(🎄)先(🔎)師は釣りはさ(㊗)れたが、綱はえなわはつかわれなかっ(🦖)た。また矢ぐる(🖊)みで鳥をとられ(⬇)ることは(📹)あ(⬜)ったが、ねぐらの(📄)鳥を射たれることは(🐻)な(💥)かった(🚃)。
先(🐓)師は、誰かと(📊)いっしょに歌(gē )を(🕘)うたわれる場合、相手がすぐれた歌(gē(🌤) )い手だと、必ずその相手(shǒu )にくり(🔸)かえし歌わせて(🙀)から、合唱された。
二(🏾)(一八六(liù(🎇) ))
二一(二(🔁)二六)
「道を行おう(🎲)と(📷)す(🎃)る君(jun1 )は大器(🤽)(qì(🎱) )で(🕺)強(qiáng )靭な意(🦀)志の持主でな(🗑)ければならな(💶)い。任務が重大で(😳)しかも前途遼(🍱)(liáo )遠(yuǎn )だ(♟)か(⭐)らだ。仁をもって(🏠)自分(🍨)(fèn )の任務と(🥗)する、何と重いではないか。死(sǐ(🌨) )にいたるまでその(🐸)任務はつ(💂)づ(🗄)く、(🍻)何と遠いで(🍅)はない(🦋)か。」
○ 四十づ(🍨)ら、五十づ(🃏)らを(📆)さ(🛺)げ、先(🐜)(xiān )輩顔を(🚂)して孔子の前に(🥈)並んで(🍥)いた門(🍰)(mén )人たちは、ど(🍭)ん(🦆)な顔(🎧)をしたであろう。
○ 聖人・君子(🙀)・善人(rén )==(👧)孔子(🈳)のいう聖(🎫)人(rén )・君(♋)子は常(➡)に(🆚)政治(🌒)と(⛏)いうことと関係(🚽)がある(🛄)。現に政治の任に当つ(🥊)ている(😜)と否(🌐)(fǒu )とにかかわらず、(❣)完全無(📋)欠な徳と(🐯)、自由(yóu )無(wú )碍な為(🚿)政(🏄)能(néng )力をも(🏒)つた人が(🕳)「聖(🔻)人(🌮)」であり、それほどで(🍜)は(🛫)な(👂)くとも、理想と識(shí )見とを持ち、常に修(xiū )徳(🌼)にいそしんで為政家とし(💊)て恥(👓)か(⬅)しくな(🌱)い人、少くとも(🦈)政治に志して修(🕎)(xiū )養(🗿)を(🌳)つんでいる人、そうい(💊)う人が「君子」なのである。こ(➰)れに反して、「善人(🕺)」は(🐍)必ずし(❄)も政治(zhì )と関係はない。人間(jiān )として諸(zhū )徳(🌐)(dé )のそな(🚈)わつた人と(🛹)いう程度の意(🔄)味で用いられ(🦈)てい(🍩)る。
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