iwara クリ10

A　座(👬)が少(🎚)し白けたほど(😳)である。どうにも、話の、つぎほが無かった。皆(🦏)、まじ(♒)めになって(⌚)しまっ(🦔)た。長女(🔍)は、思いや(🚚)りの(🤕)深い子である(📊)か(🏿)ら、末弟(💜)の(🚃)この失(🥨)敗を救済すべく、噴(📕)き(🚌)出したいのを(🎄)我(🐇)慢して、気を押(📧)し(🎶)沈め、しずかに語った。

A　三月二(🌅)十(🤔)六日。………これで夫のいない(🎂)所で木村さん(🏙)に逢あう(🚝)こと(🖱)が三回に及んだ。昨夜は(👖)あの床の(🥁)間に、まだ(🥫)栓せんを(🏅)開けてない新しいクルボアジエの(🌠)罎(🍳)が置(😇)いてあった。「あなたが買う(🗞)て来たの(👻)」(🏾)と云(😙)うと、(🏛)「(🧛)私知ら(📩)ない」と(📭)、敏(🧛)子が否定した(🍌)。「昨(🧖)日外から帰って来たらこ(🚾)の罎が置(⏺)いて(🆑)あ(🎷)った(😞)の(🎣)よ(💾)。木村さんがお届け(😜)になったのかと(🎟)思っていたわ」と敏子は云ったが、(🔤)「僕は(🔁)知りません」と木村さ(🥍)んも云った。「(💈)先生ですよ、き(🤟)っと。僕はそう(🍡)だと思いま(🤗)すね(🌿)。意味深重(🥡)ないた(🏹)ずらで(👃)すな(🛌)」「パ(🌞)パだとしたら随分皮(👐)肉ね」―――(📁)二人(🏭)はそんな(🚰)風に云い合ってい(🛏)た。夫(⬅)がこっ(😄)そ(📜)り投(👺)げ込んで(📿)行(➕)ったと考(🚏)えるの(😏)が、一番あり(🍢)そうなことのよ(🚿)うに思(🍿)えるけ(👒)れども(🦔)、ほんとうのところは私には分らない。敏子(🚀)か木村さ(🧀)んか、どち(👼)らかが(⛹)買っ(🤨)て来たと考えることも、決してなさ(🚜)そうなことではない。水曜日と金曜日はマダムが大阪(📆)へ教えに行く日で、帰(🥗)りが十(🕴)一時になるので(📶)あ(📙)る。この間の晩も、敏子はブランデーが始まると(💉)、ほどよい所で消え(🍆)て(🕖)なくな(🏦)って、マダムの部屋にはいり込んでいたのだが、(㊙)（この(🦅)こと(⛓)を書(🗜)くのは(🌯)始めてである。夫に誤解されるこ(😺)とを恐れて(🗯)差控え(🤶)て(🏐)いた(🌨)のであるが、も(😴)うその必要(🦍)もなさそうに思う）(🤢)昨夜もか(🤡)なり早くから見え(🐦)なくなって(🍡)いて、マダ(💃)ムが帰宅して(👘)からもまだしば(🍸)らく(🧡)母屋で話(🐢)し込(🆗)ん(🖍)でい(📽)た。私は意(✈)識を失っ(🔥)てから後のこ(🐷)とはよ(🎩)く分らな(🐫)い(😻)。し(🍊)かしどんなに酔ってい(🔱)たと(🔐)し(🐁)ても(🐬)、最後の最後(🔀)の一線だけ(🕦)は昨(♒)夜も強(✨)固(🈹)に守り通した(🎖)と(🐿)思(🎨)っ(👭)て(🏒)い(🥞)る。自分にはいまだにそれを蹈み越える勇(🏸)気(✝)はないし、(🐶)木(👭)村さ(🍏)んだって同様である(🈶)と信じる。木村さんはそう云った(👷)、―――(🤘)ポーラロイドという(🛬)写真器を(😸)、先生(💧)に貸して上(🕤)げたの(⏱)は(🚿)僕です。それは(⛓)先生が(🦃)、(😧)奥さ(🎤)んを(🌑)酔(🕰)わして裸になさりたが(🏄)る(🤬)癖(🌸)がある(🛁)こ(📛)と(🔳)を知ったからです。