「泰(tài )伯たい(🎾)はくこそ(👁)は至徳の人というべ(🎚)きであろう。固(gù )辞して位をつ(♎)がず(🚹)、三たび(🍱)天下(xià(🚣) )を譲ったが、人(⚽)(rén )民にはそうし(📷)た事(shì )実をさ(🧖)え知(zhī )ら(🎮)せなか(🌏)った。」(🕉)
「聖とか仁とかいうほどの徳(💱)は、私(sī )には及(🥔)びもつかないことだ。た(👚)だ私は、その(🚬)境(📵)地(➕)を目ざ(🐩)し(🔭)て厭くことな(💙)く努力(lì(💕) )している。また私(⛽)の体(Ⓜ)験をとおして(🕢)倦むことな(🌚)く教えている。そ(👕)れだけが私(🙏)の身(shēn )上だ。」
○ 孔子と顔(⛲)淵との(🤡)それぞれの面(miàn )目(mù )、並(👔)に両者(zhě )の結びつきが(🕘)こ(🏖)の一(🚋)章に躍如(🏼)と(㊙)し(🧠)ている。さすがに顔(🖍)(yá(📨) )淵の言葉(💥)であり、彼ならでは(🔣)出来(⏫)(lái )ない表現である。
ゆす(🔴)らうめ(🥇)の(😕)木
「流転の相すが(🍬)たはこの通りだ。昼とな(😧)く夜となく(💠)流れて(🔪)やま(🙋)ない(💊)。」
こ(🈴)がれ(🕐)るば(🌅)かり、
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