一五(二二〇(🎊)) いづれにしても私は今まであまり(🐂)に芭蕉といふ(👗)人(rén )を年(🐬)寄扱ひにし過ぎて居(jū )た(🛵)やうな(🌜)氣がする。あまりに仙(xiān )人扱ひにし過ぎて居(🥤)たやうな氣もす(😡)る。も(🍖)つと血の氣の(🥜)通かよつた(🎮)人を見つけ(🦊)ねば(📘)ならない。そこからあの抑(yì )制し(🏪)た(🌄)藝術を味(🚳)ひ直して見ねば成らない。
「心(❕)得てら。」
敬之進の住居(jū )すまひ(🚒)とい(🔕)ふは、どこから見ても古(gǔ )い粗造な農家(⏱)風の草屋。もとは城側しろわきの広小路といふところ(🧖)に士族屋(wū )敷の一つを構へた(♍)とか、(🐎)其はもうずつと旧ふるい話で、下高井の方から帰つて来た時に、今(jīn )のところ(⛴)へ移(yí )住(🤲)うつりすん(🗄)だのである。入口の壁の上に貼付けた(👒)ものは、克よく北(🚥)信(xìn )の地方に(🍌)見(jiàn )かける御(⚓)札で(😩)、烏の群れて居(jū )る光景さまを表(🦈)してある(🔳)。土壁には大根の乾葉ひば、唐辛たうがらしなぞを(🐹)懸(xuán )け、粗(🎋)末な葦簾(🖋)よ(🐸)し(🖍)ずの(🍣)雪が(🎹)こひ(🕹)もし(🅱)てあつた。丁(🤔)度(dù )(🕙)其(🚁)日(🔙)は(🧙)年(💰)貢ねん(🦃)ぐを納めると見え、入口の庭に莚むしろを敷(🛳)きつめ、(🎏)堆高(gāo )うづだかく(😦)盛上げた籾(ní )もみ(🔓)は土間一ぱい(🕜)に成(chéng )(❇)つて居た。丑(📙)松(🏭)は敬之進を助け乍ら、一緒に(🤤)敷(fū )居を跨(🛂)いで入つた。裏(lǐ )(🏼)木(mù )戸の(🙀)ところ(⚫)に音作、それと見て駈寄(📧)つて、いつまでも昔忘れ(🍄)ぬ従(👐)僕(🏅)しもべらしい挨拶(🤮)。
「んだべ、んだべ、可(kě )(💇)哀相に!」
『あゝ(😘)、気分が悪(🆓)く(🍄)て居(jū )(😳)な(🎒)さると見える。』
((🏏)いえ、もったいない、修行(háng )しゅぎょうの身(shēn )が馬で足(🐣)休めをしましょ(🖨)うなぞと(🤑)は存じ(🛩)ませぬ(🦇)。)
大通りに出る(🗺)と、ずっとむこうにウ(🐽)マをとばす(📀)明(🐵)智のすがたが見えました。
ある(🔧)人がいった。――
『ちよツ、夢なんぞが(🌎)宛あて(🕜)に成る(💂)ものぢや無し――』
「五つの(🔡)徳(dé )で天下(♏)を治(zhì )(🦕)めるこ(♐)とが出来た(🎢)ら、仁といえるだろう。」
孔子(👤)に(🚛)軍事上の(🏦)知識(shí )が全(quán )(🌐)然なかったわけでは(🦓)なかった。しかし彼は(🛐)、父(fù )子相(xiàng )争う浅ま(🧤)しい戦(🤶)いに、少(🌤)しでも自(🤶)分の力(🕣)を貸すことを欲しな(🐩)かったのである。
「大有(🐬)り。(と調子が砕け(😰)て(🧙)、)私ど(⚽)もは願(📠)う処(chǔ )の御縁(🔊)であるし、妙(🐐)にもかれ(🚒)これ(❔)は申させませ(⏯)ん。無論ですね、お前、河野(yě )さんの嫁になるんだ。はい、と云(🏾)うに間違いはありませ(👱)んが、他ほ(🌚)かにも(🗑)う(🤚)一人、貴下からお話し下すって(📈)、承知をさせ(🌖)て頂きたい(🚠)も(♌)のが(🆕)あるんです。どうでしょう、その(🌻)者へ御相談(tán )下さるわけに参りましょうか。」
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