現在の場所 表紙 日本 《ホタルエロ》

ホタルエロ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 525648

主演:にしがやけんいち(西ケ谷贤一)

監督:ジヤン

日本《ホタルエロ》2行目ライン



ホタルエロあらすじ

「まあ、一つ頂き(🤒)ましょう」と客は岸本からの返(🌯)(fǎn )盃へんぱいを(😭)催促(cù(🥘) )するように言っ(⚾)た。

「思い(🛫)立っ(🥙)た時(🍙)(shí )に出掛けて(🐿)行(🏞)(háng )きませんとね(🏎)、(🆗)愚(❔)(yú )図(🌨)々々してるうちには私も年(nián )を取って(🥜)しまい(🛳)ま(🚭)すから」

 と(🅿)岸本(běn )は言(🛥)(yán )出(🍷)した(🎡)。すこしの酒(jiǔ )が直(🚔)すぐに(💆)顔(yá )へ(🤣)発(😙)(fā )しる(🔧)方の(😅)彼も、そ(🍙)の日(rì(🎶) )は毎時いつ(👇)ものように(🐸)酔わなかった(🎐)。

 朝(🔯)が来て見(📔)ると、(👱)平(😎)素ふだん(🕙)はそれ(🏣)ほど気もつかずにいた書(🕖)斎の内の汚(yú(📶) )よごれが(🔻)酷ひどく岸本(běn )の眼(yǎn )に(🦐)つい(👦)た。彼は(🎖)長く(🚓)労作の場所と(🥇)した二階の部屋(wū(🦒) )を歩いて見(jiàn )た。何一つと(🥛)してそこ(🎈)には澱(diàn )よどみ(🌇)果てていないもの(🏜)は無かった。多年彼が志した学芸そのものすら荒(🌛)れ廃すたれた。書(🎡)(shū )棚しょだなの戸を開けて見た。そ(😦)こには(⬅)半年の余(🎒)(yú )も溜たまっ(🔘)た塵埃(🏙)ほこりが書籍(☔)という書籍を埋め(📼)ていた。壁の側(cè )に立って見た。そこには血が滲に(🙁)じんでいるか(🦀)と思われる(😛)ほど見まも(🚦)り(😡)疲れた冷(🦊)た(🚓)さ、恐ろしさのみが残ってい(🔙)た(🤫)。

