バラエティ番組《変態 人妻》2行目ライン
変態 人妻あらすじ
切石まで間道(dào )を通(🆔)って(🔐)、こ(🍖)の浪(làng )士の諸(zhū )隊は伊那(🍑)の本道に出た。参(💣)州街道が(👆)そこ(🥌)に(🧤)続いて来て(🦄)い(🍤)る(⬆)。大瀬木(mù )おおせ(🏚)ぎと(📤)いう(👯)ところまでは、北(běi )原稲雄が先(🚬)に立っ(🎏)て浪士らを案内した。伊(yī )那(🧝)にある平(📔)田門人(rén )の先(⚫)輩(bèi )株で、浪(✳)士間道通(tōng )過(guò )の交渉に(🤯)は陰(📞)ながら尽力し(👞)た倉(cāng )沢義髄くらさわ(🛍)よしゆ(✍)きも(🔗)、(♍)その日は(🐀)稲雄と一(🐲)緒に(🕗)歩いた(🐁)。別れぎ(♐)わに浪士ら(✒)は、稲(❕)雄の骨折(shé(🏦) )りを感謝し、それに報いる(🌋)意味で記念(niàn )の陣羽織を贈(🛩)ろ(🕊)うとしたが、(🤫)稲雄(🥐)の方では幕府(fǔ )の(🚀)嫌(xián )疑けんぎ(🥔)を(🕚)慮(lǜ )おもんぱかって受(🍎)けなかっ(🕥)た。
「横浜(🕊)貿易と言えば、あ(🌎)れ(🌲)にはず(🥊)いぶん祟た(⛩)たられた人が(💃)ある。」と(🖌)言(🔚)(yán )うのは平(píng )助だ(🆘)。「中津川あたりには太(tài )田の陣屋へ呼び(🔘)出されて、尾州(zhō(🤢)u )藩か(🐷)ら(🏆)閉門を(♋)仰せ付けられ(📰)た商人も(🦖)あるなんて、そんな(🥥)話じゃありません(🦆)か(🏥)。お灸きゅうだ(🕉)。も(♊)うけ過ぎ(🏐)る(🚗)からで(🚸)さ。」
この長逗留の中で、わず(🗳)かに旅の半蔵(zāng )を慰めたのは、国(📭)の方へ(🍷)求(🚣)めて行きたいものもあるかと思っ(🈯)て本屋をあさ(♟)ったり、江戸にある平田同門(mén )の知(👭)人を訪たずね(😟)たり(🔼)、時(shí )には(⏪)平(🕷)田家(jiā )を訪ねてそこに留(liú )守居する師(💟)鉄胤(yìn )かねたね(🕷)の家(jiā )族(📈)を見舞っ(🗃)た(👈)りする(💵)ことであった。しかし(🔲)そ(😼)れ(⏹)にも(🗓)増して彼が心を引かれたのは多吉夫婦で(🌅)、わけ(👂)ても(🧜)かみさんのお隅(🌑)のような目の光った人を見(jiàn )つ(🐙)け(👯)たことであった。
天(tiān )気(🤗)は晴れだ(🏀)。朝(🐁)の空には一(❌)点(✳)(diǎn )の(✳)雲もな(🧢)かっ(👕)た。やがて浪士(shì )らは峠にかかった(💷)。八本の(🤣)紅(hóng )白の旗を押し(📃)立(🤐)て、三(🥨)段に(🕺)別れた(🎻)人(🎟)数が(🎬)まっ黒になってあと(✉)からあとからと峠(gǔ )を登った(😏)。両(liǎng )餅屋もちやはすでに焼き払わ(🌺)れ(👙)ていて、(❤)その辺に(➿)は一人(rén )ひ(🤬)とりの諏訪兵(🐵)をも見(🗝)なかった。先鋒隊せんぽう(👷)たい(📜)が香炉岩こ(😫)うろいわに近づいた(🥝)ころ(🥥)、騎馬(🐕)で進んだものはまず山林の間(jiān )に四発の銃声を聞いた。飛んで来(😐)る玉は一発も(🦇)味(🥂)(wèi )方に当たらずに(🍑)、木立ちの方へ(😥)それた(🔏)り、大地に打ち入(rù )ったりしたが(♓)、その(🦒)音で伏兵のあることが知れた(📮)。左手(shǒu )の山(shān )の上にも諏(zhō(🏈)u )訪(🥠)への合(hé )図の旗を振る(🖨)もの(🛹)があらわれ(👱)た。
