その(😈)日(rì )の泊(bó )まり(✖)と定められた駒(🖼)(jū )場こまばへは、平(💦)田派の同(🙅)志(🥘)の(🏣)ものが集まった。暮(mù )田正香と松尾誠まつお(🚀)ま(🐤)こ(🗺)と(松尾多勢(shì )子た(🈶)せ(🗜)こ(🆕)の長(♉)男)とは伴(bàn )野(yě )とも(🐂)のから(💚)。増田(🚛)平八郎ま(🌶)す(🐐)だへ(🛫)いはちろうと浪合佐(🛫)源太(tài )なみあいさげ(✅)んた(🐁)と(🎈)は(🕵)浪(🥃)(là(🍱)ng )合から(🤯)。駒(jū )場には同(🖇)門の医者山(shān )田文郁(🏅)ぶんい(⏳)くも(🤓)ある。武田本陣にあてら(💏)れた駒場の家で(🏴)、土(tǔ(😩) )地(🌆)の事情にくわ(🔐)しいこれらの人たちはこの先とも小藩(🌕)(fān )や代官との無(🥓)益な(⛑)衝突の避けられそうな山(📉)国(guó )の間(🐿)道を浪士らに教え(📛)た。その時、もし参州街(🔸)道を経(🚙)由することとなれば名(🐿)(mí(👵)ng )古屋(🔊)の大藩とも(🔀)対(🏕)抗しなければならな(➡)いこと、(👻)のみならず(🏣)非常に道(dà(😤)o )路(lù )の険悪なことを言(yán )って(😥)見せるのは浪合(hé )か(🐰)ら(🔷)来(🍚)た連(liá(🥢)n )中だ。木(🐜)曾路から中津川辺へか(👇)けては熱心な同門のものもある、清内路せいな(🌦)いじの原(yuán )信(xìn )好のぶよし(🛑)、馬(🌚)籠まごめの青山半(bàn )蔵、(🏛)中(zhōng )津川の(🎁)浅見(jiàn )景蔵、それから峰(fēng )谷(🔮)はちや香蔵なぞは、(🕶)いずれも水(✝)戸(hù )の人たちに同(tó(🚚)ng )情(qí(😔)ng )を送(sòng )るであろうと言って見せる(🏪)のは伴野(😆)から来(🛢)た連(lián )中(zhōng )だ。
「お父とっ(🐤)さ(🤮)ん、その(🗳)ことなら(🎷)、落(🍆)合の宿で(🐖)も分け(🚤)て引き受けると言(yán )っています。」と半蔵(zāng )が言う。
(📻)伊那(nà )の谷から木曾の西(xī )の(⛷)はずれへ(👮)出(🍕)るには(💽)、大平峠おおだいらとうげ(🗞)を越(🔫)えるか、梨子野峠(gǔ )なしのとうげを越(yuè )えるか、い(🍛)ずれ(🍯)にして(🕚)も奥山の道を(⏹)た(🤩)どらねばなら(🔘)ない(🔎)。木曾下(🥟)四宿(xiǔ(🚺) )への(🛃)当分助郷(💽)すけごう、あるいは大(dà )助(zhù )郷の勤めとして(✉)、伊那(💩)百十(shí )九か村の村民が行(há(🚇)ng )き悩むの(🔽)もその道(🤭)(dào )だ。木から落ちる(🕓)山(🌵)蛭やま(🍖)びる、(🤚)往来(🤡)(lái )ゆききの人(🍜)に(🚷)取(qǔ )りつく(🎶)蚋ぶ(🍚)よ、勁つよい風に鳴る(🛣)熊(xióng )笹(🍲)く(🤥)まざさ、(🧔)そのおり(⏹)お(🌭)りの路(lù )傍に見つ(🉐)けるも(🔛)のを引き合(hé )いに出さ(🐦)ないまでも、昼(zhòu )でも暗い森林の谷(gǔ )は四里(🤸)あまり(♒)にわたっている。旅(🕣)(lǚ )するも(😃)のはそ(🔌)こに杣(🦓)そま(📓)の生活(🦈)と(🔱)、(🍆)わずか(🔚)な桑畠くわばたけと(🙀)、米穀(🕡)も実らないような寒(❣)い土地と(🦐)を見いだす。そ(🉐)の(🍆)深(shēn )い(🔹)山(🌠)間(🖊)や(🔖)まあいを分けて、浪士ら(🍵)は(🕓)和田峠(🌼)合戦以来の負傷(🥫)(shāng )者(🌠)から十数(👷)(shù )門(🔄)の大砲までも(🦌)運(yùn )ばねばならない。