 岸本(🧞)は迎えの俥と(🎩)一緒(💀)(xù )に(🍌)、この友(yǒu )人の手紙を受取った。

 (🍇)そう(🍧)言いながら女(nǚ )中(😿)は自(zì )分の膝(📪)ひ(👆)ざの上に(💕)手を(🏆)置いて御辞儀し(☝)た。

「……明治もま(👘)だ若い二十年(💿)代(dài )であった。東京の市内には電(🎐)車(chē(🖕) )というも(⛹)のも無(🐹)い(🚠)頃で(😗)あった(🗯)。学校から田(tiá(💂)n )辺の家(🙅)までは凡(fán )およそ二(🏐)里ばかりあるが、それくらい(🏎)の道を歩い(🚦)て通う(🏖)こ(🍗)とは(🔕)一書生(🍘)の身(🍨)(shē(🦊)n )に取(⬛)って何でも無(🐤)かっ(📋)た。よく(👆)捨吉は(🕵)岡つ(👇)づきの地勢に(✳)沿うて古い寺(🦀)や墓(🚩)地(dì )の(🎮)沢山にある三(🐒)(sān )光町(🛬)さんこう(🐏)ちょう(🏻)寄の谷間たに(♿)あ(🖇)いを迂(🌱)回(📚)うかいすることも(🙋)あり、あるいは(🕉)高輪(lún )たかなわ(👎)の通(😦)りを真(zhēn )直(🚢)まっ(🙋)すぐ(😳)に(🍱)聖(shèng )坂ひ(🗂)じりざかへと取(⏫)って、それから(🔉)遠(💦)く下町の(🚷)方(fā(🔢)ng )に(🐚)ある田辺の家を指さして(🙇)降(📲)(jiàng )りて行(há(🐲)ng )く。その日は伊皿(📅)子坂(🕸)いさ(🌁)らござ(👴)かの下で乗(🍷)合馬車を待つ積(⤴)りで、昼飯(fà(😓)n )を(🚠)済ますと直すぐ寄宿舎を出(chū )掛けた。夕(xī )立揚(yáng )句(😑)あげ(👈)くの道は午後の日に(🍵)乾(🚋)かわ(📀)いて一層(céng )熱かった。けれども(🎑)最早(🏆)もう暑中休暇だと(🧣)思う(🧣)と、何(hé )とな(🛑)く(🌫)楽(lè )しい道を帰っ(🐻)て(📛)行く(📒)ような心(🎺)持(chí(🌽) )になった。何(hé(❕) )かこ(💏)う遠い先(🖊)の方で、自分等を待受けていてくれるものがある。こういう翹望(wàng )ぎ(🕍)ょうぼうは、あ(😆)だかも(🎡)それが現在の歓喜であるかの如(🖍)ごとくにも感ぜ(😠)られた(😳)。彼は自分自(🐘)身の遽にわかな(📺)成長を、急に高くなった背(👯)(bèi )を、急に発(fā )達(📊)した手足(zú )を、自(zì(🌛) )分の身に強く感ずるばかりでなく、(😼)恩人の家(jiā )の(🔗)方で、もしくはその周囲で、(〰)自(zì )分と同(🥚)じよ(🐯)うに揃そろ(🗃)って大きくなって行く若い(🖐)人(rén )達(🐡)(dá )のあ(⚓)るこ(🛋)とを(🎞)感(gǎn )じ(⬅)た。就中わけて(🥈)も、まだ小(🌗)娘のように(🖊)思われていた(🐒)人達(dá )が遽かに姉(🍳)さんらしく(📲)成っ(🎛)て来たには驚かされる。そういう人達の中に(🦓)は、大伝馬町(dīng )おおて(🚤)んま(📀)ち(⏭)ょうの大勝(shèng )だい(😉)かつの娘(🛴)、それからへ竃(zào )河(🌔)岸へっついがしの(⛎)樽(zūn )屋た(🌇)るやの娘(niá(🚧)ng )な(🖊)ぞを(🛄)数えること(❎)が出来る。大(👽)勝とは(🚏)捨(🔌)吉が恩人(rén )の(💽)田辺(🍴)(fǎn )や(🎈)兄(xiōng )の民(🦂)助に取(qǔ )っての主人(🕉)筋に(🐒)当(⬆)り(👦)、樽屋の人達はよく(🐶)田(🚹)辺の家と往来してい(😵)る。あ(🐻)の樽屋のおか(🏺)みさんが(🎉)自(🌸)慢の娘(🍅)のまだ初々(🍌)うい(👖)ういしい鬘(🕣)下地かつらしたじな(🐗)ぞ(🌝)に結(jié(💭) )って踊の師匠の許(🌏)もとへ(🚔)通って(📶)いた頃の髪(❔)が何(hé )時の間(🚻)にか島田(tián )に(🏋)結(💜)い(🥈)変えられた(🐱)その姉(zǐ )さんらし(🔴)い額(é )つきを捨(💹)(shě )吉(jí )は想像で見ることが出来た。彼はまた、あの大(👇)(dà )伝(yún )馬町辺の(🆓)奥深い商家で生(🌀)長した大勝(📤)の主(🌙)(zhǔ )人(🍵)の秘蔵(zā(👣)ng )娘の白いきゃしゃな娘らし(🤣)い(🚑)手を想(☔)(xiǎng )像で見ることが出(chū )来た……」

