「どう(🔘)も美(měi )濃みのの商(🐕)人(🎑)に(⚡)あっちゃ(⤵)、かなわ(🌦)な(📙)い。中津川あた(⛏)りにはなかなか勇敢な(🦋)人がいますね。」と平助(zhù )が言っ(🗡)て見(💆)せる。 す(🐁)る(🐴)と、先(xiān )(📿)生の左がわにすわってい(🥌)た次郎が言った。
と、少佐は、いかにもうしろをはばかるように(📫)、一(yī )層声をひそめ、
(🐵)銭金(🖲)ずくなら、め組がついてる、と鉄(zhí )砲巻の皿を真(zhēn )中まんなか(😖)へ突(tū )出した、と思(sī )いね(🤛)え。義理(lǐ )にゃ叶わねえ、御新造ごしんぞの方(🚩)は、先(📔)生(shēng )(🅿)が子飼(😐)から(🤡)世話に(♍)なった、真(zhēn )砂(🚴)町さんと云う、(🔙)大先生が不承(chéng )知だ(✈)。聞(wén )きねえ。師(🦐)匠と親は無理なものと思え、(✴)とお祖師様が云ったとよ。無理で(📸)も通(tōng )(🎒)さにゃならね(😍)え処を、(📢)一々御(yù )尤ご(🤜)もっともな(🚥)んだ(🌋)か(👊)ら(👾)、一言(yán )もなしに、御新(xīn )(😖)造も身を退(tuì )ひいたんだ。あんなにお睦じかった、へへへ(💂)、」
第二の場合(hé )は、時(🎫)間的に早(♎)く、形の上で(🕴)ある結(jié )果を得ることが教(jiāo )育の目的であ(🌞)りま(🌨)す(🍰)ならば、なるほ(✅)どいい方法(fǎ )だといえるかも知れ(🍷)ません。また、意(yì )志の鍛錬という点(diǎn )(📳)からいって、非(fēi )常に効(🌂)果の(🎹)ある方法の(👾)ようにも思えます。しかし、こ(🌨)んな風(fēng )にして育てられた子(⛏)供は、どうかすると、(📀)いじけた卑(bēi )(🐏)怯者にな(🚡)った(🧐)り、わるがしこい(💔)裏表のある人間(🧀)になったりし(🏫)ます。ま(🦈)た、かりに意志が鍛錬されるとしても、その意(yì )(🌦)志は、頑固で(🚘)盲目的で、複雑な人生(🤪)に(⛱)処して適切な判(🤝)断を(👑)下す知性の伴(📜)わないも(🏧)の(⏲)になってしまいがちであり(🍅)ます(🥏)。つ(🚟)まり、こういう教育法から(🛣)は、ほんとうの道(dào )(🐝)徳(dé )心も、ほんとうの科学精神も生れて来ません(🔠)。従って(🤱)、子供の生(shēng )命を(🐘)伸ばすということが教(jiāo )育(yù )の目的であるか(❤)ぎ(🏹)り、(👯)それは真の(⛑)意味での教(jiāo )育(🕊)だ(🏾)とはいえないのであ(😩)ります(🥑)。
「だれだ」と光一は背後を向いていった。が人の姿(zī )は見(🥧)えない。菜の花畑の間や肥料小(xiǎo )屋の間からさかんにつぶてが飛んでくる(🔄)。
多(🎫)鶴子は豹(🥖)一の傍にぴった(🔱)り体をつけて坐り(🐷)な(🐧)がら言っ(😌)た。昨夜(yè )から妙にそわそわと落(🕎)ち着(🐐)かなかった母(mǔ )(😴)親も(📉)、多(🏢)鶴子(zǐ )に無理(lǐ )に(👹)説き伏せら(🌼)れて、温泉へ行(háng )って(💎)しまった。残るのは女中だけだっ(⏯)た。
(この水(shuǐ )(🎢)はこり(♓)ゃ井戸(hù )い(〰)どの(🎾)で(🗓)ござり(🥨)ますか(🕸)。)と(👗)、きまりも(🛩)悪し、もじもじ聞(💺)くとの。
『ま(☔)あ(⚫)、貴方の方で思つたところを附(😷)けて見(jiàn )て下さい(🤒)。』
「吉左衛(🏭)門さん一代(🔑)限り(📫)ともありますね。なんにし(🈵)ても、これは名(🦓)誉だ。」
「そ(🏟)う言えば(📫)、半蔵さんのお友だ(⛺)ちは二人(rén )(🚰)ともまだ京都(💖)ですか。」
「い(🔢)や、ど(🍐)うしても俺は(✡)病院へ(🈳)行くこと(📃)は厭いやだ」
「いや、たしか(🍑)に以前に(❤)比(👔)べると沈默家(🚕)におな(🚆)り(🚴)のようだ。」
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