しかる(🚌)に先生はポーラロ(🖼)イド(⛹)では満(🤨)足できな(💯)いで、イ(🛰)コンを使って写(🏳)すようになりました。それは奥さん(🆗)の肉体(🔚)を細部に亙って見極めたいという目的か(⛏)らでもあったでしょう(♑)が(🚍)、(😇)それより(⛺)も、真の狙ねらいは(🏍)僕を苦しめる(🚍)ことに(🛂)あ(🛥)ったのだと思います。僕(🐖)に現像の(🧡)役(🎥)を負わせて、僕(🧐)をできるだけ興奮させ(🕐)、誘(🕎)惑に堪えられるだけ堪えさせて、そこ(🍚)に快感を(🍣)見(🍣)出(🚃)しているのだと思います。のみならず僕のこの気持が奥(🎣)さんに(🐏)反映し、(🎮)奥さんも僕と同様に苦し(🛹)むことを知(🛫)って、そこ(🌛)にも愉(🚁)悦ゆえつを感(🍚)じつつ(😤)あるのです。僕は奥さんや僕をこ(🈲)んなにま(👽)で苦(🎯)しめる先生を、(🧗)憎いとは思い(🕧)ますけれども、(🚷)そ(👝)れでも先生を裏切る気にはなりません。僕は奥さん(🔇)の苦(🌺)しむのを見て、自分(🛷)も奥さんとともに苦しみ、もっともっとこの苦しみを(👺)深めて(👪)行(💮)き(🌙)たい(😶)のです。―(😀)――私は木村さ(🔤)んに云(📿)った(⚓)、(💅)―(🐎)――(🐚)敏子はあなた(🐿)から借(🐤)りたフランス語の本(🙈)の中に、あ(🎢)の写真が挟まっていたのを見(🚺)つけて、(👟)これは偶然にここに挟んであったものとは(📚)思(🔀)えな(⛺)い、何か意味があ(🔫)るのだ(⏩)ろうと云っていました、あれはどう(⏰)いうつも(🧢)りでしたか。―(🗨)――(🥔)木村さん(🔒)が云(🏮)った、(👅)―――(🐘)あ(⏯)れ(👡)をお嬢さんに(📸)見(🍒)せた(⛺)ら、お嬢さんが何かしら積極的に動いて(🐴)くれるであろ(🛁)うことを豫(🌹)期したのです。僕(😳)はこれ(🎎)といっ(🕓)て(😾)、何もお嬢さ(🎁)んに(💟)示(👨)唆しさしたことはあり(🐺)ません。僕はお嬢さんのイヤゴー的な性(💦)格を(🍎)知っている(🦄)ので、ああ(❗)すれ(💰)ば(📍)十八日の晩(🔐)のようなこ(💆)とになるのを期待していただけです(📯)。二(❎)十三日の晩のことも、今夜のことも、(🎆)いつもお(🌻)嬢さんがイニシアチ(🍛)ブを取り、(👚)僕は黙って(🤖)それ(💙)に喰く(🚞)っ着いて行(🖕)った(🏙)ま(🐶)でで(🏍)す。――(🏄)―私(🤲)が云った、―(👦)―(🤹)―(🕳)私はあ(👮)なたと(😽)二人きりで(💃)こんな(🥑)話をす(🚏)る(👄)ことは今が始めてです。い(➖)や誰とでも(👴)、夫(👕)と(🏣)でも(🍠)、こんな話を一度(🤳)もしたこ(👵)とはあ(🤭)りません。あなたと私(🚘)と(💮)の(👆)関(🗄)係についても(💁)、夫(🕉)はあ(🍱)まり聞(🏪)こう(✖)とはしません。聞く(🛄)のが恐ろ(🌔)し(😧)く(🆓)もあ(🕰)るの(📈)でしょ(👏)うし、今も(📲)なお私の貞操を(🥣)信じていたいからなのでしょう。私も自(🎫)分(📹)の(🎯)貞操を信じたいのですけれ(🗑)ど(🙎)も、信じても差支えないの(🔖)でしょうね(🖊)、(🎁)それに答えること(🐒)が(🐬)でき(♍)るのは木村さ(✖)ん(😵)だけです(😺)。――(🏫)―お信じ下さい(👵)、と、木村さん(🦊)が云(🍔)った、(🔮)―――僕は奥さんの肉体のあらゆる部分に触(🥚)れて(✒)い(🚼)ます、(➡)ただ一(⛏)箇(🦗)所だけ(🐔)大(💝)切(🕴)な部分を除(😣)い(💀)て(🍑)は。