「……明治も(🥇)ま(👦)だ(🙉)若(🍪)い二(🖖)(è(📚)r )十(shí )年(🚂)代であった。東京の市内には電(dià(😡)n )車というものも無い頃であった(⛩)。学校(xià(🅿)o )から田辺の家までは凡およそ二(è(👀)r )里ばかりあ(🥕)る(🚞)が(👈)、そ(📟)れくらいの道を(🕟)歩いて通(❔)うこ(🕥)とは一(📹)書(✔)(shū )生(😱)の身(🚀)に取(⭐)って何(⏩)(hé )でも無(wú )かっ(🏀)た。よく捨吉は(🕰)岡つ(📬)づきの(📶)地(🐙)勢に沿(⛱)うて古い寺や(🚙)墓(mù )地の沢山(⬇)にある三光町(🆎)さんこうちょう寄(💈)の(🥅)谷(gǔ(🚬) )間(jiān )たにあ(📌)いを迂回(huí )うかいする(⏬)ことも(🐪)あり、(🔶)あるいは高輪(🥕)(lún )たかなわの通(🧀)りを(🗽)真(zhēn )直まっす(😱)ぐに聖(🦔)坂ひじり(😵)ざかへと取(qǔ )っ(💹)て(💹)、(🛌)そ(📳)れから遠(👛)く(💻)下(♏)町(🖇)の方(🧓)(fāng )にある田(🆖)辺の家を(♿)指さして(🤷)降りて行く(🐜)。その日は伊(😿)皿(mǐn )子(zǐ )坂(♐)いさらござかの(🕋)下(💕)で乗(🎚)合馬(mǎ )車を待つ積(😨)りで、昼飯(fàn )を済ますと(👺)直す(🚻)ぐ寄宿舎を出掛けた(🍰)。夕(xī )立揚(🥟)(yáng )句あ(🐖)げくの道は(🔳)午後(hòu )の日に乾かわいて一層(☝)(céng )熱か(🐦)った。けれども最早(🎥)もう暑中(zhōng )休(🏻)暇(👲)(xiá )だと思うと、何となく楽しい道を(⏰)帰って(💗)行くよう(🏸)な心持になった。何かこう遠(yuǎn )い先(🐙)の方(🚿)で、自(🍈)分(fèn )等(🚙)を待(dài )受けてい(🈺)てくれるものがある。こういう翹望ぎょう(🆕)ぼ(🗒)うは、あだかも(🔼)それが現在の歓(huā(🛍)n )喜であるかの(📷)如ご(🔀)とくにも感ぜ(📸)られた。彼(🎤)(bǐ )は自分(🍇)自(zì(💆) )身(shēn )の遽にわかな成(🐒)長(zhǎng )を、(💚)急(jí(🏼) )に高く(😎)なった背(bèi )を、急(jí )に発達した手足を、自分の身(😅)に(🚥)強(qiá(⛵)ng )く感ずるばかり(💽)でな(🔸)く(🏓)、(🕞)恩人(ré(🍢)n )の家の方で、もしくは(🏙)その周囲で、自(zì )分(fè(🍏)n )と同じように揃(🧑)そろって(🐩)大(dà )きくなって行(háng )く(🎿)若い(🚝)人(🐉)達(dá(🍞) )のあることを感(gǎn )じた。就中わけ(❗)ても(🅰)、まだ(⬆)小娘(🐎)のよう(🧓)に思(sī )われてい(🅰)た人達が(👳)遽(jù )かに姉(🏃)さ(🏤)んらしく成っ(🆗)て来(lái )たには驚か(🤼)される。そう(🎹)いう人達の中(🕺)(zhōng )には、大伝馬町(🎁)(dīng )おおてんまちょうの大(😕)勝だい(👦)かつの娘(🥛)、(🏓)それからへ竃河(🕊)岸へっつ(🚂)いがしの(🏒)樽屋た(🐦)るや(👬)の娘(🏟)なぞを数(🗻)えることが出(🧠)来る(🌴)。大勝とは(👁)捨吉が恩(⭐)人の(📪)田辺(😍)や(🐎)兄の民(🚔)助に(🍦)取っ(🌀)ての(🕉)主人筋に当(🍐)り、樽(zū(🏪)n )屋の人達は(😽)よく田辺の家と往(📁)来(📴)(lá(🕑)i )している(⛵)。あの(🥗)樽屋のおか(⛲)みさんが自慢(mà(🚛)n )の娘(🐓)のまだ初々うい(🚾)ういしい鬘(➕)下(xià(♍) )地か(🍮)つらしたじなぞに結って踊の師匠の許もとへ通(tōng )っていた頃(🐭)の髪が何(hé )時の間に(🚾)か島(🦍)田(🤶)に結い変(♓)え(✌)られたその姉さんらしい額つきを捨吉は想(🦕)像(📴)で見ることが(📠)出来(👃)た。彼はまた、あの大伝馬町(🌙)辺の奥深い商(shāng )家(jiā )で生長(zhǎng )した大勝(shèng )の(🤔)主人の(💬)秘蔵(zāng )娘の白いきゃしゃな娘らしい手(🌈)を想(xiǎng )像で見(🏳)ることが出(🥧)(chū )来た……(🚍)」

