(🌏)くなれど、必ずしも然さ(👭)らで、過ちを変じて光あるものとなすべき(🅰)向上(👲)の努力(🌾)こ(🔃)そわが切なる願い(🌁)に候(👌)。
(🏀)と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言っ(⚾)て見せた。彼の(🏕)望み(🤭)は、どうかして周囲(tōng )に(🍻)反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとう(🎐)に彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――(👎)」(🎫)
「(💖)茄子に、ごん(⏱)ぼは、いら(🆙)んかな。」(🕓)
と(📓)口へつけて、指(🐯)で飲(❕)む真(zhēn )似。
「たいていは二(🤫)重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから銀座に行(háng )きたがってい(🥪)たよ(🙎)う(😆)でし(😓)た。」
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