日本《av 大沢 萌》2行目ライン
av 大沢 萌あらすじ
台所(🔥)の入り口(🥞)から、声をか(👔)けな(🤶)がら土間の(🤛)と(💯)ころに(🌹)来て立(lì )つ近所(suǒ(🍜) )の婆(➗)ば(❕)あさんもあ(🛩)った。婆さんはあたり(🚜)を見回(huí(🎠) )し(🧑)ながら言(🔆)った。
夜もはや(🖇)四つ半時を(🏼)過ぎ(♋)た。浪(🌽)士らは味方(📞)の(👃)死骸(hái )しがいを取り片(🤷)づ(🥫)け、名のある人(rén )々は草小屋(wū )の中(🏨)に(🛒)引き入(♈)れて、火(🔒)(huǒ )を(😓)かけた。その他は(🍳)死(🚴)骸(hái )のあると(😔)ころでいささか(💑)の火をかけ、(🧠)土中(📵)に埋うず(🛢)めた(🍡)。仮(fǎ(🍀)n )りの埋葬(🍰)も済んだ(💿)。樋橋には敵(🛩)の遺(🚴)棄した(🤷)兵糧や(✍)弁(📈)当(dāng )もあっ(🚧)た(🦌)ので、それで一(yī )同はわずかに空(kōng )腹をしのい(🐴)だ。激しい(🐅)饑(qí )うえ。激しい(🍩)渇かわき。それ(🚨)を癒いや(🆕)そうた(💱)めばかりにも、一(🕛)(yī )同の足は下諏(🈹)(zhōu )訪の宿へ向いた。やが(👢)て二(🚲)十五人ずつ隊(🔙)(duì )伍たいごをつくった人た(📘)ちは樋(tō(🥃)ng )橋(📥)を離れようとして(🤦)、夜(yè )の空に鳴り渡る行進の法(✨)螺ほらの貝を聞いた。
「(🖌)まあ、お父とっさん。わた(💛)しに言わせると、(🏿)浪士(shì )も若いものば(🏴)かりでしたら、(😀)京都まで行(📳)こうとしますまい(😕)。水戸の(🎿)城下の方(fāng )で討死(sǐ )う(🍀)ちじにの覚(jiào )悟をするだろうと思いま(🗼)すね。」
台所(suǒ )の(⛏)入り口から、声(📯)をかけながら土(🏑)間(jiān )のと(😵)ころに来(🍿)て立(🦁)つ近所の婆(pó )ばあ(😎)さんもあ(👹)った(🔭)。婆(☔)さんはあたりを見(jiàn )回(huí(👞) )しなが(♐)ら言った。
両国(⏹)をさ(🚺)して帰って行く平助(💵)(zhù )を送りながら、半蔵は一緒に相生町あいお(🃏)い(😷)ちょう(⤴)の家(jiā )を出た(🍭)。不(bú )自由な旅の(🕒)身で、半蔵には郷里(🆎)の方か(👕)ら届(🍞)く手(🧗)(shǒu )紙(zhǐ )のことが気(qì )にかかっていた。十一屋まで平助(🛳)と一(yī )緒(xù )に(🚉)歩(🧘)いて、そのことを隠居によく頼みたいつ(🐞)もりで出た。
こん(🤲)なふうにしてさらに(💸)谷深く進んだ。二十二日には(🐦)浪士らは(🚗)上(😾)穂(😷)かみほまで動(🆘)いた(💜)。そこまで(🏊)行(háng )くと、一万七千(qiān )石を領(🌧)する(🔷)飯(fàn )田いいだ城(chéng )主(zhǔ )堀石見守ほりいわみのかみは部下に命じて市田村いちだむらの弓矢沢(🤷)というところに防禦ぼ(🍖)うぎ(♑)ょ工(gōng )事を施(shī(🍁) )し、そこに大砲数(shù )門を据(🕳)すえ(🚼)付けた(🐞)との報(🏂)知しら(😒)せも伝(yú(🤥)n )わって(🏀)来(lái )た。浪士らは(🔋)一つ(😙)の難関(wā(🛐)n )を通り過(guò )ぎ(👃)て、さらにま(🕛)た他の難関を望(wàng )んだ。
幕(mù(⛷) )府への(🤦)遠(yuǎn )慮(🈵)から、(🍊)駅長(zhǎng )としての半蔵(zāng )は家(🥗)の門(mén )前(🗯)(qián )に「武(wǔ )田伊賀守様御宿お(🕧)んや(☕)ど」の(🗑)札(zhá )も公然と(🥇)は掲(⛲)げさせ(🌊)なか(♏)ったが、それで(🐤)も玄関の(🀄)とこ(🔬)ろには本陣らしい幕を張り回さ(🐇)せ(😽)た。表向(🍽)きの出迎えも遠(🥨)慮(lǜ )して、年寄役(🗄)伊之助と(😦)組(👧)頭(😎)くみがしら庄(zhuāng )助しょうすけの(🏅)二人(🔠)と共に宿はずれまで水(💞)戸の(🔤)人たち(💐)を迎えようとした。