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《ホタルエロ》関連作品

《ホタルエロ》よくある質問

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A「(🆖)これ、見て下(🐳)さい」
A肉屋の主人の話だと、英吉(🏣)利人はかう云ふ(🚬)毛並みの(🥑)猫のこ(🏖)とを鼈甲(📨)猫べっこう(🐸)ねこ(🍭)と云ふ(📳)さうであるが、茶色の全身に鮮明な黒の斑(🎲)点が(🔃)行(🏑)き亙つてゐて、つ(🔛)や(🈁)/\と(🔗)光つてゐるところは、成る程研いた鼈(🌠)甲の(🐌)表面に似てゐる。何に(🈁)しても庄造(🍻)は、今(🦌)日(🦊)までこん(🚜)な毛並(👝)みの立派な、愛らしい猫を(⏲)飼つたことが(🕕)なか(👦)つた。ぜんたい欧(🌗)洲(🚻)種の(🤓)猫は、肩の線が日本猫のやうに(📬)怒(🤙)いかつ(🌙)てゐないので、撫で(🙋)肩の美人を見(🤴)るやうな(⏪)、すつきり(🎪)とした、(📣)イ(👐)キ(✈)な(🔃)感じ(🈺)がするので(🎮)ある。顔も日本種の猫(😍)だと一(💃)般に寸が長くつ(🍥)て、眼の下あたりに凹くぼ(🐛)みがあつたり、頬の骨が飛び出てゐたりするけ(📪)れども、リヽ(✏)ー(😔)の顔は丈が短(🕝)かく(📵)詰ま(📷)つてゐて、ち(😑)やう(🏸)ど蛤はま(🗜)ぐ(🚸)り(🕚)を倒まにした(🥡)形の、(🏦)カツキリ(😞)とし(⬇)た輪郭の中に、す(🕠)ぐれて大き(🌪)な美しい金(💼)眼きんめと、神経質にヒ(😖)ク/(🛳)\蠢う(😽)ご(🗝)めく鼻(🚲)が附いてゐた。だが(🔳)庄(😶)造が此の仔猫に(✨)惹(✊)き附けられたのは、(🐸)さう云ふ毛なみや顔だ(🛒)ち(🏺)や体つき(💪)のためではなか(🏢)つた。も(📎)しも外形だけで云ふなら、(🤮)庄造だ(🌷)つてもつと美しい波(🚴)斯ぺるしゃ猫だの(🧑)暹羅しゃむ猫だのを知(🏉)つてゐ(♎)るが(⛵)、でも(🎢)此のリヽーは(🕐)性質が(😾)実に愛ら(🧥)し(🔎)かつた。蘆屋へ連れて来た当(🏴)座(🐶)は、まだほんたうに(🔟)小さ(📨)く(👩)て(📳)、掌て(🏯)のひらの上へ乗る程(🐐)であつた(⭐)が、そ(🤒)の(🤢)お(📩)転婆(🎙)で(🦇)やんちやなこと(📃)は、とんと(👒)七つか八つの少女、――(🌯)―(💈)いたづら(😬)盛(🌅)りの、小(🥈)学校一二年生(🔍)ぐ(🐭)らゐの女の児と云ふ感じだつ(⚾)た。そして彼女は(🐌)今よりもずつと(🛠)身(🌫)軽で(✳)、食事の時に(🦂)食(🧓)物を摘まんで頭の上へ翳かざし(🤑)てやると、三四尺(🤮)の高さまで跳び上つたの(🐕)で(🆓)、すわ(🌱)つ(🏧)てゐて(🚎)は直ぐ(🌭)跳び着かれ(👙)てしまふから、しば/\食事(🙋)の最(🦂)中に立(🐢)ち(🚟)上らねばならな(🕛)かつた。