(👉)板(🛡)(bǎn )木(🏭)を打って(😷)いたのは、はた(⚫)して大(dà )河無門(mén )だ(🦕)った。シャツに(🕧)ズボン(💝)だけしか身に(🗂)つけていず、足(💟)袋(Ⓜ)(dài )たびもはいてい(👅)なかった。し(🛌)かし(💱)、(🔜)べつ(🔇)に寒(hán )そうなふう(🔸)でも(⚫)なく、(⛩)両(liǎng )足をふん(👾)ばり(🔁)、頭(tóu )から一尺ほどの高さの板木(📽)を、(🧥)近眼(📦)(yǎn )鏡の奥おくから見つめて、いか(🦆)にも念(📁)入りに、ゆっく(👷)り(😎)と槌(🏿)つちをふる(🔁)っ(👙)ていた。
(😶)次(cì )郎は、いつに(🈵)なくつかれていたが(🎯)、(🚨)床(chuáng )とこについ(🌬)て(📆)からも、なかなか寝ね(⏹)つかれなかった。
朝倉先(🈺)生は、し(🔦)かし(🥨)、ど(🥘)んな悪(è )い状(🌸)(zhuàng )態があらわ(🏺)れて来ても(❄)、すぐ(💓)その場でそ(🏨)れを(🔅)非(📝)難するこ(🐳)と(🉐)がなかった(😇)。すべてをいちお(🍩)う成り(🕠)行(➰)(há(🥁)ng )きにまかせ、行(💑)くところまで行かせて(👸)おいて(📽)、あとで(🐀)、(🙀)――たとえ(⏸)ば食後の雑(📨)談や、夜の集まりなどの際に、――それを話(huà )題にして、み(✉)んな(🏎)といっしょに(🚆)、その原(🙌)因結(🧗)果(guǒ(✂) )をこま(🍾)かに究(🥤)明し、(🛒)その究明をと(🎇)おして(🛶)、共(🏇)同(tóng )生活の基準(zhǔn )に(🍜)なるよう(✖)な原則(🔍)的なもの(🦕)を探(🏵)求(qiú )する、と(🦍)いったふうだったの(🥟)で(🐅)ある。
講堂では、掃(💰)除はもう(👆)あらかた終わって、机や椅(yǐ )子い(🤞)すの(🤢)整頓せいとんに(🏛)とりか(😜)かるところだった(🕟)。そこは、第(🏧)一室と第二(èr )室の共同(⏹)の受け持ちだったら(🔘)しく、田(tián )川(chuān )大作(🥇)や青(🗺)山(🚠)敬太郎(🚹)など(🏰)の顔(yá )も見えていた。田川は、(👁)例(lì )のしゃ(😥)がれた、激はげしい(🎊)号(hà(🕓)o )令口調くちょうで、ほ(👼)かの(🏨)塾(🗳)生たちを(📮)せきたてながら、自(zì )分でも椅子や机を運んで敏(mǐ(💤)n )捷(jié )びんしょうに(🐠)たちはたらいてい(🔬)た(🌆)。これ(🥒)に反して、青山(🗜)の態度はき(🎗)わめて冷(🐙)静だった(🌩)。かれは、(🛅)田川の声には無(wú )頓着むとんち(🥒)ゃくなよう(🎸)に(🏸)、並(bìng )ならべら(🤕)れてい(📨)く(😮)机(🔬)(jī )の列をじ(🧛)っとに(🚫)らんで(⚫)は、そのみだ(🐢)れを正(zhè(❗)ng )していた(🌩)。――二(èr )人(rén )とも、それぞれに(🏇)室長(🤲)に選ばれ(🦄)てい(🌆)たので(📭)ある(🕤)。
「(🏭)そうなればい(⚡)いんですが、実(shí )際は、やはり、(🍂)なるだけおそくということに(🤘)な(💃)りそうに思うんです。」
「きっ(⛽)とさまし(🚎)ています(📠)よ(🏤)。どの室(shì(👟) )にも(😔)、(😧)眼(🏌)を(🆖)さま(🐕)しているも(😬)の(🏈)が、もう何人かはあるはずです。」
次郎は、朝(chá(⏮)o )倉先(📲)生が、開塾最(🥎)初の(♉)朝の訓話(🎐)くんわで、こ(👉)れ(⭕)ほど激は(🆑)げしい言(yán )葉(yè )をつか(📄)って、真正面から(🚽)塾生たちに非難(nán )を(🔆)あびせかけた(😺)のを、これまでにきいた覚えがな(🐾)かった。かれ(😕)は、まだあとに残(🤧)(cán )さ(🚹)れている(👔)自分(🚚)への非(fēi )難(🛳)が、どんな(🐿)言葉で表(🦏)現され(😏)るかを、身(📛)がちぢ(🧤)まる思(sī )いで待(dài )っていた。
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