日本《え っち 動画》2行目ライン
え っち 動画あらすじ
「僕、(🏩)いっぺんも会ったこ(🏡)とがないようだね。君(🕥)の家(jiā )でも。」
(🤓)次(cì )郎の頭には、一年おくれて中学校(🌸)にはいっ(🎈)た自分のことが(☔)、(🐋)自然に浮(🍱)かんで来た。が、彼の考(♏)(kǎo )えは、すぐまたもとにもどっていった。
「(🚤)ふうん。」
「よか(🏓)ろう。」(👽)
「(🐡)しか(📊)し、(☝)今(jī(🐛)n )年(🛋)の五年生もそれで台(🔸)(tái )なしだな。し(👞)ょっぱなから、しかも新入生に対(duì )して味噌をつ(🌹)けたんでは。」
だが、彼(🤗)の詩について、これ(🔶)以(yǐ(🐟) )上のこ(🔂)とを語(✨)るのは(🎞)、今(💶)はそ(💮)の時(shí )期では(🥏)ない。何しろ(👈)、彼(🏯)はま(💪)だ、歌一首作る(♌)にも、指(🎅)を折っ(🔰)て字(🏁)数を数えてみなければならない程度(🚯)の(🙈)幼い(🌅)詩人(🚺)だ(🥄)った(🐯)し、それに、恭一(yī )の詩(🚹)に対してある妬ましさを感じていたとしても、彼の身辺(fǎn )には、詩(🥎)(shī )以上に(🎂)切実な(🏏)問(🍒)題が(🏎)ま(🕍)だたくさ(⛴)ん残(🌮)さ(🍟)れていたか(🍸)ら(🌯)で(🥫)ある(🍿)。
恭一はまた顔(♉)を赧らめ(👬)たが(😫)、
何よりも彼(🗞)(bǐ )がなさ(🍾)け(🍬)なく思(👊)ったのは、彼の同級生(🕚)が――竜一(🙄)や源次ですらも――(🛩)彼と親(❔)しくしてい(🍿)るところを上級(👗)生に(🥫)見(jiàn )られる(🚇)と、(🎧)妙に(👿)そわそわして、彼(🌹)のそばを離(🕙)れようとする(📏)ことだ(😥)っ(💗)た。彼はすぐ彼らの気持を見(🅾)ぬいた。そし(🐚)て(🔤)心の(🧑)中で(🔁)ひどく憤慨した(🥩)。思いきって彼(bǐ )らを面(🖍)罵(🐂)(mà(🎳) )してやろうかと(🚭)思ったこと(🏜)さえ何(hé )度(🎡)か(🎗)あ(🐇)った(🐳)。しかし彼は(🎥)いつもそれを思(sī )い(🍘)とま(🧡)った。
「なるほど、そいつは名(♍)案だ。そんな(📰)工合(🏦)に(🔪)やる(🛸)と、(🥙)五(wǔ )年(🎆)(nián )生に対して自然四(💈)年生の権威を(🎠)示(shì )すことも出来るわけだ(📆)。」
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《え っち 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《え っち 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/wYoSkKJUZiNJ-1-1.html
Q2《え っち 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はじょうけゆうほ(上家由保)
