と、先(xiān )生は、まだ二人の方(👔)を見ない。そして、(🕡)やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじ(🍖)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(🔄)
これには寿平次(🐠)も笑い出し(♊)た。その時、半蔵は言(yán )葉を継(❤)いで、(🌞)
信(xìn )玄流(🔙)の敵(🚼)が、かえってこの(💌)奇兵(bīng )を(💧)用(🥜)い(🈸)たにも係(xì )らず、(😰)主税の答えは車懸りでも何(📤)でもな(🏑)い、極めて平凡(👈)なものであった。
『(🛃)フウ、君の名(míng )前を(🐞)?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円まるく(🐹)し(👘)て了(🕙)しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(🎇)かく楽(👒)しみにして行(háng )った伊那の(🤒)谷(gǔ )もお(🛐)もし(😕)ろくな(💩)く、そこにある平田門(mén )(👜)人(rén )仲間とも折り合わず(🎲)、飯田いいだの(💈)在(zài )に見つけ(✂)た最(🕡)後の「隠れ家が」ま(🎒)であとに(🆙)見(jiàn )捨(shě )てて、も(⛪)う一度中津川をさ(🛒)して(📨)帰って行こうとする人であ(🍽)る。か(❕)つては(📖)横浜貿易を共(🚀)にした中津川の商(🛋)人(rén )万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろずやや(🥔)すべえの依頼(🚊)をうけ、二(èr )千(⛔)四百両(🌄)からの小(🐮)判を預かり、馬荷一駄だ(🏟)に宰領の付き添いで帰国したそ(🦖)の同(tóng )(🧐)じ街道(📛)の(🎏)一部(bù )を、多(🙊)くの感(gǎn )慨をもって踏(👁)んで来た人(🀄)で(💪)ある。以(🦈)前の伊(🔇)那行(háng )きには細君(jun1 )も(🆑)同(🏃)道で(🎻)あ(🥀)ったが、その人の死をも見(🌸)送り、今度(👟)は(⤵)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来(lái )て見ると、(👁)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(📣)きんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(🆎)りさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🆓)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ(📊)。」
―(🌅)―自己の過ちを悔(huǐ )(👓)いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続(xù )する(📳)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🎻)々とし(👙)て移り行く内部の(🚜)変化(👓)を顧みることもなく、唯(🛰)外観に(🗾)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(🧡)候(🐭)。すべて(💚)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによ(🙆)りて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を(😖)重ねしか。そは今更(🌉)云々う(🍀)んぬん致(zhì )すまじ(⛴)。最後の苦汁の一(yī )(🍀)滴まで呑の(💥)み乾ほすべき(🆙)当然の責ある身にて(💢)候えば(👨)。されど(🐮)孤独によ(🔷)り(🔴)て開か(🎞)れたるわ(🔺)が心の(⤴)眼は余りに多き(⛹)世の中の虚偽を見、何の疑うとこ(🤵)ろもなくその中(zhōng )(☔)に平(píng )然と(🔌)して(🐺)生(shēng )息(🚦)する人々を見、耳には空虚(🔟)なる響(xiǎng )を聞(🏛)き(🛵)て、か(🕥)かるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🚤)ょうの心を楽(lè )(💅)しみ、(🐩)西行さ(🎠)いぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候(🎹)。わが(🧀)常に求むる真(zhēn )実(🦉)を過ちの対象に見出した(🐗)るは、一面よ(🧛)り言え(🆑)ば不幸なるがごとくなれど(🔕)、必(bì )ずしも然さらで、過ちを(😀)変じ(🥩)て光あるも(💈)のとなす(🚈)べき向上の努力こそわが切な(🚪)る願いに(🛷)候(🛀)。
(👁)と彼はその包みきれないよろ(🐘)こびを(🦅)節子(zǐ )(🚮)に言(🤨)って見せた。彼の望(🐶)み(🤖)は、ど(🏾)うかして周囲に反抗(kàng )(💐)しようとする彼女(nǚ )の(🦎)苦い反(🎽)撥はんぱつ(🆒)の感情(qíng )を(🔍)捨(🎭)て(📰)させたいと思っていたか(🤦)らで。それを脱け(📪)去(🚙)る時が、ほんとう(🍚)に彼(bǐ )女の延びて(📱)行か(💧)れる時と思っていたか(🍺)らで。
「違(😥)ふ(👅)――」
「茄子に(🐘)、ごんぼは、(📰)い(🌏)らんかな。」
と口へ(📰)つけて、指で飲(🕣)む真似。
「(🧒)た(🍶)いていは二(🎚)重(🆕)橋を見て、それから(😪)銀座に行き(🐉)たがっ(🐗)てい(🤽)たよう(🤝)で(🐁)した。」
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