(👢)と、先(🏞)生は、まだ(🐣)二人の方を見ない。そして、や(🎐)はり(🚮)羽織の紐を(🌿)いじく(💴)っ(👪)ていた(⛵)が、(🛩)やっとそれがかかっ(😠)たらしく、「叔(👾)父さん――(🚛)」
これ(🤤)に(🤡)は寿平次も笑(xiào )い(🏐)出した。その時、半(👱)蔵は言葉を継いで、(🕍)
信玄(xuán )流の敵が(🚆)、かえってこの奇(🔥)兵(bīng )を用(yòng )いた(🛺)にも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった(🚄)。
『フウ、(🚃)君の名前を?』と敬之進はも(🕯)う目を円まるくして了し(😗)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(💼)の谷もおもしろ(🕊)くなく、そこにある(🌞)平田門人仲(🛤)間とも(🛀)折(shé )り合わず、飯田いいだの在(zài )に見(jiàn )つけ(🍔)た(🧕)最(zuì )(🔤)後の(🥞)「隠れ家(🈷)が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさ(🚑)して帰って行こうとす(🌌)る人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川(😝)の(🎹)商人万屋安兵衛よろずややすべえの(🌇)依頼をうけ、二千四百(📍)両からの小判(pàn )を預か(🥓)り、馬荷一駄だに宰領(😾)の付き(🎢)添(🚦)いで帰(guī )国した(🍯)そ(🎹)の同じ街道の(🍣)一(yī )部を、多くの感慨(🚾)を(🍽)もって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度(dù )はひとりで馬籠(🐹)まで帰って(🍙)来(🚗)て見ると、旧ふ(⛳)る(🍈)いなじみ(🌽)の伏見(jiàn )屋金兵(✂)衛(wèi )(💳)ふしみやき(💽)ん(🛃)べえはすでに隠居(🍳)し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ(🐉)。そうい(♐)う(💼)寛斎もめっきり年(🛌)を取って来(🏛)た。
「だか(🍈)ら、ぺこぺ(😒)こしないでもすむようにし(💲)てやろうかって、言(yán )ってるん(😁)だ。」
(🔩)――(🏖)自己の過ち(👆)を悔いもせ(🍿)ず改めもせで、二度(🎳)ふたたびこれ(🕚)を継続(xù )す(🍓)るがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(🏃)為なり(🌵)と仰せ(🈷)ら(⛑)れ候(hòu )。ま(⏩)ことに刻々(🔝)として(🍱)移(📀)り行く内部の変化を顧(🐈)みることもなく、唯外観(📩)に(📭)よ(🆕)りて(🐦)のみ判(🌷)断する時は、ある(👹)いは世の痴(chī )婦(fù )にも劣るも(🏓)のと(👄)おぼさるべ(⤴)く候。すべ(🧘)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによ(🦃)りて(🛤)奈(🕷)何いかば(♋)かり(💏)の苦(kǔ )痛を重ね(🧕)しか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🏚)の(🏂)責ある身にて候えば。されど孤独によりて(👌)開かれた(🌔)るわが心の(🔸)眼(🎋)は余(yú )りに(📣)多き世(🦊)の中(zhōng )の虚(😉)偽を見、(👥)何(hé )(🚆)の疑う(🈲)ところもな(⏪)くその中に平然とし(♍)て生(shēng )息する人々を見、耳には(👩)空虚(🦓)な(😾)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(💩)うの心(xīn )を(❕)楽しみ、西行さい(👍)ぎょうの心を楽し(🔃)むの心(xīn )(👳)を(🍬)深く致し候。わが常(🏪)に求むる真実(🛫)を過ちの対象に(🎶)見出したる(🦀)は、一(yī )面よ(🐉)り(🆚)言え(🍩)ば不幸(🎶)なるがご(🌷)とくなれど、必ずしも然さらで、過(🎊)ちを変じ(🖱)て光あるものとなすべき向上(shàng )の努(🏒)力こそわが切な(📋)る願(yuàn )いに候(🍆)。
と彼(bǐ )(🥘)はその包み(⚓)きれないよろこ(🦊)びを節子(zǐ )に言(yán )って(🤤)見(😎)せた。彼の望みは、どう(✊)かして周囲に反抗しようとす(♒)る彼女(🤜)の苦い反撥はんぱ(🧑)つの(🌂)感(gǎn )(😃)情(qíng )(🍎)を捨(📘)てさせたいと(🌬)思って(🐱)いた(🚽)か(❓)ら(💲)で。それ(👦)を脱け去る(😞)時(shí )が、(🐖)ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )(📗)の延びて行か(🚹)れる時と思っていた(㊙)からで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(🛂)、いらんかな。」
と口へつけて、指で(👗)飲(yǐn )む真(🚓)似。
「たいてい(🉐)は二重橋を(💊)見て、そ(🔽)れから銀座(zuò )に行きたがっ(☝)てい(🌨)たようでした。」
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