しか(🥣)し、(🌫)そ(📼)れも理(🎈)のない(❤)ことではない。なぜ(🥫)かなら、その葵(kuí )紋の(💲)箱も(♿)、傘も、(🛂)長持も、長棒の駕(🏙)籠(lóng )も、すべて水(🤙)戸烈公を記(jì(🥖) )念す(🌃)るためのもので(🤵)あったからで。たとい(❌)御(🦊)(yù )隠居はそこにいないま(🏌)でも、一行が「従二位大納言(yán )」の大旗を奉じ(👡)ながら動(dòng )いて行くと(🗼)こ(🔟)ろは、(🚀)生きてる人を護まもると(🔄)ほと(👘)んど(⛔)変わりがなかったからで(🍍)。あの(🚘)江戸駒込(🤺)こまごめの別(🔔)邸(dǐ )で永蟄居(jū )えい(🤴)ちっきょを免(miǎn )ぜられ(🖲)たことも(🐦)知(zhī )らずじ(🚞)ま(🍔)い(💻)にこ(😥)の世を去った御(🛋)隠居(jū )が生前に(🛏)京(🐑)都からの(🐅)勅(📯)使(🐙)を迎えること(🧔)もできなか(🍴)ったかわり(🈷)に、今「(🏿)奉勅」と(🕰)大書(shū(🥄) )した旗を押し(🚗)立てながら動い(🚠)て(👔)行(háng )くのは、その人の愛(ài )する子か孫かのよう(🍞)な(🎫)水(shuǐ )戸(hù )人もしく(🔴)は(🧟)準(🧓)水(🎁)戸(💱)人であるからで。幕府のいう賊徒(🀄)であ(👓)り、(👸)反対党(dǎng )の(♐)い(😴)う(💙)不忠(🍫)の(✋)臣(🔆)であ(🦅)る彼(🤬)ら(🌦)は(🛤)、そこ(🕐)に(🔰)いない御隠(🎓)(yǐn )居にでもすが(👄)り、その人の(🎤)志を(📰)彼ら(🤢)の(🌾)志(🥊)とし(⛽)て、一歩で(🚎)も遠く常(🔞)陸(lù )ひたち(😅)のふ(🏪)るさと(❗)から離(lí(👩) )れようとしていたからで。
水(♌)戸ほど苦しい抗(🐯)争(zhēng )を続け(🥎)た藩もない(🥚)。それは実(shí )に藩論(🎣)分(fèn )裂(liè(🤠) )の形(🔋)であら(🥋)われて来た。もとより、一般の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀もよ(💑)うやくめぐって(😅)来て(😏)、(🛐)だれもが右す(⤴)べき(📖)か左す(🏕)べ(🍾)きかと狼狽ろうばいする時に当た(🏓)っ(👩)ては、二(è(➿)r )百何十(🦄)年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分裂(🏧)しないと(🏳)ころとてもなかった。水戸はことにそれが激しか(🙁)った(😫)のだ(🔮)。『大日本史』の大(dà )業を成就(jiù )して、大(dà(🈯) )義(yì )名分(fèn )を明(🎃)らかにし、学(🔅)問を曲げてまで世(shì(🎋) )に阿おもね(🛑)るものもある徳川時代(dài )にあ(💭)って(🦓)と(🎍)に(🖲)も(⛷)かくにも(🏒)歴史の(🥫)精神を樹(🔬)立したの(🏤)は水戸であった。彰(🧖)考館(⏪)しょう(🍷)こ(🍘)うかんの修史、弘(hó(📴)ng )道館こうどうかんの学問は(📽)、諸(🍙)藩(🌕)(fān )の学風(fē(🥥)ng )を指(zhǐ )導する(👾)役目(mù )を勤めた。当時にお(🧜)け(👿)る青年で多(duō )少なりとも水戸の影(💧)響を受け(🎬)な(🔮)いものはな(🔦)かった(🚵)くらいである(🦖)。いかんせん(♟)、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の(🛰)一大(dà )矛盾に(🚍)つき当(📫)(dāng )たった。あの(🔮)波(💿)瀾はらんの(🤑)多い御(yù )隠(yǐn )居の(🖇)生(shēng )涯(🐷)しょうが(Ⓜ)いがそれ(💥)だ。