筑波(👑)(bō(🐆) )の空に揚がっ(📼)た高(gāo )い烽火のろしは西(🚃)の(🎎)志(🚹)士らと連絡のないものではなか(🌓)った。筑(zhù )波(💁)(bō )の勢(shì )いが大いに振ふる(😀)ったのは、あだか(🎢)も長(⛳)州の大兵(bīng )が京(🍝)都(🏩)(dō(🌀)u )包囲のまっ最(zuì )中(🌭)で(➰)あったと(🌙)言(🐢)わ(🎟)るる。水長(zhǎng )二(🚞)藩の提(💈)携は(⛅)従(🕝)(cóng )来(🐆)幾たびか画策せられた(🍣)ことであ(💛)って(🎥)、一部(bù(♿) )の志士(🍲)らが互(hù )いに往来し始めたのは安(ān )藤老(lǎo )中あんどうろ(😪)うじ(🐸)ゅう(😕)要撃(jī )の以前に(🤹)も当(❔)たる。東西(xī )相呼(hū(🧐) )応して起(🍃)(qǐ )こった尊(zūn )攘(rǎng )派(🎛)の運(🙉)動は(🔠)、西には長(🆘)(zhǎng )州の(🛥)敗(🌫)退と(🚸)なり(➰)、(🍅)東には(🍑)水戸浪士(👶)(shì )らの悪戦苦闘と(🍗)なった。
諸隊(duì )はす(🧙)でに続々間道を通(🔉)過しつ(🤪)つある。その(🐎)道は飯田の(📯)城(㊗)下を避けて(⛽)、上黒(hēi )田で右(😤)(yòu )に折れ、野底山から上飯田に(😾)かかって(😈)、(🎿)今(jī(🍍)n )宮という方(🕓)へ(🎏)と取った。今宮(🕜)に着(🗜)いたころ(😒)は(🥓)一(🏘)同休(xiū )憩して(🚻)昼(zhòu )食をとる時刻だ。正(zhèng )武隊(😰)付きを命ぜられた諏訪の(🦂)百姓降蔵(zāng )は(😄)片桐から背負(🛎)しょって(🖨)来(🚆)た具(💂)(jù )足櫃ぐそ(🔋)くびつをそこへおろして休んでいる(🕕)と(🍨)、い(🖖)ろは付けの番号札を渡(dù )さ(👏)れ、(🚐)一本(běn )の脇差わきざしをも渡(📮)(dù(🐊) )された。家の方へ手紙(☔)を届(📅)けたければ飛脚に(🚀)頼んでやる(✂)なぞ(🤛)と言っ(😚)て、兵糧方(fāng )の別当はい(📃)ろ(🌥)いろにこの(🏇)男(👎)をなだめた(🛀)りすかしたりした。荷物(📉)を持(🍛)ち(👍)労(láo )つかれたら、ほ(👚)か(🐓)の人足に申し付ける(👗)から、ぜひ京(😦)都まで(🌈)一(🏌)緒に行けとも言い聞かせ(🐰)た。別(bié(⛳) )当はこの男の逃(táo )亡(wá(🖕)ng )を気づかって、小用に立(🆘)つにも(😸)番人を(🙏)つ(🦎)け(📯)るこ(⬅)とを忘れなかった。
その日の泊(🚔)ま(🐱)りと定(dì(🍜)ng )められた(🥓)駒場こまばへは(🏟)、平田(🌡)派の同(tóng )志(zhì )のも(🤧)のが集まっ(💴)た。暮(mù )田(tián )正香と松尾誠まつお(🚣)ま(🆗)こ(✈)と((🎍)松(🙏)尾(wě(🕰)i )多勢(🚌)子た(🌏)せこの長(zhǎng )男(🔫)(nán ))とは伴(🗓)(bàn )野(yě(🍩) )とも(🌋)のから。増(💤)(zēng )田(🥨)平八(🗽)郎(㊗)ま(🍖)すだへ(🥝)い(🏛)はちろ(🕐)う(😯)と浪合佐源(yuá(💍)n )太なみあいさげんたとは浪合から。駒場には(🕣)同門の医者(zhě )山田(👲)文郁ぶんい(👹)く(🌅)もあ(🎋)る。武(wǔ )田本陣にあてられた(👵)駒(👣)場の家(jiā )で、土地(dì )の事(🙎)情に(🍀)くわしいこれら(🍆)の人たちはこの(🐢)先と(🐁)も小藩(🧢)や代官との無益な衝突の(🕐)避(🎠)けられそ(🚸)うな山(🐍)(shān )国(🐡)の間道を浪(🥗)(làng )士(💀)らに(🖐)教えた(📉)。その時(🚋)、も(❕)し参(cān )州(🎼)街道を経由(🛐)(yóu )することとなれ(⛲)ば名古(📪)屋の大(dà )藩とも対抗しなければな(📁)らないこと、のみならず非常(chá(👿)ng )に道路(lù )の険(✒)悪(è )なこ(🌖)と(🏇)を言って見せるの(😇)は浪合から来(🤤)た(🐱)連中だ。木曾路から中(zhōng )津(👯)川辺へ(🥢)かけては(😔)熱心(xīn )な同門(👹)の(👥)もの(🙅)もある(🏂)、清内路(🐦)せいないじの(🦃)原信(🍹)(xìn )好(hǎo )のぶよ(🚢)し、馬籠(🍱)(lóng )まごめの青山半(bà(🚢)n )蔵(🀄)、中(zhōng )津川(🐍)(chuān )の(⏳)浅(📅)見景蔵、それか(🚦)ら峰谷はちや香(🥅)(xiāng )蔵な(😚)ぞは、(😷)いずれも水戸の人たちに同情を送る(🤹)であ(⌛)ろうと(⛵)言って見せるのは伴野か(🍺)ら来(🌽)た(🌪)連中(zhō(👪)ng )だ(🐟)。
