バラエティ番組《リョナ えろ》2行目ライン
リョナ えろあらすじ
「第五(🆗)室は、管理(👄)(lǐ )部とし(🤵)て全(💂)(quán )体(tǐ )の責任を負っているんだからね。僕、一(yī )ま(🐂)わり(📞)して、(💀)様(🙃)(yàng )子(zǐ )を見(jiàn )て来(lái )るよ。」(😥)
「相変わ(💚)らずで(🈲)すね。」
「第(💄)(dì )五(wǔ )室です(🙆)。僕ぼくたち(🉐)で、最初(chū )にこ(✨)こを受け持つことにし(🎧)たんで(😥)す。」
「(😦)君(jun1 )らのそうした非良心的(🔒)な態度は、君(jun1 )ら(🍘)自身をますます(🍿)非良(liáng )心(🚋)的(🍰)に(🍦)するばかりで(🔽)はない。そ(🚔)れ(🕵)がある限(⤵)度をこすと、ついに(🎇)は、愛情と忍(rěn )耐(nài )にん(🕵)たいと(🌳)をも(🥒)って(🔱)、(🐄)君らの良(🚲)心を(🗞)力づけ(🏟)ようと努力している人(🔀)(rén )の心(xīn )まで(🔀)をき(🅰)ずつけ、その愛情と(⛺)忍(rě(🕒)n )耐とを、憎にくしみと(🎮)怒いかりとに(🕉)代(dài )えてしま(🎚)う(🅱)ものだ。現に(💟)君(🔗)(jun1 )らは、今(👎)朝の板木の音(yī(📼)n )の調(🔶)子が途(tú(🌎) )中とち(🀄)ゅ(😷)うから(🗻)変わったこ(📦)とで、それがわかっただ(⏸)ろうと思(👣)う。あの、おだやかで辛(😳)抱づよかった(🚂)板木(🌽)の(🚷)音(😨)が、(♒)お(🤴)しま(⏩)いになっ(👞)て、(🍋)急(📘)(jí )に怒りだした(🛅)としか思えないような乱調(❕)子になったが、あれは、君(jun1 )ら(🐗)のあ(😼)まりにも非良(liá(🏸)ng )心(xīn )的な態(tài )度(dù )が、板(💸)木を(🆔)うつ人の心をきずつけた(🤥)証(zhèng )拠(💹)し(🕺)ょ(🏒)うこなのだ。……むろ(🏚)ん、私は、愛(🌖)情も忍(🍮)耐心(✈)も失(🌫)った、ああし(💒)た(🔷)乱(🥜)(luàn )暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また、それ(🚀)をやむを(🏻)得ないことだとし(🍎)て弁護し(🧢)ようとも思(sī )って(🦂)いない。怒りや短気(qì )は、友愛塾の精神と(✴)は(👖)根(gēn )本的に相いれな(🚈)いも(🌄)の(🏬)なのだから、どんな事情のもとでも、ああした打(🙌)(dǎ )ちかたは、(☔)二(🕦)(èr )度とく(🎺)りかえされて(🦏)はならないことなのだ。も(🐟)し今朝の板木(✅)当(🧑)番が、つ(⚫)いに業ごうを(🌁)に(🥀)やし(🙈)てあ(👬)んな打(dǎ )ち(🛶)かたをしたとす(🥩)る(🚉)と(👶)、私はその人(rén )のた(🥫)めに、(🚹)まことに残(cán )念なこ(🥔)とだと(🐅)思ってい(🍁)る。しかし、(🈂)いっそ(⛵)うわ(🏖)るいのは、ああし(🛸)た打ちかたを(🎍)余(🏐)(yú )儀よぎな(🙀)く(🎊)さ(🥦)せた君(jun1 )らの態(tài )度だ。君(jun1 )らさ(😨)えもう(🔇)少し良(liáng )心的であっ(🦉)てくれたら、板木を(📜)打った人(👀)も、ああしたあやま(🕣)ちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、それ(🔤)が(⚓)私はくやしくてな(🐨)らない。……だが、それはまあいい、それは(👻)百歩をゆ(🚼)ずってあきらめ(🌟)る(🕯)として(📎)も、ここに(💘)どうしても(🧝)私(sī )にあきらめ(🏿)の(🎟)つかないことが一つある。それは、(🤞)愛情で(🔭)打たれた板木の(🕵)音では寝床をはなれよ(😪)うとし(🖋)なかった君らが、怒りで打(🤒)(dǎ )たれた板木(😖)の音(🌄)では(🐩)、わけ(😚)なくはね起(qǐ )き(🦏)たと(🎸)いう(🛒)ことだ。