「でも、(🤶)あの調子で(😖)は、諸(zhū )侯(hóu )を(🍫)説(🥋)いて見たところで、相手にされないだ(🌱)ろ(✨)うと(🥝)思(📥)います(🤤)。惜(xī )しいものです。」
孔子は御(🏅)者(♉)台(📪)(tái )にいる(💮)樊(📑)遅に話(🕌)しかけた。
陽貨は(🕉)、魯(🤨)の大夫季(🎱)(jì )平子に仕えていたが、季平(🍯)(píng )子(zǐ )が死ん(🍖)で季桓(🎦)子きか(❤)ん(🍊)しの代になると、(🕵)巧み(🏢)に彼を(🎾)自家薬(yào )籠(🎵)中のものとし、遂に彼を(🖤)拘(🐛)(jū )禁して、魯の国(guó )政を(🤕)専(🍴)(zhuā(🎚)n )ら(🌧)にしていた。孔(💑)子は(💷)、その頃(qǐng )、すで(♍)に(🈂)五十の(🌛)坂(😱)をこして(🏹)いたが、上下こぞっ(👮)て正道(🔓)を離れているのを嘆(⛔)いて、仕官の望(🎤)みを(🉑)絶(jué )ち(🔷)、ひたすらに詩(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚と、(🗳)青年子(zǐ(✌) )弟の教育(💉)とに専(zhuān )念し(🛷)ていた。陽(yáng )貨としては、孔(🎏)子が野にあって、厳(😵)然として道を(🚴)説(🦖)い(🍋)ている(♟)のが(🙉)、何よりも恐ろし(🏒)か(🐇)った(🕥)。で、出来れば彼を(🍂)自分の味(wèi )方に引き入れたい、(🚏)少(🎊)くと(🍞)も一度(dù )彼に会っ(🕤)て(🕌)、自分(fèn )が賢者を遇(🙏)する道を知っている人間であ(🌍)るこ(🥚)とを示して置(📼)きたい(🍉)、(💁)と(🚔)思っ(🥂)ていた(👨)。
孟孫氏の(🐃)家廟(🧞)の祭が近(🐌)まっ(🕔)て(🥃)いること、そし(🥇)てそ(🈶)の計画(⏫)(huà )の内容がどん(🍼)なものであるかを、う(💏)すうす耳にしていた孔子(🏋)(zǐ )は、懿子の(😷)質問(🤭)の底(dǐ )意を、すぐ見(🚪)(jiàn )ぬいてし(👃)まった。で、彼はごく簡単に、
「(😌)もしそうだと(🛐)すれば、それが君(📷)の邪心というものじ(🔻)ゃ。君(jun1 )の(🐁)心(🛑)の中では、この孔丘(qiū )という人(rén )間が、(🖲)いつも対(🥎)立(🥖)的なものになっている。君(🔸)は、はっきり意(🌒)識(👟)(shí )し(🎞)ていないかも知れな(🧣)い(🖼)が、君(jun1 )の奏楽に(🤵)とっ(🍋)て、わ(💯)しの存(💋)在(zài )は一つの大きな障(zhàng )碍なの(💏)じゃ。君(jun1 )の心は(🕵)そのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(👐)に君の音楽に(🌿)浸りきるこ(🕛)と(🔍)が出来ない。そこに君の失敗の原(🚖)(yuán )因(yīn )があ(🏋)る。そうは思(sī )わない(🗣)か(👜)の?」
子曰(🎚)く、(🚛)雍(yōng )よ(🔚)うや(👺)南(🍍)(nán )面せし(⏳)むべしと。仲弓(gōng )、子桑伯(bó )子を問う。子(🚳)(zǐ )曰(yuē )く(🔇)、可(🤘)なり、簡なり(🤖)と。仲弓曰(yuē )く、(📗)敬けいに(🌪)居りて(⬇)簡を行い、以て其(🎆)(qí )の民に臨まば、亦可なら(🦅)ずや(🏎)。簡(jiǎ(🎩)n )に居(🛑)りて簡を行(🍌)わば、乃ち大(🖇)簡たいかんなる(🦑)こと(💯)なからん(😒)やと。子曰く、雍(🍝)の言然(⏪)りと。
「あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇(tá(🔈)n )の犠牲いけに(🧡)えに(👬)な(🔊)りそうじ(🧞)ゃ。」
彼(🏩)は、(😎)消え去った孔(kǒ(🎮)ng )子の眼を(🥨)追(✒)い(🦅)求めるよう(🍕)に、何もない青空を、いつま(🎏)でも見つめ(😁)ていた。
(🍌)そこまで考えて来て、樊遅(🕓)は(🐚)もう一(yī )度(dù(👥) )「違わない」と(♋)いう言(yán )葉(yè )の意味(wèi )を(💓)考えて見た(📹)。
――季民篇(piā(🐜)n )―(📄)―
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