遠(🦋)(yuǎn )く西山公(gōng )せい(🔬)ざんこ(🤽)う(🥅)以(🐒)来(lái )の遺志を受(🎙)けつぎ王室(shì )尊崇の念(niàn )の篤あ(🗓)つ(📪)かった(👡)御隠(yǐn )居(🤭)は、紀州(💎)や(⛑)尾州の藩主(zhǔ )と並(🐐)んで幕府を輔佐(zuǒ )する上(🎿)(shàng )にも(🏁)人一(yī )倍責任(📶)を(🌷)感(🥒)ずる位置に立(🚖)た(🕢)せら(📜)れ(🚏)た(🔻)。この水(🖕)戸の苦(🖇)悶くもん(🏍)は一(yī )方に誠(ché(🏾)ng )党(📡)(dǎng )と称する勤王派の(😝)人(rén )たちを生み、一方(fāng )に奸党(🎾)か(🚦)ん(😨)とうと呼ば(😐)る(🧒)る(❣)佐(⛄)幕(📔)派の人た(🔖)ち(🧢)を生(🏭)んだ。一(👌)(yī(🈚) )つの藩(fān )は裂けてたた(✔)かった。当時諸藩に党派争(zhēng )いはあ(🚪)っても(⚡)、(Ⓜ)水戸のように惨酷ざんこ(🗾)く(👯)をきわ(👸)めたところはない。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見る(🈷)のは極悪(è )ご(🚪)くあくの人間と心の(🌧)底(dǐ )から信じ(🍨)た(🐓)のであ(🎃)って(⛴)、奸(📌)党(dǎ(😺)ng )が誠(ché(💫)ng )党を見るのもまた(🎵)お家(🦄)の大事も思(😖)わず御本家(⚫)大(😞)事(🚞)ということ(🚊)も(🆑)知(🚸)(zhī )らない不(bú )忠の臣と思い(📋)込んだの(🗾)であった。水戸の(🏘)党派争いはほ(🤡)と(🔪)んど宗(💭)教戦争に似てい(🛣)て(🥌)、成(chéng )敗利害(📉)の(⛷)外(🚂)にあるも(🐥)のだと(🈴)言(yán )った(🚡)人も(🌅)ある。いわゆる誠党(dǎ(🏐)ng )は(🚝)天狗(🔲)連(🌍)てんぐれん(🎦)とも呼(hū )び、いわ(🐞)ゆる奸(🍈)党は諸生党とも(🎂)言った。当(dā(🦀)ng )時(shí(🖋) )の水(shuǐ )戸(hù(🌠) )藩にあ(💅)る才能(néng )の(🧒)士(😷)(shì )で、(🤹)誠(🦍)で(🚘)ないものは奸、(🔩)奸でない(👛)ものは誠、両(🛢)派(pài )全く分か(🎫)れて相鬩(📺)あいせ(🧝)めぎ、その(🏙)中(👄)間にあるもの(🆒)をば柳と呼んだ。市(🕘)川三(sā(🗳)n )左衛(wèi )門をは(🌛)じめ諸生(👟)党の領袖(💴)り(🚶)ょうしゅうが国政を左(🐠)右す(🙎)る(🎃)時(shí )を迎えて(🙅)見ると、天狗(⤴)連の(🍙)一派は(📺)筑波山(shān )の方に立(🙉)てこもり、田丸稲(dào )右(💼)(yò(🚈)u )衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡な(👯)き御隠居の御霊(líng )代みたましろを奉じ(👴)て、尊(👸)攘の(🏤)志を致い(💉)たそうとしていた。かねて幕府は(💰)水戸の尊攘(🤦)(rǎng )派(pài )を毛ぎらい(🉑)し(👺)、誠(📚)党領(lǐ(😫)ng )袖(xiù )の一人なる(🛥)武(wǔ )田(😻)耕(gēng )雲斎(😚)たけだこううん(🛷)さい(🏁)と筑波に(🕑)兵を(🏹)挙(🔟)あげた(🐓)志士らとの通謀を疑(📬)っ(👿)ていた際で(😎)あ(🔬)るから、早速さっそく(🤝)耕(gēng )雲斎に隠居慎(🥔)いんきょつつしみを命じ、諸生(🥟)党の(🍧)三(sān )左衛(wè(🦄)i )門らを助(🌬)けて筑波の暴徒を(⛺)討う(🌧)たしめるために(👅)関東十(shí(👱) )一藩(fān )の諸(🦐)大(⏲)名(míng )に命令(🔼)を下し(🍶)た(🆕)。