彼はその(🎰)時分からあの曲藝を仕込んだのであるが、(😷)箸(📔)の先(📫)に摘(🕧)ま(🤛)ん(🥥)だ物を、三尺(🐺)、(🍛)四尺(🎻)、五(🐐)尺、と云ふ(🍔)風(🚠)に、跳(🏂)び着(😸)く毎(🅰)に(🐋)だ(🔂)ん/\高くして(🛅)行(🚒)くと、し(🍾)ま(🗒)ひに(💐)は着物の膝へ跳び着いて、胸(⛑)から(🏿)肩(🚗)へす(🔌)ばしツこく這ひ上つ(🌞)て、(🔩)鼠(📇)が梁はりを(🚝)渡るやうに、箸の先ま(🕌)で腕を渡つて行つたりした。或る時などは店のカーテンに(📐)跳び着いて、(🐴)天井の方ま(💹)でクル(😁)/\と這ひ上つて(✉)、端から端(🚕)へ渡つて行つて、(🍚)又カー(👋)テン(🛍)に掴まつて降りて来る、―――そん(🤟)な動作を水車(🐢)のやうに繰(🍂)り返し(🚦)た。そ(✝)れに、さう(🔒)云ふ(🍟)幼い時から非(👝)常に表情(❗)が鮮(🌙)やかで(⚾)、(🤸)眼や、口元(🤐)や、小鼻の運動や、息(📺)づかひなどで心持の変化を(👜)あらは(🚞)すこと(😧)は、人間と少(🎱)しも違はな(😄)かつた。就中なかんず(🍵)くそのぱつ(🈹)ちり(😀)した大きな眼球は(🥛)、いつも生き/\とよく動いて、甘える(🏔)時、いたづらをする(💇)時(🧡)、物に狙ひを付け(💮)る時、どん(♋)な時でも(🕉)愛くるしさを失はなかつ(🎚)たが、(😋)一番(📅)可(🍶)笑し(🍦)いのは怒る時で(🉑)、小さい体(🧟)をし(🚋)てゐる癖に、や(🆙)はり猫なみに背を円(🏷)くして毛(🌍)を逆立て、(🚱)尻尾(🗻)を(🍳)ピンと跳ね(🍎)上(👻)げながら、脚を(🏰)蹈ん張つてぐつと睨まへ(🛴)る恰(💲)好と云つたら、子(🥋)供が大(👝)人の真似(🐔)をしてゐるやうで、誰でもほ(🌍)ゝ笑(👫)んで(📂)しまふの(🌷)であつた。
A 紙と云う(🤕)ものは支(⛰)那人の発明(😍)であると(👕)聞(🍓)くが、(🔦)わ(🎶)れ/(🐲)\は(🙊)西洋(🧞)紙(🍧)に対する(🍆)と、単(❌)なる実用品と云う以外に何の感じ(🏺)も起らないけれども、唐紙や和紙の肌(🕖)理きめ(🤴)を見る(🤔)と、そこに一種の温かみを感じ、(🦈)心(📏)が(🏗)落(🎨)ち着くよ(👯)うになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉(📰)書や白唐紙の(🗡)白(🤳)さ(🥙)とは違う。西洋紙(⛓)の(🏪)肌は(🍀)光(🚄)線を撥ね返すよ(🤪)うな趣がある(🌚)が、奉書(😈)や(🚣)唐紙の肌は、(🕑)柔かい(✴)初雪の面の(🐡)よう(😊)に(🆗)、ふっく(📟)らと(🖍)光線を中へ吸い取る。そう(🥈)して手ざわりがしなや(❌)かで(🏧)あり、折っ(🔚)ても畳んで(🏫)も音を(🚁)立(🍅)てない。