「馬鹿(lù(🤥) )に(👸)澤(🖇)山(🥇)(shān )だな、ど(💏)うしたん(😹)だ。汽(qì )車は(🎅)まだゞ(🚊)。えゝよ(🐂)。」(💮)
「表(biǎo )おツかねえで。んに、(🔝)寒い(👱)わ。」半(😔)分(🐶)泣(qì )き聲で由(yó(♉)u )が云(⤵)つ(🌁)た。
丸山は、穩かに、百(🍕)(bǎi )姓はそんなことをす(💦)る(📌)もんでない、地主は親(🔙)(qīn )で、俺達は子供(😦)のやう(🕎)なも(⤴)の(💳)だ、何事(shì(🔵) )も堪(kā(🐣)n )へし(🤩)のん(🏰)で働くことは(🛏)立派なことだ。歸(📔)つたら、皆(jiē )ん(🥤)なにさう云つた方がいゝ、差(🚾)配さん(🍔)には(🏊)自分(👨)(fèn )からよく頼んで(👸)置いてあげるから、と云(yún )つた。
「大(dà )變だ(🐛)! 巡査(😉)だ(😷)※(感嘆符(📸)二つ、1-8-75)」
お芳は、何(hé )度も/(🏚)\學生にすがつ(🤘)て行つ(📋)た。「誰(🔣)の子供だか分(fèn )るもんか。」終(🥩)(zhōng )ひに(💃)はさう云(😗)(yún )はれた。そのうちに(📙)、身體のそ(⛅)んな事(🉑)情で、カフエ(🐮)ー(⤵)の方も工合わるくなり(🔓)、大きな(🐑)十ヶ月(🛃)の腹(🌡)で、歸(🍪)つてきた。
「この野(yě(🕊) )郎(láng )。早(🤩)く(☔)小便たれてこ。表さ行えつて(🐚)。」
源吉は前方(🛄)に眼を(⏳)やつた。風呂敷包み(🗿)か何かのやうに(📼)馬(mǎ )橇の上に圓(👧)く縮こまつ(🔭)てゐる百姓を見ると、(🤛)それが(📺)自分たち全(quán )部の生(🤢)活(huó )をそのまゝ現してゐる(🅿)やうに源吉(⏲)には思はれ(👱)た。このかまき(🚊)り蟲のやうな「敵(dí )」が分(fè(🍬)n )らず、(🏓)分らう(⏸)ともせず(🐂)、蟻(🎌)やケラのやうに慘めに暮してゐ(🌠)る百姓達が(🍸)ハツキリ見えた。彼等だつ(㊙)て、然(🔢)し(🆚)今こそ、(🤝)敵が(📗)ど(🔫)いつだか、ど(🈚)んな畜生だか分(fèn )つた(💵)ら(🤞)う。だが(🅾)、こん(📌)な(🚷)に(🛡)打(🔸)ちのめされた善良な百(bǎi )姓達(🕑)は、もう一度、さうだ今度(🗾)こそは、鎌(🎿)と鍬をもつて、ふん(🕦)ばつて(👎)、(🐍)立ち上れるか(🌳)! 敵のし(⚽)や(🙊)れか(🌆)う(➕)べを目(😶)(mù )が(🦑)け(🌱)て、鍬をザ(🏵)クツと打ちこめるか!
する(🛩)と、一(yī )人が、
「(😵)覺(jiào )えて(💴)やがれ、野(yě )郎ツ(🌙)※(🛁)(感嘆符(🕰)二つ、(📞)1-8-75)」
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