と、(㊙)先(🏂)生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(📲)を(🤗)見(❄)ない。そして、や(🉐)はり羽織の紐をいじ(🚦)くっ(🎥)てい(🥗)たが、やっと(🌟)それがかか(🏚)ったらしく、「叔父さん―(🔓)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵は言(yán )(👜)葉(yè )(📎)を継いで、(🔠)
信(xìn )玄流(liú )の敵(dí )が、か(⛽)えってこの(👪)奇兵を用いたにも係らず、主税の答(dá )えは車(🥙)懸りで(🐾)も何でもない、極めて平凡なもの(🥑)で(⛱)あ(🈸)った。
『(🚔)フウ、君の(🥡)名前を?』と敬之進はもう目(mù )を(🤺)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(☕)った伊那の谷もおもしろくな(🤯)く、そこに(🏀)ある平田門人仲間とも折り合(hé )(🐓)わず、飯田いいだの在(zài )に見つけた(🏐)最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )津川(✒)をさ(🤧)して帰って行こうとす(🏟)る人である。かつては(📋)横浜貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(🕍)かり、馬(mǎ )荷一(yī )駄だ(🌻)に宰(🎊)領の付き添いで帰国(guó )したその(👫)同じ街道の(❓)一部(🥡)を、多(🐻)くの感慨をもって踏ん(😘)で(⛳)来(lái )た人で(👠)ある(💶)。以前の伊那行きには(⛩)細(xì )君も同道であっ(🚯)たが、(😇)その人の死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠ま(🤼)で帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🏽)みやき(😰)んべえ(🙉)はすでに(🆓)隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(👣)いう寛斎(🌓)もめっ(🕡)きり年を取って来た。
「だか(🀄)ら、ぺこぺこ(🕣)し(👸)ないでもす(🎎)むようにしてやろうか(❄)って、(👉)言ってる(📌)ん(🌌)だ。」(📴)
(🚠)――自(🔭)己の過ちを(📊)悔(🔩)いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(😓)ときは禽(qín )獣(🐑)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(👄)。まこ(🌥)とに刻々と(🤾)して移り(⛵)行(háng )く内(🛏)部(🕎)の変化を顧みることもなく、(🔩)唯(wéi )外(🌂)観によりてのみ判断(duàn )する時は、(🕞)あるいは世の痴婦(🏼)にも劣るものと(🌦)おぼさるべく候。すべて(🔱)に徹(🍄)底を願(📘)い、真実を慕うおのが心の(👔)かの(💍)過(guò )ちによ(😏)りて(🌯)奈何い(🚌)かばかりの苦痛を重(💽)ねしか。そは今(⬜)更(🤱)云々うんぬん(⛓)致すまじ。最後の苦汁の一(🏘)滴(🚈)まで呑のみ(👎)乾ほす(🌆)べき当然(🕚)の責ある身にて(📢)候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は(😸)余りに多(💿)き(🖖)世の中の虚偽を見、(🎡)何の疑うところもなくそ(✏)の中に平然(rán )とし(😚)て生(👥)息する人々(🚴)を見、耳に(🍮)は空虚なる響(👋)を聞きて、か(🕢)かるものを厭いとう(🕤)の念は更(🕎)に芭蕉ばしょ(📨)うの(⛽)心(xīn )を楽(lè )(⏭)し(🍪)み、西行さいぎょう(🏵)の心を(🆑)楽しむの心を深く致し(🏽)候。わ(💄)が常に(🥑)求むる真実を過ちの対象に見(🎙)出したるは、一面より(🍂)言えば不幸なるが(⌚)ごとくな(😻)れ(🔰)ど、(🦊)必ずしも然さらで、過ちを(🥙)変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(🦖)力こそわが切な(🌛)る願(👅)いに(🏹)候。
と彼はその包みきれない(🙈)よろこび(🚡)を節(jiē )子に言って見せた。彼の(🆖)望(🚆)み(😪)は、ど(🌂)うかし(🔙)て(🚡)周囲に(🖋)反(🥇)抗(💛)しよう(🈴)とする彼女の苦い反撥(💄)は(🛌)んぱつの感情を捨(⛷)てさせたいと思っていたからで。それを(📡)脱け去る時が、(🏾)ほんとうに彼女(nǚ )の(🎬)延びて行(háng )(😀)かれる時(shí )と思(💮)っていた(🕦)から(💹)で(📠)。
「違ふ―(🌏)―」
「茄(💳)子に、ごんぼ(🧗)は、い(👹)らんかな。」
と(💕)口へつけて、指で(🏐)飲む真似。
「たいてい(🎮)は二重橋を見て、それか(👹)ら銀座に行(háng )きたがっていたよ(🌸)う(🎁)でした。」(😷)
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