先生(🚝)は紙一重(🐌)のところまで僕を奥さんに接着させ(💶)ようとするのですから、僕はその(🤭)意を(🥕)体して、それを犯さない範囲(🍴)で奥さ(😸)んに近づい(💑)たの(🕐)です。―――あゝ、それ(Ⓜ)で安心しましたと、私(⬆)は云(🏔)った、―――それまでにして(♏)私(🕡)の(🌳)貞(😌)節を完まっとうさせて下さるのを有難く(🏮)思(🈳)います。木村さ(😍)んは、私(🥀)が夫を憎んで(🤹)いると云(✴)われ(♟)ましたが、憎む(🏦)一面に(🔜)愛していることも事実です。憎(📇)め(🤰)ば憎(🍋)むほど(🧛)愛(🍿)情も(👢)募って来ます。あの人は、あな(⏸)た(🖍)というもの(📘)を間に入れ、ああいう(🚥)風(🚁)にあ(🌍)な(🌚)たを苦しませ(🛰)なけ(🐳)れば情慾が(🏂)燃え上ら(🔕)ない(🌳)、それも結局は私(🛤)を歓喜(📵)させるためだ(🌉)と(🔘)思えば(🤖)、(🍛)私はいよいよあ(😛)の人に背(🌆)くことができ(📋)なくなります。で(⚫)も木村(🐬)さんはこういう(♓)風に考えるこ(🛍)とはでき(🚻)ないで(🍩)しょうか(🍆)、私の夫と木(🔇)村さ(🎩)んと(🎈)は(📎)一身同体(🏳)で、あの人の(🐿)中にあな(📗)たもある、二人は二に(👕)して一(🐄)であると。………

Aだがどう(💘)もおかしい、いくら畸人(🔥)きじんであるにし(🔁)ても、(🖊)あの北向きの(🤗)書斎の中(👰)に閉じ籠って(🔨)い(🗾)る(😯)筈の、独身者(🔵)の、人間嫌いの、学(🤟)者の先生が、こんな時刻に公園へ奇術を見物に来てい(🥔)ようと(🍻)は。――(🕢)―果して先生であると(🚑)し(🚒)たら、此れ(🍐)には何(😀)か特(🎓)別の目的がある(👶)の(🥁)ではないか。――(😞)―Ｂ新聞記者はそこは商売柄だけ(🎻)に好奇(✂)心を(🚎)起して(🚕)、舞台(🚲)裏から表へ廻って、(⛹)廊(📤)下から場内を窺ってみた(🦎)。す(🔕)る(🆖)と(📥)此の(🌗)小屋は階下の(🈁)中央に三等席があって、その両側が一(👈)段高く、特(💐)別席の椅子場(🍓)になっている。問題の男は、(🕌)その(🌵)特別席の(💒)一番前、殆どオ(👟)ーケ(🚣)ストラ・ボックス(😷)の側面の所に(🦍)いるのである。蓋し此の(🔥)場(🤓)所(🚡)は奇(🗓)術のアラ(🔄)捜さがし(🛒)や女優の脛を拝む(🙆)ため(🚆)には(🛑)究竟(⛰)く(⛽)っ(🌭)きょうな位置であるけれど(📡)も、ち(🤘)ょうど以前の(🌓)帝劇に於ける貴賓席の(😷)如きものだか(🤯)ら、(😟)お(👎)客自(⚾)身も甚(🌕)だ人目(🎩)につ(🧘)き易(✳)いこ(😫)とを覚(🕌)悟し(🈁)なけれ(💓)ばならぬ。おまけにその晩(😋)の特別席はガラ空(😗)きの形で、見渡した(😓)と(😙)こ(🎻)ろ、く(🧟)だんの(💭)男だけが一人ぽつねんと、そ(🛌)の突角に離(✖)れ(🥠)島を(📯)作っ(🔷)ているので(🈯)ある(🏇)。二重廻し(🎱)に鳥打帽を被っているのが(👣)、今しがた幕間に(👠)なったの(😺)で、帽子の(🐅)鍔(🍷)を深く引(🛎)き下げ、顔の半(🦉)分を外套の襟(🎬)に隠してうつ向き(🌹)加減にして(❎)いるのは、矢(🎃)張極まり(📹)が(🉐)悪いのであろう(⛩)。Ｂ新聞記(🌒)者(🌗)は(👌)こ(🖖)っそりその男の後(🥝)ろの席へ忍(🤺)び寄って、背中の方から帽(📮)子の庇を覗き込んだ(🔠)。

