「孔(👡)先(xiān )生はすばらしい先生だ。博学で何(hé )ごと(🎙)に(🏾)も通(🕋)じてお出(chū )でなので、こ(☔)れという特長が目(mù(😐) )立たず、(🍩)そのために、却(😋)(què )って(🕴)有名におなりにな(🗡)る(👛)ことがない。」
「せ(🛡)っかく道を求め(🐘)てやっ(🤦)て(🔳)来たのだから、喜ん(😊)で迎(yíng )えて(🍗)やって、退かな(❄)いよう(🗞)に(🎃)して(🕉)やりたいものだ。お前(🅱)(qiá(🎯)n )たち(💴)のように、そうむ(🍀)ごいこ(🤱)と(🔪)をいうもの(🏓)では(😜)ない(🧛)。いったい、人が自(🤴)分の(🕝)身を清く(💁)しようと思って一歩(😲)前進して来(😺)た(🛡)ら、そ(🧀)の清く(🤮)しようとする気(qì )持(🍑)(chí )を汲(jí )んでやればいいので、過去(📼)のことをいつ(🔒)までも気(🐃)にする必要(yào )はな(🏺)いのだ。」
子罕(🐤)しか(🔏)ん(🏧)第九(jiǔ(🛍) )
○ 子路の(⏳)祷り(🈺)は、謂ゆ(😥)る(🤙)苦(🙈)しい時(🔛)の神頼みで、迷(💴)(mí(💕) )信(xìn )的(📣)祈(🚊)祷以上のものではない。そ(📵)れ(🗳)に対(duì )して孔(💠)子は、(🕟)真(🍉)の心の祷り、つま(🔇)り(🌲)天地(dì )に恥(chǐ )じない人間(👍)とし(💽)ての精(jīng )進(jì(🚯)n )こそは(🚑)、幸福(fú )に到(🙈)る道(dào )だ、(💤)とい(🛑)う(🍌)ことを(👹)説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには(😩)宗教がない、とよくい(🏭)われるが、「天(🌫)」とい(🌵)う言葉は、孔(💠)子に(🌎)よつて常(🥛)に宗教的な意味(🐞)(wèi )に使われて(🌲)い(🌇)るので(💤)ある。
「無(wú )知(zhī )で我(🍡)流の新説を立てる者もあるらしいが、私(sī(🛌) )は(🐭)絶対にそんなことはしない。私はなるべ(📀)く多く(😐)の人の考(🌿)えを聞いて取(qǔ )捨選(xuǎn )択し、な(🗾)る(🚴)べく多く実(🐬)際を見てそれを心(🌎)(xī(💤)n )にと(🕖)めておき(⤵)、判断(👗)の材(🎽)(cái )料にするようにつとめている。むろん、(🕞)それではまだ真知とは(🚊)い(🍃)え(🤧)ないだろう。しかし(🦗)、そ(🤠)れが真(🥙)知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
一(yī )(二(èr )〇六(🌏))(🐮)
す(⛹)ると、公西華(🙇)こうせいかがいった。――
先(🤬)師(🥋)(shī )はこれを聞(🏂)かれ、門(mén )人たち(😠)にたわむ(🕙)れ(🦈)ていわ(🕴)れた。――
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