Q3《え っち 動画》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《え っち 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《え っち 動画》評価:
A「(🎽)あ(🕥)の、(💶)私でございますか？」
A「な(♈)あに(👁)、訳は(💑)ありませ(😽)ん、幕内の者に聞いてみれば直(🦀)ぐ分ります。」(⏱)
A われ／(🤗)＼の先祖は、(🏜)明るい(💥)大(🍱)地の上下四方を仕切(😡)っ(🎼)て(🏍)ま(🔂)ず陰翳の世界を作り、その闇の奥(🏂)に女人を(🐃)籠(🖋)らせて(🙉)、それをこの世で一(🥟)番色の(⛴)白(🐟)い人(👆)間(🚊)と思い込んでい(🧟)たのであろう。肌の白さが最高の女性美に缺く(🛌)べから(🕣)ざ(😑)る(🔝)条件であ(🚀)るなら(🛤)、われ／(🕡)＼としてはそうする(🏫)より仕(💩)方(🎟)がな(😇)いのだし、それで差(😪)支えな(💕)い訳である。白人の髪が明色であ(📤)るのにわ(📫)れ／＼の髪が暗色であ(📂)る(🏼)のは(🌓)、自然がわれ／＼に闇の理法を教えているのだが、古人は無意識(🐻)のうち(㊙)に、そ(🗞)の理法に従って黄色い顔を白く(🚮)浮(🧦)き立たせた。私はさっき鉄漿お(😪)はぐろのことを(🌬)書(🌀)いたが、昔(🚭)の(🔟)女が(✈)眉毛を剃り落し(🐘)たのも(🥑)、やはり顔(🚗)を際立たせる手段では(👅)なか(🆖)ったのか。そして私(🔯)が何よりも感(🐎)心するのは、あの玉虫色に光(🦈)る青い口紅(📣)である。も(✉)う今日では祇園の藝妓などでさ(💌)え殆ど(🐊)あれを使わなく(🔀)なったが、あの紅(🎁)こそはほのぐらい(👜)蝋(🥫)燭のは(🦄)ためきを想像しなければ、その魅力を解し得な(🎐)い。古人は女の紅い(🍵)唇をわざと(✊)青黒(🏠)く塗りつぶ(🔘)して、それ(♟)に(🔤)螺鈿(🎪)を鏤ちりば(🐋)めたの(🔮)だ。豊艶な(🐄)顔(🏆)か(🏷)ら一(🙊)切の血の気を(🌙)奪ったの(🤵)だ。私は、蘭(🚿)燈のゆらめく(🚉)蔭で若い女があの鬼火のような青い唇の間か(🀄)らとき／″(🍁)＼黒漆色の歯を光(🥈)らせてほゝ笑(🚿)んでい(🔂)るさ(👟)まを(🧘)思うと(📟)、(🚮)それ(🚶)以上の白い顔を考え(🍓)るこ(🏟)と(🚷)が出(📗)来ない(☔)。少くとも私が脳裡に描(🐆)く幻影の世(🔬)界で(🍎)は、ど(🐒)ん(😬)な白人(💫)の女の白さよ(💄)りも白い(🤦)。白人(🙃)の白さは、透明な、分(😍)り(🙄)切った、有りふれた白さだが(📀)、(🐓)それは一(💙)種人間離れ(♿)のした白さだ。或(🏄)はそう(🎄)云う白さ(👧)は、実際に(🍫)は存在(🥞)しないかも知れ(👞)ない。それはたゞ光りと闇が醸し出(🈵)す悪(📥)戯であって、その場限り(📪)のものかも(🥙)知れ(🏕)ない(🍪)。だが(🌈)われ／＼はそれで(💢)いゝ(🤤)。そ(🎴)れ(🚛)以上(📟)を望(🐭)むには及ばぬ(📦)。こゝで私は、そ(🤙)う云(🍙)う顔の白さを想う(🌋)半面(🏢)に、それを取り囲む闇(🥪)の色(🕴)について話したいのだが、も(🧝)う数年前、(🔔)い(🎂)つぞや東京の客を案内して島原の角屋(🕧)で遊んだ折に、一度忘(🌿)れられな(🎍)い或る闇(🥑)を(🔰)見た覚え(🤵)が(🌉)ある。