(🦖)出発の日には、半(🐑)蔵は(📳)すでに十(shí )一屋の(🌄)方(fāng )に移(yí(🐏) )って、同(🤠)行の庄屋(🏺)た(🎈)ちとも一緒になっていたが(🚬)、そのま(🥧)ま(🕧)江(jiāng )戸(🧥)をたって(👓)行くに忍びなか(⛏)っ(🦇)た。多吉夫(🍰)(fū )婦(fù )に(🅰)別れを告げる(😯)つもりで、ひとりで朝(🎱)早(zǎo )く両国の旅籠屋はたごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(shǎo )ない両国橋(qiáo )の上に草鞋(xié )わらじの跡(🐽)をつけ(👨)て、(🔼)彼は急いで相(xiàng )生(shēng )町の家まで行って見た。青い河内(😐)(nèi )木綿かわちもめんの(⏳)合羽かっぱに脚絆きゃは(🧞)んをつけた(🐎)ままで(📯)門(mé(📝)n )口(kǒu )から訪れる半蔵の道中姿を見(jiàn )つ(🏋)けると、小娘(niáng )のお三輪は多吉やお隅(yú )すみを呼(hū )んだ。
耕(📰)雲斎(zhā(✳)i )は砥沢口(🧞)とざわ(🔀)ぐちまで進出した本(běn )陣に(👮)いた。それと(💂)ばかり采配さ(🦀)いはいを振り、自ら陣太鼓(🍔)を打ち(🔓)鳴らして、(😼)最後の(🔄)突撃(jī )に移(♊)った。あたりはもう暗(à(🚿)n )い。諏(zhōu )訪(fǎng )方(🕊)ではすでに浮き腰に(🐸)な(🚋)るもの、後方(🐵)(fāng )の退(😻)路を危(💅)ぶむ(🏹)もの(🙁)が続(🌪)(xù(🚈) )出した。その時はま(🕣)だまだ諏(zhōu )訪(🛌)(fǎng )勢(shì(🤚) )の陣は堅く、樋(🔃)橋に踏み(⛴)と(📦)どまって頑強が(🚮)んきょうに抵(😡)抗を続け(😶)ようとする部隊(duì )もあ(🅰)ったが、崩(🔺)く(🌼)ず(⬛)れ(😌)はじめた全(🤰)軍の足並(bìng )みをど(🐗)うすること(🛤)もできなかった。もは(👡)や松(⬇)本方もさんざんに見える(🔌)とい(🥩)うふうで、早(🎂)く退こうとす(🏎)るものが続き(🏤)に続いた。
そ(🏗)ういうかみさんはま(🤕)だ(🐻)半(bàn )蔵が妻(qī )のお民(📷)と同年(nián )ぐらいに(🏨)しか(🈺)ならない。半蔵はこの(🆎)婦人の顔を見る(💓)たびに、郷里の本(🤬)陣の方に(🚌)留守居する(🥠)お(🌎)民を(🏪)思い出し、都(👛)育ちのお三(🉑)輪(lún )の姿を見(jiàn )るたびに、母(👣)親(qīn )のそばで(🚨)自(🕞)(zì )分(fèn )の帰国を待ち受けて(🉑)い(🔠)る娘(niáng )のお粂くめを思(sī )い出(🗿)した(♒)。徳川の代もも(🌥)はや元(🎡)(yuán )治年(👀)代の(🏤)末だ。社(shè )会(🚟)は武装(zhuā(📩)ng )してかかっ(⬅)て(🦅)いるよ(🍓)うな江(🌡)(jiā(⛏)ng )戸(💚)の(😔)空(kōng )気の中で、全(🐱)く抵抗力のない町家の(🥋)婦(fù )人なぞが何(😐)を精神(🤗)の支(⛔)柱と(⛷)し、何を力(lì )として生(🦄)きて行(💈)く(➡)だろうか。そう(🔌)思って半蔵(😳)(zāng )が(🍮)こ(📲)の宿の(🔧)かみさんを(🐍)見ると、(😔)お(🍞)隅は正(🤯)直ということをその(🎓)娘に教え、それさえあれば(🎭)この世にこわいもののないことを言(yán )って聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思(sī )ったこと(💙)に(💜)決して(🏟)間違(⛳)った例ためしのないのもそれは正直なおかげだ(🐔)と言って、その女の(😒)一心にまだ(🏖)幼いお三輪を(🏷)導こうと(👅)して(💵)いる。
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