A何でも(📠)十一(🧤)二(🌸)歳の頃であったろう(♋)。父と一緒に深(⬛)川の八(🕐)幡(🍈)様はちまんさまへ行っ(🚙)た時、

Aと(🍝)、観音開き(🧕)の(🕘)所か(💩)ら声をか(🔰)け(🍨)な(🚤)がら這(⛅)入はいって行くと、姉は(🚴)二階(🌒)で、(🔦)た(🚁)だで(📺)さ(🔅)え入梅の(🧞)じめじ(🎋)めす(🕶)る日に、(🍭)黴かび臭(🎓)い(💴)匂にお(🍙)いの(🥞)中に(👂)うずくまりながら、姐あねさん被(👦)かぶ(🚜)りをして(📄)一生(🔘)懸命片附け物に(💣)熱中していた。姉の前後左右には、春慶塗胡桃脚膳くるみあし(🍭)ぜん二十(😘)人前(🕙)、吸物椀すいものわん二(🔙)十人前(👧)、などと記した古ぼ(🦀)け(💦)た箱が(😷)五つ六つ積み(🍡)重ねてある傍に、長持の蓋ふたが開けてあって、(🐽)中に(🛢)一杯こ(💘)まこました小箱の詰まってい(💇)るのが見えていた。姉は丹念に(🈶)それらの箱の真田紐(👲)さなだ(🏷)ひも(🔺)を解いて(💫)、志野(💓)焼の菓子器とか、九谷くたに［(🖌)＃「九谷」は、『谷崎潤一郎(💱)全集(👞)　(🐿)第(🌛)十九巻』(🐙)（中(💇)央公論新社2015年6月10日初版発(🧚)行(🚀)）では(🤓)「久谷」(📸)、『谷(🥄)崎(🎦)潤(🏜)一郎全集　第十五卷』（(🎀)中央公論社1968年(🏝)1月25日発行(🐇)）(🎰)では「九(🎛)谷」］の徳(🔂)利とか、一つ一つ調べては元通り(🕠)にして(🅰)、持って行く物、置いて行く(🛀)物、(🧣)処分してしまう(🍖)物、と云う風に分けてい(🍵)る(❓)の(👒)であるが、

A淡路(💊)の人に云わせると人形浄瑠璃はこの嶋が元祖であると云(📰)う。今(💂)でも洲本から福良ふくらへかよう街道の(🗿)ほ(🍯)とりの市村と云う村(📙)へ行けば、(🥚)人形の座(🈹)が七座ほどある。昔はそこ(➗)に三十六座(💿)もあ(⏮)ったくらい(🎢)で(🕣)、俗(👄)にそ(🧤)の村を人形村と呼んで(🦊)い(🥅)る。い(🛷)つの時代のことで(🗺)あったか、(💁)都を落ちて来てこの村に居を(😬)構(📔)えた公(🚌)卿(🎗)く(📨)げが(🌷)、有りの(🔜)すさび(😃)に傀儡くぐつを作(🌐)り(🥪)それを動か(⬛)したのが始めで、有(🥨)名な(🌦)淡路源(✋)之丞あわ(🏧)じげ(🍱)んの(🐼)じょう(🍭)と云うのはその(🧔)公卿の子孫で(🈺)あるそうな。そ(🔫)の一家は今(⛎)日(😞)こんにちで(🍘)も村(🎃)の旧家と(🤤)して(✔)通り(🍣)、立派な(⚪)邸やしきに住(🔘)ん(🐊)でい(🗨)て、この島だけでなく、四国路や中国路(🔁)まで興(🍰)行に出かけ(🛳)るのであるが、しかし座を持っているの(👷)は源(🎍)之丞の(✳)一族ば(🐖)かりではな(🐈)い(🥞)。大袈裟(🐆)お(🚗)おげさに云えば(😦)一村こと(🥐)ごと(⛱)く義太夫語りか、(🍲)三味(🥑)線弾ひきか、人形使いか(♍)、太夫元た(🌑)ゆうもとかで(📔)ない者はなく、(👓)それ(🀄)らの人々は農繁(🕉)期には畑へ出て働き(🔋)、(🦂)百姓(🥍)の仕事(♎)が暇になる季節にそれ(🚞)ぞれ一座を組織して島の此処彼処(🎮)ここかし(🤐)こ(🎾)を打って(🍉)廻る。