何でも(😰)そ(🙌)れは(🥕)、後に火事で焼け失せた「(🕧)松の間」(🏛)とか云う廣い座敷であった(🍫)が、僅(😰)かな燭(👥)台の灯で照らされ(🉐)た(😊)廣間の暗さは、小(🥪)座(⛓)敷の暗さと濃さが違う(👋)。ちょうど私がその部屋へ這入(🉑)って行った時、眉を(🚲)落して(🌘)鉄漿を附けて(🚟)い(🎑)る年増の(🍙)仲居が、大きな衝立の前に燭台(👷)を据えて(🏷)畏(🚅)まっていたが(🤔)、(📜)畳二(🧀)畳ばかりの明(🥪)るい世界を(✊)限っ(🦌)ているその衝立の(💸)後方には、天井か(🆒)ら落ちかゝりそ(🤪)うな、高(🕧)い、濃い、たゞ一と色の闇(🦉)が垂れていて、覚束(😸)ない蝋(♏)燭の灯がその厚み(🚊)を(🛵)穿つこと(🍸)が出(😲)来(🎵)ずに、黒い壁に行(💅)き当っ(📽)たように撥ね返さ(📨)れて(😊)いるのであっ(🛷)た。諸君はこう云う「(💳)灯に照らされ(👏)た闇」の色を(👇)見たことがある(🕡)か。そ(🚢)れは夜道の闇(🏮)などとは何処か違った物(💰)質で(🥝)あって、たとえば一(➿)と(💆)粒一と粒が虹色(🕶)のかゞや(🐶)きを持った、(🐳)細か(📠)い灰に似た微粒子が充満して(🈷)いるものの(🌘)ように(🍦)見(🆘)え(🛠)た。私(🎲)はそれが眼の(⛏)中へ(🍛)這入り込みは(💥)しな(⛓)いかと思(💑)って、(🏦)覚(⛓)え(📰)ず眼瞼をしばだゝいた。今日(🤨)では一般(💜)に(🤸)座(🤨)敷の面積(🚂)を狭くすることが流(🍯)行り、十畳八畳六畳と云うような小間(🍬)を建(🏄)てるので、仮(🔧)に(🔉)蝋燭を点(🎇)じてもかゝ(🌬)る(🎲)闇の(🔡)色は見られな(🏋)い(🕎)が、(📈)昔の(🐅)御殿や妓楼など(😣)では、天(🚊)井を(🛌)高く、廊(🤸)下を廣く取り、何十畳敷(🐸)き(🏔)と云(🛣)う(🐆)大きな部(🧦)屋を仕切(🔗)るのが(💙)普通であっ(🎌)たとす(🔢)ると、そ(🚜)の屋(👪)内(🥝)にはいつもこう云(🍬)う闇が狭霧(📟)の如く立ち罩こめてい(🎮)たので(💏)あ(🎟)ろう。そして(👣)や(🍂)んごとない上※(「藹」の「言」に(🏡)代えて「月」(🛵)、第3水準1-91-26)たちは、その闇の(🍯)灰汁あくに(🎁)どっぷ(👫)り(🚫)漬かっ(🥙)ていた(🎤)の(👏)であろう(📷)。かつて私は「倚松(🏵)庵随筆」(🌨)の中でも(📿)そのことを書いたが、現代(😞)の人は(🚮)久し(📝)く電燈の明(🤓)り(🀄)に馴(🐫)れて、こう云う闇のあったこと(💓)を(⬇)忘(❣)れているのである。分(🐽)けても屋内の「眼に見(🍫)える闇」は、何(⛰)かチラ(🐋)チラ(🔊)とかげろうものがあるような気(🥨)がし(✡)て、幻覚を起し易いので、或(🚕)る場合には屋外(🛴)の闇よりも凄味(😈)がある(🙃)。魑(🍊)魅ち(🈷)みとか妖怪変化とかの跳(🎙)躍(🦓)するの(🎱)はけだ(⏯)しこう云(😁)う(🆘)闇であろうが(👘)、その(🈸)中に深(👽)い帳とばりを垂(🍔)れ、(🔀)屏風や(♍)襖を幾重にも囲(💚)って(🔢)住ん(💠)でいた(🔉)女(💷)と(🍁)云(👀)う(👮)のも(⚽)、やはりその魑魅の眷属けんぞ(🏍)くで(🌿)はなか(🍱)ったか。