地(🛺)主の家へ行つた方(🚫)は(🐭)、(🏑)家の中(zhō(⏭)ng )から野(🆖)(yě )良犬でも「たゝき出(🖖)される」やうに、上り端に腰もか(🏒)けさせずに(🍨)、(🔐)そ(⛳)のまゝ(📂)「たゝ(🚾)き出」され(🙈)て、戻つ(📢)てき(📢)た(🐑)。
差配に掛合つても結局駄(duò )目だといふこ(☕)とが分り、そ(🎷)こへもつて行つて(🎒)差(🛠)(chà )配(🚢)(pèi )のとつた(🧗)傲(ào )慢な(🔧)態(🉑)度の(👛)こ(🥣)と(🚩)から、カツ(🐑)! とした元氣で、す(😠)ぐ地(🎸)主に掛(😀)け合(🚃)ふこと(🐳)に、(🍅)手はずがきめられ(🍱)て(⏮)しまつた。校(🐸)長先(🛑)(xiān )生の「北海道の宗五郎」が時機を得て、三人も、その大きな役(yì )目を引(😲)(yǐn )き(🔃)受けるものが百姓(xìng )の中(zhōng )から(🌌)出た(🈂)程だつた。
「(🕴)何(☔)處(chù )さ行(háng )え(💗)つてる?(🍌)」
源吉(jí )は村(💪)(cūn )に(〽)歸つてから二(èr )日(rì )寢た(🐖)。
「う(🍀)ん?」源(🍫)吉は、水の(👛)入(🏤)(rù )つてゐるひしやくを(🥀)持(🔋)つたまゝ、ウロ/\した(📒)眼で母親(qī(😡)n )を探が(📖)した。
「(🐎)馬鹿(lù )に澤山(shā(🥈)n )だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ(🍌)。えゝよ(🎃)。」
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