彼(bǐ )は、しか(🚽)し、も(🙏)う(🎊)狼狽うろたえ(🔝)ても(✉)恐れて(💒)もいな(😄)か(⤵)った(🎖)。粛然とし(🌆)た空(🤲)気(🔮)の中(✂)に、彼はか(🔀)えって安堵(🗿)(dǔ(🥊) )に似(💩)た感じを味うことが出来(🔵)た。そして(✴)、もう一度、
「(🏪)どうじゃ、よく反(fǎ(🕘)n )省し(🐀)て見た(🚿)かの。」
「(🖍)然(🗃)(rán )し、(🌖)お前(🍝)達のよう(🐽)に、(🤦)血統など問題(tí )にしな(💠)い人(rén )が(🎐)あると知った(🍓)ら(📠)、(🏠)彼も(🗓)喜(🎠)ぶにちが(🐻)いな(✨)い。わしも嬉しい(🏐)。…(☔)…7(🔂)いや君子(🛰)(zǐ )とい(✴)う(🎍)ものは(💘)、人(📉)の(🤩)美(měi )点(🍈)を助長(zhǎng )して、決して人(rén )の(⛄)欠点に乗ずる(👶)よ(🈴)う(🎈)な事は(📡)しないものじゃ。然(💩)し世(shì(🔙) )の中には、兎角そのあべこ(🏔)べを(🚹)行こうとする小人が多くてのう。」(🕳)
孔子(zǐ(🚖) )は、小策を弄(nòng )する者にあ(⛏)っては叶(⏮)(yè )わぬと思(sī )った。彼は観念して、云わ(🛬)れるま(👨)まに、再(zài )び陽貨(🚉)の家に引きかえした(💱)。然し(🤘)、どんな事(shì )があっても(😋)、午飯(📳)の(💑)馳走にだ(🎹)け(😥)はなる(🍠)まい、と決心した(🏐)。
「6父の(➖)在(🛩)(zài )世中(zhōng )は、子の人物(wù )を(🌇)そ(🚖)の志によって判断され、(🍰)父(fù )が(🥑)死んだらその行(háng )動(dòng )によって判断される(🔈)。な(🦂)ぜなら、(🐿)前の場合(🅾)は子(😼)の(🤶)行(🍟)動(dòng )は父(fù(🔪) )の節制(zhì(😗) )に服すべ(🚵)きであり(🛶)、後の場合(hé )は本人の自由(🐞)である(♒)か(🏝)らだ。し(🔳)かし、後(📉)(hòu )の場(🙇)合でも、み(🥣)だりに(🐏)父(fù(📯) )の仕(🏣)来りを改むべ(🖨)きでは(⛷)ない。父に対する思慕(mù )哀(🙀)惜(❎)の情(🕯)が深ければ、(⛸)改むるに忍びないのが自然だ。三(🏰)年(💹)(niá(🏿)n )父の仕(🐷)来りを改(🚇)めないで、ひた(🐪)すらに喪(🏫)に服する者(zhě(🧙) )にして、はじめて真の(🧗)孝(xiào )子と云える。」(🐫)
「(🐸)えら(🌆)く考えこんで[(👬)#「考えこんで(🗣)」は底本では「考(👪)えこん」]い(🍨)るようじゃな。」
「(🍬)それだけの腕があり、しかも懸(xuán )命に努めていなが(🐘)ら、三(🕠)度び失敗をくりかえすか(🤑)らには、何(hé )か(🔄)大きな根(🧝)本的の欠陥が、君(jun1 )の心の中に(📣)あるに相違な(🖖)い(🌾)。自分で思い当ること(🙅)はないのか。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025