闇は定めしその女達を十重二十重に取(📫)り巻(🍿)いて、襟(🧛)や、袖(🎋)口や、裾の合わせ目や、至るところの空隙を填めて(🍺)い(🐈)たであろう。いや、事に依(🈚)ると、(⏭)逆に彼女達(👴)の体か(🛺)ら、その歯を染めた口の(🎢)中や黒髪の(🐖)先か(🍻)ら、(⏮)土蜘蛛つ(♋)ちぐもの吐く蜘蛛(🍊)のいの如く吐き(💄)出されていたのかも(🏮)知れな(📸)い(🐣)。
A「だ(🍂)って(🉐)小父さん、東京にいたのは僕が六つ(👌)の時です(🌠)もの(🗓)」(♒)
A彼(♊)等は、その(🎾)雑誌(📈)の中で(🦓)、頻しきり(🌌)に自然主義と云う事(✈)を唱(📆)と(🦓)なえ(⛽)て(⛸)居る。藝術とは自然の(⛑)再現(🛋)であって、創作家(💳)が材料を集める所の世(🕷)界は(😍)、科(🌯)学(🏋)者(🔸)が研究の対象(🐎)と(🍤)する(🅰)世界と、同一でな(🥔)けれ(😃)ば(🏓)ならない。創作(🍙)家が、自分の主観で(📧)、勝(🦀)手に空想し捏造ねつぞうした虚構きょこうの事件(❔)は(⛩)、それを(📭)表現しても真しん(🕛)の芸(🗯)術とは称しょうし難(💐)い。自分がほんとうに観察し、実験し、生(🐐)活して来(🛵)た自然(🍕)界の出来事(🖋)、(🍭)若しく(🚢)は現象(🔵)を、何等なんらの私(💈)心し(🔝)しんな(🚗)く正(🔑)直に厳粛に描写す(🙍)るのが、藝術の(🏸)任務で(🔗)あ(🎏)る。―――自然(🙄)主義とは、大凡おおよそそんな主義であるら(👂)しい(🙌)。だ(🤳)から彼等(🎗)に従うと、実際此の(🆑)世の中に(🐯)ない(🌽)事を(🤯)書くのは、藝術でも何でもな(😓)い(🏩)のであ(⏰)る。そ(🈁)う云わ(🔬)れて(🎮)見ると、己は成な(🕍)る程ほど尤もっともだと云(🖖)うよ(📎)うな気に(😰)もなった。そうして己が考え(💌)て居た「藝(📐)術」と云うも(🛶)の(🎁)は、いよ(😞)／＼間違っ(😔)て居るのだった。
A ………私はできる(🍈)だけ家(🚧)を空けないことにしているけれど(🏿)も、(⛽)いつ(🔪)ど(🥚)んな事情で外出の必要に迫ら(🏩)れるこ(🎧)とがあるかも(🧟)知れず、(💬)夫も授(🎂)業中であるべき(🚄)時刻に突然帰(🎶)宅(😧)する(🚕)ことがないとも限らず、いか(🌬)に日記(👏)帳を(✋)処(💁)置し(⛱)ておくべきかにつ(🚬)いて種々考え(🏀)た(🍢)。隠し(🚃)ても無駄(📔)む(🕘)だであ(😼)るとすれば、私の(🐪)留守に夫が果(💦)してあの内容(🚊)を盗(🐬)み読み(😆)したか(🏹)どう(♒)かを、せ(Ⓜ)めて確かめる方法だけは(🎲)講じ(🍳)ておきたい。せめて(🌒)私は、夫(🀄)が(😝)内証で私(🍪)の日記帳に眼め(💉)を通したか(🌻)どう(🐃)かを、知る(🌷)だけは知(👟)り(➰)たい。私(🔃)は何か日記帳に(🧘)目(🙅)印を(🧔)つけておく。夫が内証で中を覗いたか否かは目印を見れば分(🐿)るようにし(🌂)ておく。その目印は(🍉)私にだ(💥)け(💉)分って、彼(🎸)には分(🍫)らな(🔕)いよ(📕)うなもので(🐙)あ(🏸)れ(🛁)ば一層(🐁)よ(🤼)い。