三(🆒)(sān )左衛(wèi )門は兵を率いて江戸を出発し、水(shuǐ(🐾) )戸城に帰って簾中(🤽)(zhōng )れんち(🍫)ゅ(🧀)う母公貞芳院て(🕎)いほういんならびに公子(🌠)らを奉じ(💜)、その(🤥)根拠を(🥃)堅(jiān )めた。これを聞(wén )い(🥐)た(🚙)耕(⛳)雲(yún )斎らは(🐕)水(♒)(shuǐ )戸(hù(🎁) )家の存(cún )亡が今日にあるとし(👅)て(🕑)、幽(yōu )屏ゆうへいの身(shēn )では(♊)ある(🔅)が(❤)禁(jìn )を破って(🚈)水(🚫)戸(🛄)を出(💓)発し(🏞)た。そして(🖐)江(jiāng )戸(hù )にあ(🥒)る藩(👩)主を(🐘)諫い(🦎)さめて奸(jiān )徒(tú )かんと(🤶)の(🚝)排斥を謀はかろうとした(🤑)。かく一(📒)藩が党(dǎ(🌻)ng )派を分かち、争(zhēng )闘(🎷)を事(🎚)とし、し(🍵)ばらくも鎮(🏰)静する時のなかったため、(👸)松(😟)(sōng )平大炊頭(🎬)お(💅)おい(👬)のかみ（宍戸(🍛)(hù )侯(hóu )ししどこう）は藩(😡)主の目代も(🕤)くだいとして、八(bā(🌤) )月(yuè )十日に(🥖)水戸(hù )の吉田に着(😺)(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸にある(🕤)三左衛門はこの(📟)鎮(zhèn )撫(fǔ )ちん(📗)ぶの使者に(🎺)随(suí )行(🔑)し(⛅)て来た(😉)も(👰)のの(😬)多く(🈵)が自己の反対(🐍)党で(🤲)あるのを見、その中には京(🌊)都より(👸)来(lái )た公(🏉)子余四(sì )麿よし(📣)ま(🤓)ろの従者や尊攘(rǎ(🦂)ng )派(pài )の志(⚪)(zhì(🐼) )士(❣)なぞ(🐹)のあるのを見、大(🔍)炊頭が真(😁)意を疑っ(🕟)て、その(📅)入(🔡)城(📳)を拒んだ(🏸)。朋党ほうとうの乱(luà(📯)n )はその(🍅)結果であった。
寺が(🤔)ある(⚾)。付(🌉)近は子供ら(🔡)の遊び場処である。寺には(🎒)閻魔えんま大王(⏩)の木(🥩)像(xiàng )が置いてある。その(👇)大王の目が(💱)ぎらぎ(💟)ら(😞)光(guāng )る(😎)ので、(🤲)子供心にもそ(🥚)れを水(shuǐ(🎣) )晶(🏯)(jī(🚼)ng )で(🖖)あると考え、得がたい(🤴)宝(✴)(bǎo )石を(📞)欲(yù(➗) )ほ(🕶)しさ(🦋)のあ(👒)まり盗み取(qǔ )る(🙏)つもりで(🎛)、昼でも寂(jì )し(⛔)いその古寺の内(💮)へ忍(🐼)び込(rù )んだ(🚚)一人ひと(👢)り(🆙)の子(zǐ(🍊) )供が(🌼)ある。木像に(🈹)近よる(🍩)と、子供のこ(🏿)とで手が(😘)届か(Ⓜ)ない。閻魔王の膝(xī(🎸) )ひざ(🍙)に上り(🛥)、短(💓)刀を(🧜)抜(bá )いてその目をえ(😹)ぐり取(qǔ(🥙) )り、莫大(🚏)ばく(🛒)だいな分(fèn )捕(bǔ )ぶんどり品で(🐴)もしたつもりで、(🎂)よろ(✉)こんで持ち帰った(🎆)。あとに(🥗)なってガラスだと(🧝)知れた(🛤)時は、いまいましくなって(🛤)その大王の目を捨ててしまった(🍛)という(🎢)。これが(😔)九歳に(💁)し(📫)かならない当時の水戸(💭)の子(zǐ )供だ。
「青(🌦)山(shā(🎨)n )さん、あなた(🚢)の前です(♋)が、青(🌾)表紙(zhǐ(🎰) )あおびょ(🔨)うしの二(👟)枚や三枚読んで見たと(🎫)ころで、何の役にも立ちます(🐜)まいねえ(💱)。」
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