○ (📈)唐・(🔫)虞(yú )==堯(yáo )は陶唐氏、(💘)舜は有(yǒu )虞(yú )氏なる(🧥)故(gù )、堯(yáo )・舜の時代を唐・虞(💴)(yú )の時代(🤝)という。
「音(🙍)(yī(💛)n )楽(🎢)(lè )が正しく(✏)なり、雅(yǎ )がも(🥤)頌(🗼)し(📸)ょう(👭)もそ(📥)れぞれ(👮)その所を得て誤用されないようにな(➖)った(📡)のは(🧗)、私が衛から魯(🤟)に帰って来(😫)たあ(💔)と(🦈)のことだ。」
か(📏)よ(🚣)うに(🎁)解する(⛏)ことによつて、本章(🍋)の(🚫)前段と後(hò(🛏)u )段(😸)との関係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは(😉)、(🎴)私一(🗨)個の見解である(🌄)が、決(jué )して無(🦗)謀な言ではな(🙃)いと思う。聖人(😉)(rén )・君子(zǐ )・善(shàn )人の三語を(⛅)、単(🎺)なる人(⏬)物の段階と(🚙)見(🍏)ただけでは(🐏)、本章の意味(✴)が的確(què )に捉えられな(👎)いだけでなく(♍)、(👟)論語(😙)全体の(🥦)意味(wè(📬)i )があ(❣)いまいになるの(🤠)ではあるま(🔗)いか。
二〇(二〇四)
○ 孔子(🕰)(zǐ )の門人たちの中にも就(🤝)職(zhí )目(🕳)あての弟(🚠)子入りが多かつたらし(💁)い。
二五(二三(🎢)〇(🆕))(🤐)
○ (😵)同姓==(🐹)魯の公室も呉(💬)の(🧕)公室(📟)も共に姓は「姫(zhě(🌙)n )」(き(🐈))(⛏)で、同(tó(🤲)ng )姓であり、遠(yuǎn )く祖先(xiān )を同(🔂)じく(🚭)した。然る(🤸)に(🚱)、礼(lǐ(🔅) )には(⏰)血(xuè )族結婚を絶対にさけるため、「同姓(xì(🆓)ng )は娶らず(😰)」と規(🌝)定しているので(🛁)ある。
先師(shī )のご病(👏)気が重(📄)く(🐴)なった(👢)時、子路は、いざと(👋)いう場合(hé )のことを考慮(lǜ(🥒) )して、(😻)門人たちが臣(ché(😏)n )下の礼をとって葬儀(yí(❕) )をとり行う(🗽)よ(🌛)うに手(💚)はずを(📦)きめていた(🥂)。その後、(🤺)病気がいくらか軽くな(⌚)った時、先師はそ(👸)のことを知(🐰)ら(🐻)れて、子路(lù )にい(🏳)われた。――
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