(🏬)そ(🐴)う思(sī )うと、(👟)彼の心(xīn )臓(🛎)は、一滴の血も残(➡)さ(🥓)れて(🐷)い(🎇)ないかのように、冷(lě(👪)ng )た(✅)くなった。
「2(🛳)足一歩門(♊)外に出(🤷)たら(🚬)、高貴の客(kè )が(🙇)眼(🏸)の(🌼)前にいるような気(🔣)持で(🚖)いるがよい。人民に仕(shì )事を命(🚴)ずる場合には、宗(⏫)廟の祭(🙉)典にでも(😟)奉仕(shì )するようなつも(💫)りでいるが(👦)よい。そして(🙏)自分(🌘)(fèn )の(🥦)欲し(🧟)ないこ(🍚)とを人に施さないように(🅰)気をつ(🧝)けよ。そしたら、邦に仕えても、家にあって(⛏)も、怨み(⛽)をうけることが無いで(🖋)あろ(🙂)う。」(🔦)
彼のために多(🌉)分用意さ(😵)れていたであろう午飯(fà(🍏)n )を、彼の(🐗)帰ったあ(🍼)と(👬)、陽(💶)貨(🏀)が(🖱)どん(🎸)な顔をして、どう仕(🎍)末した(🎮)かは、(📥)孔(kǒng )子自身の関するとこ(🥁)ろではなかった(➖)のであ(⛩)る。
「1道(dào )理(🛄)に叶(yè )った(🍜)忠言(🏺)(yá(🐣)n )には正面から反対する(😕)者はない。だが大切なことは過ちを改めること(♓)だ。婉曲な言葉は(🌨)誰の耳にも心(🚀)持よく(🏄)響く。だが大(🌎)(dà(😛) )切なことは、そ(📢)の真(🥥)意のあるとこ(🦕)ろを探(tàn )ることだ。い(⏺)い気になって(⬇)真意(✔)を探(🖱)ろうとも(📘)せ(🐛)ず、表面(💨)(miàn )だ(🍧)け従(cóng )って(🆘)過ちを(🌏)改めようと(🖋)しな(🏮)い者は、全く手(🔳)(shǒu )のつ(🏹)けよ(🛢)う(🚊)がない。」
「音楽(lè )の世界(🧛)(jiè(🍣) )は一如(🈺)の世界じゃ。そこでは(⛱)、いささか(👮)の(🙍)対立意(yì )識(shí )も許(xǔ )され(📙)な(🏝)い。先(xiān )ず一人(🐮)々々の楽手(🤯)の心と手(shǒu )と楽器(qì )とが(🖋)一如になり、楽手(⛩)と楽(🔻)手とが一如に(♍)なり、更に楽手(shǒu )と聴(🍐)衆とが(🚔)一如にな(😏)って、翕(🍺)如きゅうじょと(😸)して一つの機(jī )をね(💙)らう(🎄)。これが未発の音(yīn )楽(📒)(lè(🕵) )じゃ。こ(🐼)の翕如(rú )たる一(yī )如の世(🤲)界(jiè )が、機到っておの(🐳)ずから振動を(🍯)始(shǐ )める(🆙)と、純如(📊)として濁りの(🤒)ない音(♟)波(🈳)が人(rén )々(🍵)の耳朶を打つ。その音はただ一(🚉)つである(💂)。ただ(🚐)一つである(🧡)が(🖍)、その中には金音も(🥞)あり、石音もあり(🚹)、それらは(🌐)厳に独自(zì )の音色を保って、(🍫)決して(🏯)おたがいに(📓)殺(shā )しあ(🕖)うことがない。※(「激」の(🏹)「さ(🔂)んずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🐏)ょうじょとし(👺)て独自(🍎)を守りつ(🌼)つ、(🐰)しか(💴)もただ一(🧛)つの流(⛵)(liú )れに合するの(⛹)じゃ(🌺)。こ(🚦)うして、時間(jiān )の経過(guò )につれて(🍇)、高低(dī )、強弱、緩(🚶)急、さまざまの変化を(🔰)見(😊)せるのであるが、その間、厘毫り(🦆)んご(🧠)うの隙もな(😅)く、繹如えき(📛)じ(🗒)ょとして(♒)続い(💬)て行く。そこに時間(🗿)的な一(yī )如の(🆕)世(shì )界(🚟)(jiè )が(🔞)あり、(🔥)永(yǒng )遠と一瞬との一致(🖱)(zhì )が見出される。ま(🌋)ことの音楽というも(🚨)のは、こ(🌑)うしたものじゃ。聴くとか聴か(😀)せ(🎒)る(⚡)と(🚾)かの世界ではな(🕜)い。まして、自分の腕と他人(🍙)(rén )の(🐙)腕(♋)を比(😍)べたり、音楽のわか(🌯)る者とわから(😪)ぬ者とを(🧀)差別し(😮)たりするような世界と(🍕)は、似ても似(sì )つか(🌳)ぬ(🎯)世(⏸)界(jiè )な(🥍)のじ(🥀)ゃ(🚍)。」
いつの間には(🕚)いって来(lái )たのか、一(🎩)人(🐠)の小姓が、(👋)彼のすぐ(🚿)背後うしろか(⚾)ら(🤤)、そう云(yún )った。彼は返事をする代り(🈁)に、ばね仕(🥘)掛の人(🤧)(rén )形のよう(🥂)に(🔬)、卓(zhuó )のそばまで行って(⛑)、(🍇)せかせかと服(🥪)装をと(🎌)と(🍬)のえた。
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