と、先生は、ま(⛲)だ二人の方を見(🏋)な(🌃)い。そして、やはり羽織(😍)の紐(🏦)をいじくっていたが、やっと(🌤)それがかかったらし(🕞)く、「(🤥)叔父さ(🚀)ん――」(🔂)
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(🌖)半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🏌)奇(💶)兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の(🌵)答えは車懸りでも(🍒)何(hé )で(❕)もない、極めて(🌄)平凡(fán )な(🛩)ものであ(🤼)った。
『フウ、(💛)君(🏉)の名前を?』と敬之(🚿)進(📡)はもう目(mù )を円まるくして(☝)了(le )しまつた。
寛斎はせ(👵)っかく楽(lè )しみ(⬅)に(❔)して行(háng )っ(🧢)た伊那の谷もお(😤)もしろ(🌯)くなく(🌼)、そこにある平田門人仲間(🕳)と(🚟)も折り合(🍬)わ(👍)ず、飯(🗄)田いいだの在に見つ(⛑)けた(📠)最(🦉)後の「隠(yǐn )(🐝)れ(🏄)家(jiā )(🤼)が」(🍗)まであと(🤴)に見捨てて、もう一(🍁)度中(😰)津川をさ(🎲)して(🍠)帰(guī )って行(💚)こ(📽)う(😆)とする人である。かつ(👿)ては横浜貿(😒)易を(🚩)共(gòng )にした中津川(chuān )の商人万屋安兵(bīng )衛(🎟)よろず(🖖)や(⏪)やすべ(🔹)えの依頼(lài )(📛)をうけ(🎑)、二千四(sì )百(😘)両からの(🏈)小(🛃)判を預(🍎)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、(😈)多くの(😉)感慨をもって踏(tà )んで来た(🦖)人(🙃)である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きに(🔞)は細君も同(tóng )道であったが、その人(♐)の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今(jīn )度(🙈)はひとりで馬(mǎ )(✍)籠(lóng )ま(🤐)で帰って来(lái )(🥌)て見ると、旧ふ(🐠)るいなじ(🤖)みの伏(🕹)見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )(🐂)の父(fù )も病後の身でいるあり(🌒)さまだ。そう(🥇)いう(💴)寛斎もめ(🛍)っきり年を取(qǔ )っ(🎷)て来た(😓)。
「だ(😯)か(🎻)ら(🔵)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🔐)かって、言ってる(🎆)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🕗)ず改め(🚳)もせで、(🖕)二度ふたたびこれを継(💶)続す(😅)る(🙎)がごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為な(🎁)りと仰(yǎng )せられ候。まこ(🎨)とに刻々として移り(🤡)行く内(nèi )部の変(biàn )化を(🏥)顧みること(🕉)もなく、唯(📈)外(🏄)観によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとお(👉)ぼさるべく候。すべてに(🐰)徹底を願い、真実(😴)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )(🐮)いか(🗺)ばかりの苦(🚄)痛を重(chóng )ねしか。そ(🏬)は今更(♌)云々う(🤔)んぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(🛂)ほすべき当(💿)然(rán )の責(zé )ある身にて候(🚘)えば(🦑)。されど孤独によりて開か(✒)れたる(🕵)わが心の眼は余(🐡)りに多き世の中の(🍍)虚偽を見、何の疑(yí )うところ(📨)も(🌌)なくその中に平然として生息する人々を見、耳(😭)に(🥇)は空虚(🏞)なる響を聞きて、かかるも(🏘)のを厭(❇)いとうの念は更(➡)に芭(😥)蕉ば(🚮)しょうの心を楽しみ、西行さ(🌤)い(🤷)ぎょうの心を楽しむの心を深(😶)く致し(✌)候。わが常に求(🤰)むる真実(🏑)を過(guò )ちの対(duì )象に見出(chū )したるは、一面より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとくなれ(🗺)ど、必ずしも然さ(⛑)らで、(🌱)過ちを変じて光あるものとなす(🐶)べき(🤼)向上の努(nǔ )(😚)力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(🔸)彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🔎)。彼の望(wàng )(🤱)みは、どうかし(✊)て周(㊙)囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の(😣)苦い反撥はんぱ(🏖)つ(🕋)の感情を捨てさせた(📲)いと思って(⚫)いたからで。それを脱け去る時が、ほん(😏)とう(📖)に彼(🐠)女の(🔵)延びて行かれる(🕒)時と思っ(🐲)ていた(🏋)からで。
「(🍑)違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(👽)んか(⬛)な。」
と口(kǒu )(🥟)へつ(💴)け(🐲)て、指で飲(yǐn )む真似。
「(🏮)たいてい(🥔)は二(èr )重橋(🥑)を見て、それから銀座に行(háng )きたがっ(🛋)ていたよ(🙏)うでした。」
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