だ(🔌)から(🐔)これこそほ(🎿)んと(🚼)うの(🏤)意味で(💢)の、純粋に郷土の(🏳)伝(💀)統から生(💞)れ(🚝)た農民芸術であると(🏥)云え(💭)よう。芝居(🤚)は大(🔶)概年に二(🚾)回、五(💏)月と正(🈶)月と(⬛)に(🧀)催(🎛)されるので、その時分にこ(🤠)の島へ渡れば(🥌)、洲本、福良、(💓)由良ゆら(🏺)、志筑(❄)しずき(🔆)等の町をはじ(🤢)め、至る(🥟)所の在所でや(♊)っている。大(🙄)きな町で(🔲)は常設の(😋)小屋(🏝)を(🛅)借りることもあるけれ(🌻)ど、(🙌)普通は(🐌)野天に(💵)丸太を組ん(🌅)で莚むしろで囲いを(🌫)する(🛰)の(🙍)であるから、雨が降れば(🌭)入り掛けになる。そう(✈)云(😠)う訳で淡路にはずいぶ(👪)ん熱心な人形気違(📀)いが珍し(🍱)く(🤡)なく、その(🈶)道楽が昂こ(➰)うじる(🕠)と(🥠)、一人で使う(🌶)ことの出来る小さな指人形を(🥣)持(🦇)って町から町(🗂)を門附(🛡)かど(🎇)づけ(💽)して(🦊)歩(😚)き(📂)、(📟)呼び込(🙏)まれれば座敷へ上っ(🏛)てさわりの(🔏)一と(🏢)く(🥇)さりを語りな(📝)がら踊らせ(🗡)て(🌾)見せる(🚿)と(🏠)云うよう(🌺)なのもあり、人(🧘)形を(🐈)愛するあまりには家産を蕩尽と(⏺)う(📵)じん(🦑)するのは愚か、ほん(🕛)とうに発狂する者さ(👖)えもある。ただ惜し(🤛)いこと(🤾)にそ(💇)れほどの郷土(🍮)の誇りもだんだん時(👃)勢の圧迫を受(📜)けて衰微に(🏵)向いつ(💕)つある結果、古い人(👯)形が(🚢)次第に使用に堪たえ(🦏)なくな(🍮)るのに、(🎡)新し(🧛)い(✊)首かしらを打っ(🍬)て(🕸)くれる細工人が(💟)い(🚱)なくなった。今人形師と名(🎹)の(🎛)つく(👦)者(💡)は阿波の徳島(😄)在に住んでいる天狗久(🎼)てんぐひさと、その弟子の天狗弁(🚔)てんぐ(🧟)べんと、由良の港にいる由(🚩)良亀ゆらかめとの三人し(♉)かないが(🍠)、そのうちほんとうに腕の出来ている天狗久は(🦉)、もう六十(🔥)か(♐)七十になる爺さんで、もし(🖐)この人が(🐨)死んでしま(🕋)えば永久にこ(🔍)の(🤦)技(💱)術は亡びるであろう(😨)。天狗弁は大阪へ(🏰)出(🎖)て文(❓)楽(😘)の楽(😑)屋を手伝ってい(🥤)るけれど、仕事というのは昔からある人形の(🛄)直しをしたり、胡粉(😟)ごふんを塗りかえ(✋)た(😵)り(🔈)するくらいに過ぎない。由良亀も先(👱)代の男はいいものを作った(🌊)が、今の代となってからは理髪師か何かを(✂)本業として、(🕵)その(🐜)片手間に(📤)矢(🍔)張つく(🚢)ろ(🚁)いをするだけで(🌍)ある(🏴)。芝(🈶)居(🔉)の方(🎁)では新し(😁)いものが(🐥)得られないから、(💏)古(🌼)い(🕣)首かしらを出来るだけ手入れをして使う。それで毎年、盆(❕)と暮(🚯)と(🔹)には、方々の座の破損し(🚶)た人形が修繕のた(✅)めに人形師の(🐔)所へ幾十(🚼)となく集まっ(🍸)て(🍝)来るの(🍅)で、そう云う時に行き合わせれ(🚞)ば、こ(😼)われ(💿)た首の(💛)一(🍺)つや二つは安く(📆)譲って貰もらえると云う。