と、先生は(🛳)、まだ二(èr )人の方(😜)を見ない。そ(🚟)して、や(🕺)はり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(👻)かか(🔴)ったらしく、(💣)「叔(shū )父さん(🤾)――」
(👭)これには寿平次も笑い(🕕)出した。その(😼)時、半蔵は言葉(yè )を継(jì )いで、
信玄流の敵(👞)が、かえってこの(🏜)奇兵を用いたにも係(xì )らず(🌏)、(🅱)主税の答えは(🎦)車懸り(👾)でも何でもない、極めて平凡なものであっ(👜)た。
『フウ、君の名前を(🔗)?』と(🚦)敬之進はもう目を円まるくし(❇)て(👞)了(🎐)しま(😕)つた。
寛(😶)斎はせっかく(🌼)楽しみにして行っ(👅)た伊(💻)那の谷もおもしろ(🌷)くな(🛰)く、そこに(🕢)あ(🈺)る(💪)平田(tián )門(mén )人仲(🌽)間とも(🥢)折り合わ(👎)ず、飯田(💽)い(🥟)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(⛩)家が」ま(🗨)であと(📷)に見捨てて、も(💴)う一(🦋)度中津川(chuān )をさして帰って行こ(🐳)うとする人である(🔪)。かつ(🗞)ては横浜貿易(🌋)を共にした中津川の商人万屋安(🙅)兵(🥟)衛(👮)よろずややす(🕝)べえの依(yī )頼を(🥢)うけ(🛢)、二千四百両からの(👍)小判を預かり、馬荷(hé )(🏩)一駄だ(🎍)に(🎑)宰領(lǐng )(🥄)の付き添い(🍊)で帰国(guó )したその(💥)同じ街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感慨(⛰)をもっ(🕹)て踏(🗃)んで来た人であ(🖕)る(🏮)。以前(💖)の伊那行きには細君も同道であっ(🥕)たが、その人(rén )の(📢)死をも見(👥)送り、今度は(🌩)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金(🤽)兵(bīng )衛ふしみ(🔗)やきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🏰)、半蔵の父も病後の身でいるあり(🛤)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🈚)しないでもすむよ(🍮)うにしてや(😄)ろうかっ(🔼)て、言ってるんだ(🎬)。」(❤)
――自己(🎎)の過(guò )ち(⚡)を悔(🏬)い(📞)もせず改め(🐬)もせで、二度ふたたびこ(🥌)れを継(jì )続する(🐢)がごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🍅)せられ候。まことに刻々として移(yí )(🐶)り行く内部(😬)の変化を(🥨)顧(💍)みることも(♍)なく、(💩)唯外観によりてのみ判断する時(🔠)は(📁)、あるいは世の痴婦(fù )(🍰)にも劣るも(🙇)のとおぼさるべく候。すべ(🕛)てに徹底(🕞)を願い、真実(shí )を慕う(🖖)おのが心のかの過(🆙)ちによりて奈何(🤠)い(👏)かばか(🔢)りの苦(🐜)痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬ(🏠)ん致(zhì )すまじ(🖇)。最後(🎄)の苦汁の一滴(🌜)まで(👂)呑(👵)のみ乾ほすべ(🤩)き当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )か(⬛)れたるわが(😙)心の眼(😶)は余りに多き世の中の虚偽(wěi )(🍝)を見、(🔆)何の疑うところもなく(🚾)その(🥫)中に平然とし(🛒)て生息する人(rén )(⚓)々を見、耳には空(🔣)虚(xū )なる響を(🙎)聞きて、か(🦋)かるものを厭(👨)いとうの念は更に(☕)芭蕉ばしょう(🤟)の心(xīn )を楽しみ、西(xī )(🤧)行さいぎょうの心(🎃)を楽しむ(🛵)の心(xīn )(🐗)を(🍾)深(shēn )く致し候。わが常(💰)に求むる真実を過ちの対象に(🍾)見出(chū )したるは(🤩)、(⛰)一(yī )面より(🤔)言えば不(🚳)幸なるがごとく(➡)なれど、必(bì )ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなすべ(👕)き向上の努力(🐐)こそわが(🌄)切なる願いに(💼)候(🐞)。
と彼はその包み(🐃)きれないよろこびを節子に言(📏)って見せた。彼の望みは、どうか(💊)して(⬆)周囲(tōng )に反抗しようとする彼(😆)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨(shě )て(⏫)さ(🛵)せ(🚁)たいと思ってい(🎀)たからで。それを脱け去る時が(💿)、ほん(🐢)とうに彼女の(📡)延びて行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🔐)子(🚦)に、ごん(🛸)ぼは、い(🌦)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🚇)指で飲む真似(sì )(🥧)。
「たいてい(🔠)は二重(🤺)橋を見て(🚢)、それから銀座に行き(🐾)た(🐂)がって(🎅)いたようでした。」
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