そ(🌝)れは(🦆)木の(🔐)葉に触れているのと同(🚿)じように物静(😊)かで、し(🐡)っとりし(🛑)て(🏻)いる。ぜんたいわ(🤤)れ/\(⛓)は(🤠)、ピカピカ光るも(👅)の(📛)を見ると心(🎴)が落ち着かないの(⛹)である。西(♍)洋(🚢)人は食器などにも銀や(👎)鋼鉄やニッケル(🐗)製の(㊗)もの(💉)を用いて、ピカピカ光る(⛎)様に研みがき立てるが、われ/\はあゝ云う風に(👹)光るもの(👼)を(🤫)嫌(☕)う。われ/(🐂)\(💘)の方で(🍧)も(🚞)、湯沸し(💸)や、杯や、銚子(⬜)等に(🐛)銀製の(📤)も(🎗)のを(🤵)用いることはあるけれども、あゝ(🎁)云う(🚬)風に研(💳)き立てな(🍮)い。却っ(🥑)て表面の光りが消えて(🚽)、(📸)時代(🎮)がつき、黒く焼け(🛎)て来る(🚐)の(😒)を(🤓)喜ぶのであ(🌬)っ(🤑)て(🧝)、心得の(👶)ない(🏹)下女などが、折角さ(💒)び(🕶)の乗って(🛷)来た(🙀)銀の器を(🍭)ピカピカ(🛤)に研いたり(🌌)して、主人に叱(🚊)られ(🐾)るこ(🗼)とがあるのは、(👚)何(🥫)処の家庭(💐)でも起る事(🎞)件(👢)であ(🐑)る。近(🕖)来、支那料理(🥚)の食器は一般に(📁)錫製のものが使われてい(👢)るが、恐(🈵)らく支那人(🐧)は(🏳)あれが古(🤺)色を(🎲)帯び(🚝)て来るのを愛(🐏)するので(👵)あ(🐀)ろう。新しい時はアルミニュー(🃏)ム(👙)に似た、あまり感じのい(🆗)ゝもの(🚟)では(🗺)ないが、支那人が使う(🔗)と(🕜)あゝ(🐂)云(🔜)う風に時代をつけ、雅味の(🌜)あるもの(Ⓜ)にしてしまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫ってあるの(🤳)も、肌が黒ず(📘)んで来(⚽)るに従い、(🥃)し(🚃)っくりと似合う(🏩)ように(🔃)なる。つまり支那人の手に(🥈)か(🏨)ゝると(🚊)、(📖)薄ッぺら(🍲)で(🌗)ピカピカする錫と云う軽金属(🔢)が、(🦋)朱泥の(✌)ように深みのあ(🍭)る、沈んだ、重々しいものになる(🔣)の(🕦)である。支(🐪)那(➡)人(🏺)はまた玉ぎょくと云う石(🍻)を(🦁)愛(🔁)するが、(🕺)あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空(🍵)気が一つに凝結し(🎩)たよ(🖇)うな、奥の奥の方までどろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに(🐓)魅力を感(📥)ずる(📫)のは(❣)、われ/(🤽)\東(🌾)洋人だけ(🌒)ではな(🚏)いであろ(📔)うか。