先(xiān )師が顔(yá )淵のことを(⏸)こうい(🚅)われた(❔)。――
○ (💬)これは孔子晩年の言(yán )葉にち(🏖)がい(👟)ない。それ(🤢)が単なる(📎)無常観か、過去(🤴)を顧みての歎声か(♍)、或は、(🦎)た(💅)ゆみな(🦌)き人間(jiā(🚃)n )の(🐯)努(🐶)力を(📽)祈る(🖊)声かそもそもまた、流転(🚒)をとおして流(🚲)るる道(dào )の永遠(🚆)性を(💒)讃美す(🏪)る(🐝)言(yá(🐍)n )葉か、それは人(🌽)(rén )お(⛏)のお(👄)の自(🥣)らの心境によつ(🧔)て解(🌌)するがよ(📫)かろう。ただわれわ(🕷)れは、(🔵)こ(🎮)うした言葉の裏付けによつ(🍧)て(🌓)、孔子の他の(🎍)場合の極めて平(🏪)(píng )凡らしく見える言葉が一(🔯)層深く理解(🐋)され(👚)るで(😓)あろ(💠)う(🥢)ことを忘れ(🕴)てはなら(🤜)ない。
○ (🚥)関雎==詩経の中(🔺)にある(🥧)篇の名(💦)。
八(bā )(一(🚛)九(jiǔ )二)
一五(二(🛺)二〇)
○ 牢(láo )==(💫)孔(❇)子の門(mén )人(🌩)。姓(xìng )は琴(きん)(✨)、字(zì )は子開(kā(🐨)i )(しかい)、又は(🔔)子(🌦)張(🥉)(zhāng )(しち(🥘)よう)。
○ 陳(ché(🔖)n )==国名。
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