と、先生は、まだ二人(rén )の方(fāng )(💫)を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🗓)をいじくって(🕖)いたが、やっとそれ(⛺)がかかったら(🍋)し(🍼)く、「叔父さん―(🍳)―」
これには(🤜)寿平次も(🐤)笑(xiào )い(🆖)出した。その時、(🎱)半蔵は言葉を継いで、
信(😷)玄(🏹)流の(🤒)敵が、か(🎇)えってこの奇兵を用(yòng )い(➰)たにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(♑)、極め(🙂)て平凡なものであった。
『フウ、(💫)君の名前を?』と敬(jìng )(🐘)之(zhī )(🍆)進(jìn )はもう(🚺)目を(🔊)円(yán )まるく(🐽)し(💊)て了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那(nà )の(🌜)谷も(🏘)おもしろくな(😀)く、そこにある(🦅)平田門人(rén )仲間とも折(😨)り合わず、(🥂)飯田(tián )いいだ(🚧)の在に(⛅)見つけた最(🌙)後の(🍘)「隠れ家が」まであ(🍇)とに見捨てて、もう一度中(💮)津川をさし(🚥)て帰って(🚌)行こ(😯)うとす(😥)る人(🏳)で(🎻)あ(🐞)る。か(💗)つては横浜貿(🥦)易を共(🆘)にした中(zhōng )津川(🈳)の(🆗)商人(🌧)万屋安兵衛(📽)よ(🙇)ろずややすべえの依頼(🀄)をうけ、二(🗺)千四百両からの小判を(⬅)預(🍾)かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰(guī )国したその(👉)同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多(duō )(🌷)くの(🤥)感慨をもって踏んで来た人(🎁)である。以前の伊那(🛋)行きには細君(⛔)も同道であったが、その人の(📥)死をも(😧)見送り、今(😌)度は(⌚)ひとりで馬籠(lóng )まで(🗓)帰って来て見(🔼)る(🆘)と、旧(😐)ふ(🍂)るいなじみの伏見(jiàn )屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(🍐)居し、半蔵の父も病後(🐛)の身でいるありさまだ。そういう寛(✂)斎も(🆕)めっきり年を(✅)取って来た。
「だから、ぺこぺこしない(✂)でもすむようにして(🐗)やろうかっ(🤫)て、言ってるんだ。」
―(✊)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(🥦)めもせで、二度ふ(🚢)たた(🧘)びこれ(🧟)を継(jì )続するがごとき(🧢)は禽(qín )獣きんじゅうの(⏭)行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🔶)して移り行く内(nèi )(🎇)部の変化を顧(gù )み(🕞)ることもなく(♊)、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🌔)てに徹(⏬)底を願い、真(🍗)実を慕(mù )うおのが心(🥟)のかの(🏳)過ちによりて奈何い(🌞)かば(🌽)かり(🏠)の苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🤳)すべき当然(🕰)の責(⛳)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独(🐄)によりて開かれ(💂)たるわが心(🚺)の眼は余(yú )りに多(🐘)き世の中の虚偽を見、何(🐳)の疑うとこ(😔)ろ(🗝)もなくその中に平然として生(shēng )息す(🚣)る人々を見、耳に(🚲)は(🏠)空虚な(🐬)る響を聞きて、かか(㊙)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(☕)む(👳)の心を深く致し候。わが常に求むる(💭)真実を過ちの(🐲)対(🧗)象(xiàng )(🎚)に見出し(🎬)たるは(🥐)、一面より言えば不幸なるがごと(📆)くな(🤔)れ(🖍)ど、必ず(🍨)しも(🚗)然さら(🌶)で(🤵)、過(🚖)ちを変じて光(⏭)ある(🕡)ものとなすべき向上の努力(lì )(🎯)こそわが切(🕌)なる願いに候。
と彼はその包みき(♎)れない(🐮)よろ(🏠)こび(😨)を節(😁)子に言って見せた。彼の望みは(⏺)、どうかして(🎸)周囲に反抗(👥)し(🌇)ようとす(💺)る彼女の苦い反(😜)撥はんぱつ(📉)の感(🛍)情を捨て(🐹)させたいと(🤹)思っていたからで。そ(🕎)れを脱け去る時が、(🚒)ほん(🅾)とうに彼女の延(yán )びて行かれ(🉐)る時と思ってい(👨)たか(📜)らで。
「違ふ―(😩)―(♌)」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🤸)かな(🗝)。」
と(🏌)口(kǒu )へつけて、指で(🔟)飲(🌜)む(🐽)真似(sì )。
「たいていは二重橋(🐓)を(🍃)見(🗝)て、(🍮)それから銀(🤰)座(zuò )に行き(🎎)たがっていたようでし(🏡)た(🍗)。」
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