(🦋)別(bié(👊) )に(🐡)、(🚎)半蔵に(🚏)は、浪士の一行に加わっ(🌜)て来る(😎)もので、心(🌑)にか(🏌)かる(🎇)一(🖨)人の(⚽)旧(🕝)(jiù(🔪) )友もあった。平田(🔙)同(🔠)門の(🔏)亀山嘉治かめや(🐳)まよしは(🌎)るが(🛅)八月十四日那珂港なかみな(👔)とで小荷(hé(🌳) )駄掛こにだがかりとな(🌪)っ(📞)て以来、(🏻)十一月(yuè )の下(xià )旬ま(📊)で(📟)ずっと浪(làng )士ら(👾)の軍(🧖)中(zhō(🤽)ng )にあ(🥂)ったこ(👌)とを(🤣)半蔵が(🤲)知ったのは(🤜)、つい最(🎤)(zuì )近のこと(🦏)である。い(♟)よい(🤾)よ浪(🌥)士らの行路(lù )が変更され(💓)、(🖼)参(📅)州街道(🥪)から東海道に向かうと見(🗨)せて、そ(👽)の(😿)実(🍭)は清(qīng )内路より馬籠、中(zhōng )津(😆)川に出(chū )る(✊)と決した時、(😚)二(èr )十(shí )六(🙏)日(rì(🛍) )馬(🤠)(mǎ )籠泊(bó )まり(🎈)の触れ書と共にあの(🗜)旧(🕊)友が(🤶)陣中(zhōng )から(🚾)よこした一(🛎)通(⏩)の(🏩)手紙で(❄)その(🤸)事が判然はっ(🎪)き(🗳)り(🏜)した。それには(🐧)水戸派(pà(🔼)i )尊攘(⛵)の(🕸)義挙を聞いて、(💖)その(⏰)軍に身を投じたのであ(🍧)るが(🏩)、寸功なくして今日にいた(🌪)った(➡)とあり(🖱)、(🏧)い(💧)ったん武田藤田(tián )ら(🤷)と(🏞)約した上(📶)は死生を共にする覚悟で(🖥)あ(🛋)ると(✖)い(✒)うこ(🎡)とも認(🏡)した(🏦)ため(📒)てあ(👜)る。今(✡)回下伊那の(🎦)飯(fàn )島というとこ(💀)ろまで来て、はからず(🖥)同門(mén )の先輩暮田正(👌)香(xiāng )に面会することができ(🗣)たとある。馬籠泊(bó )まりの節はよろしく頼む、その節は何(🔞)(hé )年ぶりか(💃)で旧(👉)むかしを(😜)語りたいともある。
この真(zhēn )木和泉の死につい(📓)て、景蔵(zāng )の所感(😽)も(🈳)その手(😁)(shǒu )紙の中(🕖)に書(shū )き添えて(🐦)ある。尊王(wáng )と攘夷との一致結(jié(🕟) )合(hé(🎴) )をねらい、それによ(🀄)って世態の変革(gé(🖥) )を促そうとした安(📻)政(zhè(🤕)ng )以来(🔚)の志(⤵)士の運(🍆)動は、事実(🎃)にお(😚)い(👻)てその中心(🦂)の人物を失(shī(🆑) )った(🔤)とも言ってある。平田門人と(🏟)し(🎩)て(⛸)の自分(🚒)らは(🚌)――(💄)こと(👐)に後進(🗻)な(😻)自分らは、彼真(zhēn )木(mù )和泉が生(shēng )涯しょうがいを振り返って(🐯)見(📢)(jiàn )て、もっと自(zì(🤵) )分らの進(jì(🔳)n )路(👴)を見さ(🚧)だむべき時(shí )に到達したと言っ(➕)てある(💶)。
上(shàng )伊那の沢渡(dù(❔) )村さわどむ(🎦)らという方か(🔈)ら片桐宿(💸)(xiǔ(🥗) )まで(😳)、こんな押し問答の(🌞)末に(🦐)一(🧒)人(🐆)の百姓(💃)を無理(lǐ )押し(🔫)つけに(🏾)供に連れて(📥)来(💉)た浪士(shì )仲間(jiān )の後殿しん(👉)がりのものもあった。
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