六 上総(⛽)行きの(♌)船が出る(⚫)こ(🐓)ろ
富津ふっ(🙁)つに滞在(zài )し(😐)ている知り人の(🆓)安(✋)否を尋ね(🍿)たあと、その(🐩)漁村から歩(😌)いて(🏊)行(🛍)け(🎯)ば房(💣)州ぼうし(🤙)ゅうの(🚫)ほうへ出(🐌)られ(💟)る道(💃)のあ(🚺)る(📳)こ(😱)とを知りました。鹿野(yě )山(shān )かの(✴)う(📢)ざんという(🔇)山一つ越せば、(🍮)日(🚘)(rì )蓮(lián )にちれんの(📞)誕生(📤)寺たんじょうじで知られた小(🎮)(xiǎo )湊こみな(🤔)と(🚾)へ出られ(🈚)る(⛓)ことをも知りました。かねてわ(🔯)たし(😛)は日蓮の『高(🐜)祖遺(🍬)文録こうそい(🙀)ぶ(🦀)ん(👈)ろ(👱)く(🤥)』という本を読みま(🤯)し(😲)て(♍)、あの鎌(🚛)倉かまくら時(shí )代(🏊)に(⏳)名高い坊さんの(😀)生(shēng )まれた(💺)地方を見たいと(🖨)思(sī(👈) )っていたのです(🤯)。それにあの(🔎)書物をわたしが手に入れ(✉)たのは普(🕊)通の本(běn )屋でもな(🖊)くて、東(dō(🍼)ng )京(jīng )日(📅)本橋人形(🚥)町の袋物(wù )屋で(🏵)した。藤(téng )掛ふ(💁)じかけな(📏)にが(🔭)しと(📹)いう日蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信(⛷)者で、頭のは(🚖)げた隠居さんが(💝)一そろい九冊(🥧)(cè )ばかりの、あい色の表紙(⛎)(zhǐ )のついた、ここ(⤵)ろ(🕶)もち小(⏱)(xiǎo )形(xíng )の(🎀)和(hé )本を奥の(🥇)戸だなから(❎)さがしだしてきて、それをわたしに(🌺)売ってくれま(🔤)した。そん(🐱)な(🌟)思い出までが手伝って、わたしの(🎢)足を小湊のほ(🍰)うに向けさせたのです。山(🏝)(shān )越(yuè )しはかなり寒い時だと(🗨)も聞(🎽)きま(🥔)し(♋)て、白い(☔)毛布にくるまりそれにきゃは(⏹)ん、わ(🎚)らじばきと(💕)い(😵)うお(👥)もし(🤼)ろ(📂)いなりで出かけました(☝)。
(🍏)野菜や(🏥)草花をそだ(⬅)てることの好きな姉はその裏庭つづきの(😷)畑(🐉)にうりを植えたり(🚛)、夕顔のたなを造(🔒)(zào )ら(👩)せて(🆗)おいたりして(🔓)、(🛰)毎朝の畑の見回りが何より(♟)の楽しみであったようです。そのへんから(🚩)裏山へか(🧝)けては、なだ(🤪)ら(🐠)か(🌛)な(🤟)傾斜に(🏕)なってい(🍊)ま(🎻)したから、わたしも細い(👱)道(🛌)を楽(lè )しみに(🎌)して(🐒)、枝の(🚒)たれさがった(🔁)夏なしのかげ、ぶどうだなの(🎓)も(🚉)と、ま(🐚)たゆり畑の(🔛)間などを歩き回り、(👚)年とった(👤)百(bǎi )姓を相手に木(💂)曾福(fú )島の(🦏)風俗、(🤢)祭の夜のに(🐹)ぎやかさ、耕(gēng )作の上のことなどを語り(🏸)なが(🕡)らい(✒)なか(🚖)のふぜい(🕶)を味(🔇)わいま(🆒)した。
「(🦆)ハ(🎃)ハキトク、スグコイ(❗)。」
四 両(🎫)親の墓(mù )
さて、(😃)明治の御(📡)代み(🔇)よとなっ(🍭)てみま(👕)すと、栗本先生たち(📟)が(🖍)新しい(🙆)日(🔻)(rì(🛏) )本のためにいろいろしたくを(🛺)しておいたこと(🚎)が(🛒)、あとになってわ(🎐)かってきました。この国を開(🕑)き(🐲)、世界(🔹)諸外(wà(🏤)i )国(🙆)(guó )と条(🍺)(tiáo )約(yuē )をとり(🈲)結ぶ(🔉)という(🏭)こ(🗣)とも、先生たちのし(😽)たく(🌴)しておい(⏩)たことです(🚏)。下(xià )しもノ関(wān )せき償金の(🏠)談(🔖)判(⛹)、横(héng )須(xū )賀造(zà(🖨)o )船所の建築、陸軍(jun1 )軍制の改(🦒)革それらはみな先生があの小(🚗)栗上野(yě )介らとともに力をあわせて(🛸)したくし(🕊)ておいたこ(🔎)となの(🐑)です(🍥)。今日横須(🐜)(xū(🔨) )賀(hè(🕝) )に日本の(🎂)船(chuán )を造(zào )ったり修繕(📲)したりす(🦁)る所(suǒ(🏛) )があって(😷)東(🏽)洋に(🚎)一(🐡)(yī(🛏) )つの(🥙)名(míng )物のようなドックがあるのも、もとを(🍕)ただせば先生たち(👰)が徳川の世(shì )の(🤦)あと(👥)しまつを(💡)しながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )った(🚃)そのおかたみでは(🔼)あ(🔍)ります(🤲)まいか。いっ(😑)た(🤬)い(♿)、徳(🗑)川の世の(⛸)末(😤)(mò )にあっ(🚜)た(🏅)こ(🗓)とは大きな黒幕(✈)のうしろにかくれて(🛹)しまって、その舞台の上(💟)(shà(🌩)ng )で働いた人たちの(🚖)辛(xīn )苦も(📪)ほ(🌅)ねおりも現われませんから、世の中(zhōng )に(🔁)それ(❔)を知るものも少(🐆)ないので(🎰)す。しかし、先生(🐓)は自分の(🕹)手が(⏱)らをじまんする(🏎)ような(🌶)人(😀)ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんがり」として(🍨)、本(🚛)所ほんじょの北二葉(yè )町(dī(🏒)ng )きた(🐋)ふたばちょうというところに(🈂)退き、髪の白くなるまで(🌥)徳(🐥)(dé(🐳) )川の世の中を見送り(🃏)ま(🚾)し(🕐)た。
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