(🐗)両岸には(😵)、南(nán )牧み(🍄)な(🔛)みまき、北(běi )牧き(🦎)た(👒)まき、相(🚯)木(mù )あいき(🚖)など(📁)の(🌩)村々がちらばっていまして、金峯山きんぷさん、国(📀)師(shī(🌗) )こくしが岳(yuè )たけ、甲(🐷)武信こぶしが岳(yuè(📇) )たけ、(🚏)三国山(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望(🐄)むこともでき、また、甲州に(🖍)またがった八や(🚐)つが岳(yuè )たけの山(🦔)つ(🔇)づきには(👺)、(🚲)赤々(🐕)とし(🚭)た(🦖)大く(👳)ずれの跡(🚶)を(🎀)な(🛋)がめることも(🍅)できます。その谷の突(tū )き(🌪)当(dāng )たっ(📟)た(♑)と(🥘)ころ(🤗)が海の口(kǒu )村で(🔮)、千(㊙)曲川の岸(àn )もその(🏝)へ(💬)んまで行くと、いかにも川上らしい。高い(🧡)山々の間をめぐりにめぐって(✌)流(🚘)れる(🥝)水の声には、(👒)思わず、耳をそばだてます。山の空(🏙)気と(🧙)いうものが、そんなにあ(🎯)たりを深く思(🏳)わせるのです。
そ(🚳)の(🐌)時、老人は日ごろ(📀)書(🦖)きためた自作(🔰)の和歌(⛷)や発句ほっくを持ってきてわ(🎀)たし(🍡)に見(🎇)せてくれまし(😯)た(🌱)。じょうず(😉)とは(🐍)言(🦋)(yá(🌅)n )えないま(㊙)で(🌠)も、正直に思(💼)いをのべたものでした。おそらく(🤥)、百(bǎi )姓を(👢)相(xià(🧢)ng )手(🤛)と(💫)し(😜)ての長い鳥居(🕒)川村のいな(📥)か暮らしが、そんな和歌と(🏡)もなり、(🔙)発(📒)句と(🚫)もなった(📎)の(📐)でしょ(🤳)う。わ(🐌)たしはまたこの(🈹)来(lá(🔶)i )助老人が(⬜)筆持つ腕(📓)に重(♌)い石をしば(🎧)り(🥜)つけるほどにして(💍)書道のほうにも工夫を積んだ人(😓)と聞い(🔚)ていましたから、何か記念に(👨)書いてほしいと頼(🕗)みまし(🏷)た。老人が言う(➰)に(➖)は、(🛅)自分は無学(📱)な(🆗)ものであるから、(🧒)書いてあげるような文(wén )句も胸に浮か(🏠)ばないが、ことばさえ選んでくれ(💀)るな(⛸)ら、よろこんで(🤒)引き受け(🏐)るとのこと(🧖)でした。そこで(🐌)わた(👬)し(✨)は(⏺)日(rì )ごろ暗誦あん(🛠)しょうするくらいに好(📇)き(🚙)な(🐄)古いシ(🧢)ナ人の詩のこ(🚞)と(🕋)ば(🔸)を(🍨)選んでおく(⏭)りまし(🍎)たが(🚸)、やがてそれができたといって届(jiè )けて(🍶)くれたの(🤦)を見ると、じ(👱)つ(🗨)に(🥇)みご(🈚)と(🌉)な筆で、これに(👎)もわたしはおどろかされ(👻)ました。
(🔫)栗(lì(🛎) )本(🏳)先生(🎓)(shēng )は若い時の名(🐝)を(🐔)哲三て(👺)つさんといい、年(nián )とってからの号(hào )を鋤(chú(⛺) )雲(yún )じ(🔯)ょう(💉)ん(🈹)とい(✒)いました。先生(shē(🦅)ng )は額も広く、鼻も厚く、耳や口も大きか(🥋)っ(🚌)た(🥂)も(🏁)の(🙃)ですから、「おば(💏)け栗本」(⛎)の異(yì )名(🌿)をとったくらい(🍌)です(😞)。それ(🔎)ほど(🌂)並(bìng )なみはずれ(🏾)た(🔥)容貌ようぼうの持主でした。もともと本草学ほ(🥕)んぞうがくと(🏈)いう学問(wèn )の家が(🦎)らをついで薬草のことにくわしいと(🔨)ころ(🌩)から(👍)、徳川幕府の製(🔢)薬局につ(👝)とめた医者の(📸)出でありましたが、事(🙇)(shì )情(🌍)があ(✳)って北海(🏎)道(🍴)のほうへやられ、(🛑)函(🥡)(hán )館奉(😨)行組頭は(⏳)こだてぶぎょうくみがし(🚿)らという役目(🐖)(mù )に(🌟)つき(⛷)ました。先生が頭を持ち上(🔚)げた(🤠)のもそのころからです(🥃)。
仙台へ来た当座、し(🏅)ばらくわた(😬)しは同じ東北(📤)学院(😥)へ(🍂)教(jiāo )えに(🍍)通う図(🆑)画の(🦀)教師(😖)で布(🌹)施ふ(😍)せさんとい(⏳)う(🤦)人の家に置いて(🍞)もら(💮)い(🏟)ましたが、その(🐹)家は広(🔁)(guǎng )瀬川(🎈)ひろせが(🤨)わのほとりにあり(🌎)ました。遠く(🈷)光るよいの明星が(🤫)川(🚃)(chuān )向(xiàng )こ(👆)うの空によく(🌼)見(jià(💤)n )え(🈷)ました。母からも東(dōng )京(jīng )のお(👒)友だちからも離(lí )れ(🍯)て行(háng )って、旅の空にそんな一つの星(🔥)の(🤣)すがたを見つ(⛳)けたの(🕰)もう(🎻)れしく思いました。
