「篤(🏝)く(😤)信じて学問を愛(🦄)せよ。生死をか(📍)けて(🤟)道を育(🧡)てよ。乱れるきざしのある国には入らぬ(🎍)がよい(㊙)。すでに乱(🚋)れ(😓)た国には止まら(🧑)ぬが(😱)よい。天(tiān )下に道(😖)(dào )が行われて(🐡)いる(🥎)時(🔷)には(🏵)、(😓)出(🌥)(chū )でて働け(⏳)。道が(🥚)すたれている時には(👉)、退い(🎅)て(🌷)身(shēn )を守れ。国に道(👰)(dào )が行(🐂)わ(👉)れ(😣)ていて、貧賎であるのは恥(🤐)だ。国に道が行(háng )われないで、(🏒)富(🐝)貴(🚧)で(🐵)あるの(📕)も恥(👳)だ(📝)。」
○ (👉)舜(shùn )は堯帝(👽)に位を(🎂)ゆずられた聖(shè(🌫)ng )天子(👞)。禹(yǔ )は舜帝(dì )に位(wè(🦀)i )をゆずられ、夏朝の(🏌)祖となつ(🚒)た聖(🍹)王(🎥)。共に無為(wéi )にして(🌦)化(huà )するほ(🏇)どの有徳の人であつた。
「(🖇)それだ(🌂)けと仰(🛑)しゃいますが、そのそれだけが(📷)私たち門(mén )人には出来ない(📒)こ(🕘)とでござ(🥧)います。」
先師(🌉)が匡きょうで遭難された時いわれた。――
と(⏪)あるが、もう私も安(ān )心だ。永い間(jiān )、おそれつつしんで、こ(🦋)の(🐝)身をけがさ(🗑)ないように、(🛸)どうや(🚔)ら(🌎)護(🔽)(hù )り(🤚)おおせて来(lái )たが、こ(🐋)れで死(sǐ )ねば、もう(⛰)その心労もなく(😙)なるだ(〽)ろ(🏠)う。ありが(🛂)たいことだ。そうでは(🧢)ないかね、みんな(♈)。」(🤙)
○ 孔子の(🥙)言葉(🤶)は、平凡(🐝)らしく見える(🐂)時ほど深(🎶)(shēn )いということを、私(🛂)はこの言(yán )葉(yè )に(🎇)よつ(💜)て特(📧)に痛感(🐖)する。
「流(😜)転の相(🏷)すがたはこの通りだ(😂)。昼(🌗)とな(🔐)く夜となく(📺)流(liú )れ(🏮)てやまない。」
「知って(🛂)おられます。」
子(🔨)路(🙋)(lù )は、先師にそういわ(🍼)れ(🎗)たのがよほど(❤)嬉し(🚎)かっ(🕢)たと見え(🈳)て、それ以来、たえ(⬜)ずこの詩を口ずさんでいた。すると、先(📃)師はい(🕌)わ(🐿)れ(😸)た。――
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