ルビーやエメラルドのような色彩があるのでもなけれ(😕)ば、金剛石のような輝きが(🍟)あ(👃)るので(🚆)もないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるの(💏)か(🍗)、私たちにもよく分らないが、し(👺)かしあ(😻)のど(🖇)んよ(🔺)りした(📋)肌を見(🐢)ると、いかにも支那の(😪)石らしい気がし、長い過去を(Ⓜ)持つ支(➕)那文明の(✡)滓おりが(📈)あの厚み(🤥)のある(🌕)濁(💧)りの中(📩)に堆(👲)積(😀)し(🐹)ている(🍾)ように(💉)思われ、(🥡)支(😏)那人があゝ云う色沢や(🈶)物質を嗜好す(🛰)る(😜)のに不(📨)思(🤠)議はないと(🍿)云(🤚)うこ(🐹)と(🛢)だ(⛵)け(🐨)は、頷け(🛤)る。水(🌦)晶などにしても、近頃は智利チリ(🚗)から沢山輸入される(🈲)が、日(🐀)本の水晶に比べると、智利チ(👝)リのはあまりきれいに(👕)透きと(🔖)おり(🤹)過ぎている。昔か(🏌)らある甲州産の水晶と云うもの(🖼)は(⏲)、透明の中にも、(😄)全体に(💥)ほんのりとした曇りがあって、もっ(🍽)と重々(🥊)しい(🦆)感じがす(🕍)るし(💶)、(🛶)草入り水晶(🌿)などと云って、奥の方に不透明な固形物の混(📋)入している(🗨)のを、寧ろわれ/\(🤜)は喜ぶので(🕋)ある。ガラス(🕺)でさえも、支那(⭐)人の手(🌾)に成っ(🐂)た(🎟)乾隆グラ(🛎)ス(🍋)と云う(🈸)も(🚀)のは、ガ(🐚)ラスと云う(🕋)よりも玉ぎょ(💹)くか(✌)瑪瑙めのうに近いではな(🌌)いか。玻璃を(📟)製造す(😸)る(🦂)術は早くから(👫)東洋(🍋)にも知ら(🌉)れてい(🔛)なが(🐠)ら(🚫)、それが西洋のよう(💥)に発達(🎑)せずに終(😨)り、陶器の方が進歩したのは、よ(🍀)ほどわ(🍻)れ(🤱)/(🐣)\の国民性に関(🥂)係(🍞)する(💪)所があるに違いない。われ/\は一概に光(🌱)る(🖥)ものが嫌いと云(✨)う訳ではないが、浅く冴えたもの(🗝)よりも、沈んだ翳かげりのある(🗽)ものを好む。それ(🔠)は天然(🐨)の石であろうと、人工の器物(🕒)であろうと、必ず(Ⓜ)時代のつ(♐)やを連想(🔔)させるよう(📂)な(🚶)、濁りを帯(📅)びた光りなのである。尤も(🖌)時代のつやな(💅)ど(🖐)と云うとよ(🌾)く聞える(🎑)が、実を云えば手垢の光りである(🏨)。支那に「手沢」と(🔳)云う(😯)言葉(🐭)があ(🛀)り、日本に「(🚶)なれ」と云う言(🔕)葉があるのは(📖)、長い年(🌟)月(♉)の間に、人の手が触って、一つ所(♐)をつる/\撫でて(😻)いるうちに(💚)、自然と脂が沁み込んで(🥇)来(⏱)るようにな(🙃)る(🎾)、(🍎)そのつ(🛂)やを云うの(🐢)だろ(📬)うから、云い換えれば(🥏)手垢(🍈)に(📃)違いない。して見(👵)れば(🎮)、(💢)「風流は寒(🗿)き(🚹)もの(🍁)」であると同時に、(🔼)「むさ(🤥)きものな(🦃)り」と云う(🦀)警句も(😇)成(🐨)り立つ(📪)。