その点で、(😭)君(jun1 )らは(🕷)精(jīng )神的にはまだ奴(nú )隷(😚)ど(🚥)れいの域を一(yī )歩も脱(😗)だっ(🐷)し(📉)ていないということを証明している。いや、それどころか、君らは(🏬)よ(🔥)り(🥦)いっ(👳)そうみじめな奴(nú )隷になることを(🕊)希望し(💲)ている(🐢)と(🥑)さ(🕑)え私(🆖)には思(🍝)える。こ(👙)れは(🙁)ほんとうになさけないこと(💣)だ。私は、(🕹)むろん、こ(⌛)う言っ(🐗)た(📇)からといって、(📎)怒りに対しては怒りを(〽)も(⛑)って立ち向かえ、と君らにすす(🍠)めている(✌)のではない。ただ私(🚔)は(🧢)、愛情に対(📏)して(💤)は、(🥑)つけあがり、怒(nù )りに対しては(🌧)、ただち(⛓)に膝(xī(🍗) )ひざを(🆙)屈くっす(⏹)る(🕡)よ(🎄)うな(⛩)君(jun1 )らの(👴)奴隷(😘)(lì )根(👴)性こんじょ(🕓)う(🥉)が、なさ(🙌)けなくて、じっとして(🐊)は(🚏)いられない気(👤)持ち(😳)がするのだ――」(💓)
食(📑)後には、(😙)みんな卓についた(♟)まま、(📔)雑談的に感想(xiǎng )を述べあったり(🎆)する時(🕧)間(🎿)が設けられて(👗)いた。次(cì )郎は、そ(👬)の時間(🎐)(jiān )が来(lá(📖)i )るのを(🌠)待ちかねてい(📷)たように立ちあがった。そして、みんなに今(jīn )朝の起(qǐ )床(chuáng )の(🍮)板木のいきさ(👫)つを話(🐈)し、最(zuì )後につけ加えた。
次郎は、す(💺)ぐ(🛍)には、その意(yì )味がのみこめないで、き(💖)ょとんとしていた。する(🗑)と、先生(😖)は、
「そうか(🍢)もし(❤)れ(👴)ないね(🗻)。……(🧣)それで、べつに(💼)こ(🏢)れまで(🤗)と大し(🌬)て変わったこと(💈)もな(🐣)かっ(🔻)たんだ(🌀)ね(🎠)。」(📮)
(🚥)かれら(🧥)の大多(📝)数(🥂)は、(🐥)まだむろん、(📰)人間(jiā(👍)n )生(🏯)活にとって(📌)の自由の(🎈)価値や、(😡)そのきびしさについて、ほん(🏴)とう(🏒)に目を(🛥)覚さましてい(⛎)たわけではな(🍫)く(🥌)、(🏤)友(👩)愛(🏃)塾とい(👢)うところ(🐷)は一(❤)(yī )風変わっ(🍁)た指(zhǐ )導をやるところだぐ(📦)らいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし(🖨)、そ(🐜)れにして(🚓)も(💷)、そうした(🔔)言葉が、しだいにかれ(🦅)らの間にとりかわされるようになったということは、た(🗳)しか(⛩)に一(🚞)つ(😋)の進歩(bù(🚨) )であり、混乱(luàn )と無(💙)秩序むち(🧗)つ(👍)じょの中で、不(bú )十分ながらも、何か(🥑)自主的(📽)創造的(🏐)な活動が始まっている証拠(jù )しょうこには(🥜)ちが(🏝)いなかっ(📩)たのである(🔶)。
「ぼく(🏛)たち、(📶)学(xué )生時代の学寮がくりょう(💞)生活を自(🀄)治だ(🕠)なんていって、(💯)いばっ(👗)ていたもの(🎊)ですが、本気(qì )にやろう(🔊)と(💲)すると、(♌)実(shí )際(👈)むずかしいものですね(🛶)。」
次郎は(🅱)、いきな(🈚)りぴしりと(🖤)胸に(💖)笞むちをあてら(🐵)れた(🍾)よう(🥀)な気がした(📿)。かれの眼には、大河の(🌈)、今朝(cháo )のしずまりき(🗝)った静坐(💹)の姿がひ(🅾)とり(🔥)で(🔳)に浮う(🐲)か(🌛)んで来た。むろん(🧕)、先(🐌)生に返(🏁)(fǎ(✈)n )す言葉は見つからなかった。先生は、(⬅)する(🏔)と(🚩)、微笑び(👔)しょうし(🗯)ながら、(🤩)
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