布(bù )施ふ(🆎)せ(🎧)さ(🏤)ん(📩)はそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わたしに歌ってみせてくれました。どうして(➖)布施(😻)(shī )さんの口からそんな古い歌の(👪)節が(💢)出てきた(👦)かと言い(🧦)ますに、君の家がら(🧘)は(🌙)こ(🏂)の地方(🏩)の郷(xiāng )士とし(🙃)て代々仙(🌠)台侯に仕(🍨)え(🌿)て(🌙)きた歴(lì )史(shǐ )があるからでした(🕙)。あの「さ(🍾)ん(⚓)さしぐれ」(🕦)の歌は、甲(jiǎ(🥎) )高い(🐰)女(nǚ(🥩) )の声(❗)よ(🍓)りも、むしろ(🔌)低(🔥)い(👬)ところを歌える男の声(🖖)に適(💑)し(🤽)ていて、ゆっく(🐄)り(🚵)歌うべき(🚄)ものだ(🚈)そ(🏪)うです。あれ(🎦)を(📺)わたし(😔)に歌(🏖)って聞かせる間、(🔙)しばらく布施(shī )さんは「時」というものも忘れ(👐)ているようでし(🖌)た。い(🌪)かにもゆっ(🥨)たりと(🥐)迫らないで(❤)し(🙊)かも深く(🤙)聞える古(gǔ )風な歌(gē )に(🏈)耳を傾けていますと(🥄)、そ(😋)の抑(yì(🐷) )揚のある(📷)節の(🤐)一(🤮)つ(👳)一つが実(shí )に長(zhǎ(📌)ng )くつづいて行きま(🛩)した。切れたか(👬)と思うと(😰)、まだ続いているようなも(👮)のでした。
仙台(♒)せんだいへ来(❌)て弱ったことは、(🏂)こと(🛃)ばのな(👬)まりの多(🍊)いことでし(🏮)た。何(hé(🔌) )か土地(🥄)(dì )の人から話し(🎉)かけられても、世(shì(📒) )間(🍋)に交際(jì(🕘) )の広い男(🔍)や女の(😁)話(🕧)に通(tōng )じな(🏸)い(🔬)ような(🍕)ことはまずあり(🎊)ませんでし(🦎)たが、おばあさんど(🥅)うしが語(yǔ(🍽) )り(🍮)合(hé(💎) )う(⛸)ことばな(✌)ぞ(🦗)は(🍷)、てんで聞(〽)(wén )き(💑)取れないくらいでし(🔧)た。わ(🎛)た(🚼)しは(🌹)東北(běi )学(🍑)(xué )院へ来て学んでい(😴)る生徒の作(📕)(zuò )文(🤗)の中(zhō(⛲)ng )にも、何(hé )ほどその地方(fāng )ことばのなま(🌛)りを(💋)見つけ(🏉)た(📋)か知れません。
この鳥はおばあさんのようなしゃがれた声で、わた(🌀)しにあいさつして言うこ(🐚)とには、
橘翁さ(🏊)まは(🐰)か(👉)な(📪)り遠(⌛)い(😙)先のことを考えておいた人とみ(📿)えます。そのことを(🦕)こ(👲)こにすこ(🔲)し(🍾)お話(💾)(huà(🗼) )し(🈚)し(🐼)てみれば、もともと高(gāo )瀬(❇)の家の先(📳)(xiān )祖は(⏪)代々木曾(céng )福島のお(🕍)関所番をつとめた武(🤡)士であり(📒)、高瀬(🥇)の兄(姉(📠)の夫)(🤑)の父(fù )親の(🥟)代には砲術のご(🥍)指(zhǐ )南(nán )番(fān )(指導の役)までし(❇)てお関(wān )所を固(gù )めたもので、したがって部下に使(🥌)わ(🐩)れる(🤥)人(⛎)たちもすくなく(🍾)なか(🈶)っ(🕸)た(💎)の(🍰)で(😬)すが、そういう身分(📓)の(🏵)低い士族は多(🌎)く貧しか(💘)ったのです。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の人たちにも内職(💙)を与え、土地(dì )の(🐻)う(🚃)るおいにもなるように、との願いから始めたこと(👟)らしい。高瀬で造り出し(✔)た奇応丸(😨)きおうがんは、木(mù )曾(céng )山(👰)でと(〰)れる熊くまの胆(😉)(dǎn )いを(♋)土(tǔ(✏) )台に(🐝)し(🐜)て、そ(⌚)れにシ(🏨)ナ(🈴)朝鮮(🐊)(xiān )の(📻)ほうから来(😼)る麝香(xiāng )じ(🔬)ゃこう(🐃)やにんじんなぞを(🍽)用(yòng )い、(🌅)形もごく小(🏙)(xiǎo )粒(🐰)(lì(🐧) )な飲(🎡)(yǐn )みいい丸(🔻)薬として金粉きん(🎯)ぷんをかけたもので(💧)す(☔)が、正直な材料(lià(🍩)o )が使ってあるも(💆)のですから小児に飲ませ(🛃)るに(🤟)い(🎫)いと言(🍢)われて、だんだん諸国にひろまったも(🏴)の(📡)のようで(🐷)す。
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