「でも(👶)、道案内によ(💃)く引っぱり出されなか(🛃)ったことですね。」
講堂では、掃(💊)除は(🆙)も(🕧)うあらかた終(🍈)(zhōng )わ(🏠)って、机(🤴)(jī )や椅子(👚)いすの整頓(dùn )せいとんにとりかか(💍)るとこ(🚕)ろだっ(🧠)た。そこは、第一(yī )室(shì )と第(🥓)二(⛄)室(shì )の共(gòng )同(💫)の受(🏢)け(🚣)持ちだったら(🍮)しく、田(🎊)川(🕐)大作(zuò )や青山(shān )敬太郎(láng )などの顔も見えていた。田(tián )川は(🍀)、例のしゃが(🔧)れ(🐿)た(⛳)、激(jī(🚕) )はげ(👓)しい号令口調く(🏿)ちょうで、(🔝)ほ(💟)かの塾(shú )生たちをせ(⭐)き(🚎)たてな(🙄)がら、自分(fèn )でも(👾)椅(🏡)子や机を(⚫)運んで敏捷びんしょうにたちはたらいていた。これに反(fǎn )し(🚴)て、青(qīng )山の態度(🌶)は(💺)きわ(🚺)めて冷静だった(🥝)。か(🎁)れは、田川の(❌)声(shēng )に(🎹)は無頓着むとんちゃくなように、並(bì(⏸)ng )な(🌦)ら(🕹)べられていく机(jī )の列(🅱)をじっとにらんで(🦉)は、そのみだれを正していた(📦)。――二人(ré(⏳)n )とも、(🕚)それぞれに室長に(✈)選ば(😃)れて(💴)い(🏈)たのである。
次郎がは(🍫)た(🖤)き(🍪)をかけ(🔯)お(⏰)わ(🧡)り、箒ほうきをに(💑)ぎる(🦑)ころになっても、ほ(😖)か(😎)の部(🔬)(bù )屋(😔)は、(💵)まだどこ(🏧)もひっそり(🖨)と(🍧)静ま(🔩)り(🚋)かえってい(🌟)て(🥀)、(🐩)板木(mù(🎃) )の音(yī(🚑)n )だけが、いつ(😒)までも鳴りつ(🤗)づけて(🤘)いた。
塾生たち(🆔)は、かるくとじたまぶたをとおして、窓の(🏞)すりガ(💡)ラスに刻々に明るくなって(👦)行く朝(🤠)の光を感じながら(⭕)、つぎの言(🚹)葉(yè )を待った。軒(🗼)端のきば(👟)には、雀がちゅ(🏹)んちゅん(⏳)と(🦋)、間をお(🗑)い(🎒)て鳴(míng )きか(🔗)わ(🗯)している。
越前永平(píng )寺えち(💟)ぜ(🚡)んえいへい(🚹)じに(🤗)奕堂えきどうという(😓)名高(gāo )い和尚おしょうが(🈹)いたが(📮)、(🧤)ある朝、しず(🦒)かに(😘)眼をと(🚔)じて、(🌠)鐘楼しょ(😮)うろ(🤑)うから(🎡)きこえて来る(🕸)鐘か(🛥)ね(📟)の音(yīn )ね(🎃)に耳をすましていた。和(🍄)(hé )尚は(📐)、(🌨)今(jī(🐯)n )朝の鐘の音(👖)に(⏭)は、(😗)いつもにない深い(🌂)ひびき(⏪)がこも(🚯)っ(💐)ているような気(🔮)がし(🔺)たのである。
大(🦀)河は(🍹)、あきれたように、(🌾)その手ぶりを見つめて立っていた。次郎(láng )は、しかし、それに(🕷)は(🛺)気づ(🧣)かす、おなじ乱暴な(💇)調(💦)子(👽)で、つづ(🏍)けざまに三四十も(⛵)打つと(🍜)、(🦄)急にぴたりと手をやすめ(⬛)た。そして、(🌫)半ば笑(xiào )いながら、言(🕌)った。
「(🔆)も(🧝)っ(🍱)と(🚗)考える? (🏟)ふ(🐝)む(💅)。腑ふに落(luò )ちなけれ(👅)ば、腑に落ちる(🥣)まで考(kǎo )えるよりないだろう(💚)。自(🏃)(zì )分で考え(🥋)ない(🛍)で、人の言(🚙)う(🌽)ことをう(📔)のみにする(⛷)生活なんて(🥞)、まるで意味(wèi )がない(🥪)か(👏)らね(🎫)。」
(🕣)かれらの大多(🏊)数は、ま(🅱)だむ(🥇)ろん、(🗄)人間(🛴)生活(📓)に(🍬)とっ(🔨)ての自(zì )由の(🍦)価値(🚱)(zhí )や(🉐)、そのき(🐦)びしさについ(💺)て、ほん(🗨)とうに目を(💁)覚(jià(😹)o )さ(🌫)ま(👤)していたわけではなく、友愛塾と(🏚)い(🌍)うところは一(yī(🎀) )風変わった(⬆)指導をやるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しか(👶)し、それに(💻)しても、そうした言(🌖)葉が(🍈)、しだい(🆚)にか(🕠)れらの間(🍐)(jiān )にとりか(📁)わ(🚦)される(🕺)ようになっ(🚛)たとい(🍕)うことは、たしか(🧤)に一(yī )つの進(🦂)歩で(⤴)あ(🚶)り、混乱と無(🎟)秩(✊)序(xù(👈) )むちつじょの中で、不(bú )十分(fèn )ながらも、何か自主的(de )創造的な活(huó )動(dòng )が始まっている証拠しょ(🚛)うこにはちがい(🥤)なかったのである(🏺)。
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