フェラ 動画《パンツコキ》2行目ライン
パンツコキあらすじ
「田(tián )川君(jun1 )は、どうだね(⌚)。」
(⛄)朝(🔓)倉(🔅)先(⛸)生は、かつて次郎に、(💩)「現(xià(🕺)n )在の日本の指導層(🐎)の(🚤)大多数は、正(💏)面(⏮)か(🚶)らは全く反(✈)対の(🏁)で(🏗)きない(🗞)ような(🚹)ことを理(lǐ )由にして、自分たちの立場(chǎng )を正(📡)当化(🤫)(huà )したがるきら(🖇)い(❎)が(📕)あるが、そうしたず(🎮)るさは(🍣)、ひとり(🎯)指導(dǎ(🏞)o )層(céng )だ(👉)けに(😗)限られたこ(🎛)と(🧝)ではないようだ。たいていの日本(běn )人(ré(🛫)n )は、(☕)何か(🥃)というと、(💶)表面(🤕)(miàn )堂(♐)(táng )々(🌅)とした理由(yóu )で(🔛)自分の行動(dò(🍝)ng )を弁(biàn )護(🗿)(hù )したり、飾かざったり(🐖)する。しかも、それで他(📛)(tā(🍌) )人(rén )をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身の良心をごま(🍼)かしている(🤐)。それを(🦎)ず(🌑)るい(🔥)などとはちっと(🏘)も考えない(😑)。これはお(🛢)そろしいことだ。友愛(à(👽)i )塾(shú )の一つ(🍂)の(➿)大きな使(🔦)命は、共同生(👩)活の実(⬆)践じっ(🔆)せんを通(💵)じ(🦐)て、青(qīng )年た(🏓)ちをそ(🍿)う(🈚)したずるさから(🕕)救(jiù )い(🕯)、真(🎗)(zhēn )理に対してもっと誠実な人間にして(⛄)やること(📼)だ。」という(👢)よ(🍧)う(🔵)な意味のことを、い(⏭)った(🕧)こ(🤨)とがあっ(🛏)たが、次(cì )郎は、便(bià(🍞)n )所の中から、飯島のうし(🙆)ろ姿(🈹)を見(jiàn )お(🤒)くりな(🈹)がら、その言葉(yè )を思い(⏬)おこ(🤝)し、今さらの(🌮)よう(🕓)に、大きな困(kùn )難にぶっ(🔘)つか(🛌)ったような(🌍)気がしたのだった。
飯(fàn )島は、そ(🏨)う言うと(🐖)、いかにも(😈)あわてたように、あ(🗒)たふ(🚰)たと廊下に(✅)足(🌞)音(yīn )を(📒)た(🔫)てて去った。
静坐(🀄)のあとは(😪)遥(🚹)(yá(🗝)o )拝(bà(🔵)i )よ(👳)うはい(🐕)だった。――これは皇(🐁)大神宮こうた(💆)いじん(📯)ぐうと皇居こうき(🛵)ょに対す(🚕)る儀礼ぎれいで、その(🛂)当(🥉)時(🐸)は、極左きょくさ分子(🕤)や一(yī )部(😂)のキリスト教徒以(🐱)外(wài )の全国民(mín )によって当然な国民儀礼(lǐ )と認め(💌)ら(🏄)れ、(📳)集団(tuá(🍡)n )行事にお(🚏)いてそれを欠(qiàn )くことは、国民常識に反す(🔆)るもの(🍓)とさえ(🎯)考えられて(☝)いたのである。
(🧒)次(💇)(cì )郎(♋)は、いつになく(🥙)つ(👊)かれてい(🖤)たが、(🗃)床と(✴)こについてからも、な(🛣)か(😮)な(🚕)か寝(qǐn )ねつかれ(📬)なかった。
次郎は(🙌)ぎくりとして、(〽)うまく返事(shì )ができな(🚅)か(☔)った。大(dà(🤹) )河(hé )の(👩)にっと(🏧)笑(🔒)(xiào )った顔と、そ(🌙)の時言(yán )った言葉(🐑)と(👡)があらためて思い出され(🧤)た(📧)のだった。かれはしばらく眼(yǎn )をふせていたが、
(👀)二人(ré(🙈)n )は声(shēng )を(😧)たて(🚏)て笑った。次郎は(🐦)、しかし、す(🤷)ぐ真顔まがおになり、(🥉)
朝倉(cāng )先(xiā(🚰)n )生(shē(🔎)ng )は、(🙍)この話を語りおわると、しばら(🏽)く沈黙した(🍬)。
「おそれ入り(🙍)ま(🥔)す。では申し(🏆)あげま(🕟)すが(⏮)、実は国もとにおりまし(🙋)たころ、いつ(😄)も師匠(🈲)ししょう(💒)に、鐘をつくなら、鐘(❄)を仏(fó )と心得(🍔)(dé )て、それ(🚑)にふさわしい心のつつしみを忘(🦑)れて(🏢)はならぬ、と言い聞かされ(🕶)ておりましたので、今朝もそれを思(sī )い出(chū )し、ひとつきご(🗑)とに(🤾)、礼拝らいは(🌋)い(🍣)をしながら(🙁)ついた(😣)ま(🐓)でで(🦍)ございます。」
と、小僧(🎐)(sē(🧀)ng )はあくまでもつつましくこたえ(🤙)た。
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