とにかくわれ/\の喜ぶ「雅致」と云うも(🍨)の(👺)の中(👚)には幾分の(😉)不潔、かつ非衛生的分子(🚭)があることは否まれない。西洋人は垢(🏝)を根こそぎ発き立てて取り除(🐓)こう(👧)とす(🦕)るのに反し、東洋人はそれを大切に保存し(🌗)て、その(🔺)まゝ美化(🚌)す(🐷)る、と(🍼)、まあ(⚡)負け惜しみを云えば云うところだ(📄)が、因(🚡)果(🏓)なことに、わ(🎽)れ/\は人間の垢や油(👼)煙や風雨(👛)のよごれが附い(🔳)た(🚌)もの、乃至はそれを(♌)想(🌠)い出させるような色(🔮)あいや光(🏋)沢を愛(🦀)し、そ(🌪)う云(🔥)う建物(🥘)や(🥤)器物(🏋)の中に住んで(🕓)いると、奇妙に心が和やいで(🕸)来(⬅)、神経が(🍿)安まる。それで私は(🧗)いつも思うの(🍗)だが、病(🏏)院(🌜)の壁の(🍫)色や手術服(🍰)や(💕)医療機械なんかも(⚓)、日本人を相手に(🕝)する以上(🗓)、あ(🦀)ゝピ(🛶)カピカするも(🕒)のや真っ白なも(✋)の(🧣)ばかり(💇)並べないで、もう少し暗く、柔かみを附(🎿)けたらどうであろう。もしあ(🗓)の(🈚)壁が(🎰)砂壁か何(🌚)かで(☕)、日(👀)本(⏪)座敷の畳の上に臥ね(💒)ながら(🛹)治(🅿)療を受けるのであっ(🗾)た(👡)ら、患者の興奮が静まることは確か(👼)で(🐄)ある(🉑)。われ(🔷)/\が歯医者へ行くのを(🎏)嫌うのは、一つに(🎶)はがり/(🏽)\と云(🍵)う(🍀)音響に(👃)も因るが(♑)、(🚯)一つにはガ(🙁)ラスや(👿)金属製のピカピカする物が多過ぎる(🤤)の(🥀)で、それ(🗑)に(🤨)怯えるせいもある。私は(😚)神経(👵)衰弱の激(🚔)し(🏊)か(🥛)った時分、(🆘)最(😤)新式の設備を誇(🌊)るアメリ(👃)カ帰りの(🕐)歯医(🤝)者と聞く(❤)と(🤘)、(🔌)却って恐毛をふるった(♌)ものだっ(📕)た。そし(🔰)て田舎の小(📔)都会など(🥄)にあ(🔆)る、昔風の日本家屋に手術(💺)室を設(📉)けた、時代後れのしたような歯医(🎤)者の所(😄)へ好んで出(💆)かけた。そ(💣)うかと(🎁)云っ(🎲)て、古色(🦇)を帯びた医療(🐡)機(❄)械なんか(🥜)も困ることは困るが、もし近代の(🐵)医(🔞)術が日本で成長したのであ(📼)ったら、病人を扱う設備や機械も、何とか日本座敷に調(🕟)和す(🌄)るように考(🥋)案さ(🥫)れていたであろう。これもわれ/\が借り(👶)物のために損をしている一つ(🛠)の例であ(💿)る。
A「み(➿)んな(✳)が(🐫)あんな(🗳)に笑っ(🔓)ているのに、気が付かないなんて(🎧)よっぽど(🗃)馬鹿だわ」
A「お寺へ(😛)。」

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