―――いや、彼にも(🤰)分る(🛷)よ(💣)うな(⚪)ものの(🍑)方(📬)がかえって(🌆)よいので(🙋)はあるまいか(🙀)。彼が、自分(🆙)が盗み(👗)読みしていることを妻に知られたと悟(🈴)れば、以後盗み読み(🌶)す(🚟)ることを慎しむ結果(🛶)に(🏐)なり(💛)はしまいか。（どうだか怪しいものだけれども）―――が、いずれにして(🎢)もそういう目印を(🚩)考(💎)えることは容易でない。一回は成功するかも知(🥦)れな(🏤)いが、(✅)たびたび同じ(🏞)方法を用いれば裏を掻かか(🏽)れる恐(😘)れがある。たとえば爪楊枝つまようじ(⭕)を何ページ目かに(🌪)挟はさんでおいて、開け(😐)ると(🔽)パ(🤑)ラ(🏓)リと落ちるようにしておく。一回は巧うま(🤧)く行くと(🔮)して、二回(🔎)目か(🖐)らは(🦀)夫(📂)はその爪楊枝(🏜)を落さない(♎)ように取(🔐)り扱い(👣)、それが何(🍬)ペ(📯)ー(🤙)ジ目に(📪)挟んであ(🧓)るかを(🧕)勘定して(🍧)、もとの(🎭)通りに戻(🔺)し(🏛)ておくであ(🏺)ろう(🚊)。（(🚁)夫は(🍶)そういう点は実に陰険な(🌭)のである）そ(🤸)う(🛳)か(🔀)といって一(😶)回々々新しい方法を案出(💂)することは不可(🤗)能に(🐻)近い。私はい(✊)ろいろ考えて、試みにスコッ(➖)チ印のセロファンテ(🕛)ープの六〇〇番を適当(🏃)の長さ(🎠)（測(🍳)っ(🖐)てみ(🎂)たら五(🈯)センチ三(🔟)ミリ(🎀)あっ(🍞)た）に切り(🥪)、(🔪)帳面の表紙の或(🌐)る一箇所を選ん(🖋)で(🚞)、表と裏とをそのテープで封じてみ(🍥)た。（その位置(🕚)は天(🐬)から八(🔦)セ(🍼)ン(🦋)チ二ミリ(🌟)、(〰)地から七センチ五ミリの所であ(🚚)ったが、テ(🥂)ー(🌦)プの長さや貼る(😟)位置はその(🏨)つど少(🏈)しずつ変える必(🔸)要があ(🏁)る）こうすると(🚫)、(🤽)中を読むため(⏺)にはテープを一度剥はがさなければならない(🎃)。一(🛥)度剥がして、また新しいテープを同(📚)じ(🕔)長さに切り、同じ位置に正確(👛)に貼ってお(🌂)くという(🍻)こ(🎄)とは、理論(🌍)上でき(💞)なく(👃)は(🙈)ないに(⛔)しても(📕)、実(🎄)際にはとても面(🐆)倒で(🗾)煩瑣はん(🤒)さで(🕝)、で(🕥)きる(👂)ものではない。それにテープを剥がし取る時に、ど(🥣)んなに注意深くしても周囲の表紙の(🚨)表面に擦(👦)過した痕あと(🌒)を残すことになる(📤)。好都合にも私の日記(🗜)帳の表紙は、(🙉)もも(😋)け(🤚)や(⬅)すい奉書に胡(🐒)粉ごふん(⚪)を塗っ(⛺)たような(❕)紙なので、テープ(🈸)を剥がすと、そ(♑)れと一緒(💴)に(🚍)周囲の(😘)表面がところど(🔲)こ(📨)ろ二(🍻)三ミリぐらい剥ぎ取(🚖)られて(💤)行く。この方法を用いると、夫は絶対に、痕跡こん(🤘)せきを残(🌸)す(⚪)ことなく内容を読む(🐬)こと(🌿)はできない。………
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