日本《えろ ひめ か の》2行目ライン
えろ ひめ か のあらすじ
「そりゃ、半(bà(🔐)n )蔵さん、(🔟)福島の旦那だん(🛣)な様だ(🌫)って(⏸)な(😊)るべく浪(làng )士に(🚽)は(🎥)避よ(🥒)け(🛶)て通(tō(🛄)ng )ってもらいたい(🧙)腹(👔)でいますさ。」
前年、五(wǔ )人(🐁)の総代(🙂)が木曾から(🌮)出(👖)て(🎋)来た時(🌛)、何ゆ(🕊)えに一(🌕)(yī(👓) )行の嘆(😆)願が道(dào )中奉(fèng )行(háng )の容(🦏)いれる(😫)とこ(⬜)ろ(🔼)とな(🕒)ら(🐄)なかったか(🦇)。それ(🐥)は、よ(🛵)く(🤮)よく村柄む(🎱)らがらをお糺ただしの上で(⛔)なければ、容易(🔒)に定助郷を仰せ(🚝)付け(🛸)がたいとの(💤)理由に(🖋)よる。しかし、五(⚽)人の総代からの嘆(🎮)(tàn )願(yuàn )も余儀(🍝)なき(🗄)事情(👗)に(🤙)聞こ(🥔)え(🥊)るからと言(yán )って、道中奉(💕)行(🏭)は元(📝)治元年(nián )の二(èr )月から向こう六か月(yuè(😐) )を(🚜)限り(🌸)、(💑)定助(zhù )郷のか(🎪)わりに当(🚶)分助(zhù )郷(😐)を(😂)許し(🐩)た。そして木曾(😑)下四宿への(🌐)当(🔎)分(🕗)助(🦉)郷(xiāng )としては伊奈いな百十九か村、(➡)中三宿へは伊奈(🎵)(nài )九(🙅)十(shí )九(🌲)か村、上(🐹)四宿へ(🙈)は筑摩郡ちくま(🖍)ごお(🕹)り八十(⛳)九(jiǔ )か村と安曇郡あ(📹)ずみごおり百(bǎi )四十四(🥧)(sì )か村(🌦)を(👦)指定した。このうち遠(👅)(yuǎn )村で(👵)正人(rén )馬(🚥)しょう(🛋)じんばを差し出しかね代永勤(qín )だい(🦗)え(📌)いづと(🔔)めの示談に(🌵)及(jí(🌖) )ぶとして(🙉)も、一か年高百石につき金五両の(😚)割合(🔁)より余分に(🚜)は触れ当てま(🕖)いとの約(🍞)束であった(🌛)。過ぐる半年近くの半(🚒)蔵(🕠)らの経験によると(🔮)、(👏)こ(💋)の(🦖)新規な(🐸)当分助郷の村数が(🛎)驚(jī(⚫)ng )くばかりに拡(kuò )大(dà )されたことは、かえ(🎃)って以(yǐ )前か(🍛)らの勤め村に(🐰)人(rén )馬の(⛺)不参を多(duō )く(🔫)するという(🧖)結(jié )果を招(㊗)いた(📧)。こ(🏎)れはどうしても(📪)前年(nián )の総(🔮)代(🚲)が(🧢)嘆(🅰)願(yuàn )したように、やは(🔫)り東(dō(🌓)ng )海道の例(🆒)にならって(⛵)定助(🎣)郷を設(shè )置するにか(🖌)ぎる。道中奉行に誠意(yì )があるな(🚹)ら、適(🈁)当な(🎱)村柄を(🤰)糺(jiū )ただされたい、もっ(🔬)と(🚙)助郷(xiāng )の制度を完備(bè(💚)i )し(🛂)て街道の混乱を防(🤤)(fáng )がれたい。もし(🤖)この木曾(📐)十一(🎟)宿(xiǔ )の願いがいれら(⛄)れ(🤬)な(🗾)かったら(🍯)、前(qián )年の総代が(🤤)申(👄)し合わせたご(💿)とく、お(🛠)定めの人馬二十(📦)五(🌧)人(rén )二十(📎)五(🎼)(wǔ )疋ひき以(yǐ )外には(🔃)継立つぎ(🏁)たて(🏈)に(🏿)応じまい、その(🍹)余は翌日を待って継(jì )ぎ立てることに(✳)した(🐼)い。そのことに平(píng )助と半蔵とは申(📮)(shē(🍙)n )し合わせ(⚡)をしたのであった。
森が(🍛)あ(😚)る。神社の鳥居が(🎬)ある。昼(zhòu )でも暗(👏)い社頭の(🐅)境内が(🗼)ある。何げな(🈁)くその境内(💩)(nèi )を行き過ぎよ(🛫)うと(👕)して、小僧待て(🌿)、と声(shē(🤔)ng )をか(🧜)け(🌙)られた一人(🐌)の少年(nián )がある(😹)。見ると、神(shén )社(🛃)の祭(jì )礼のおりに、服装のみすぼらし(😨)い浪人(🍣)とあ(❔)などって、腕白盛わんぱく(✡)ざか(⛎)りのいたず(😟)らから多勢(🐆)を(⛸)頼(🍪)みに悪口を(🔅)浴(🚴)びせかけた背(🚾)の高(🏵)い(🎳)男(ná(💠)n )が(🐊)そこ(🎗)にたたず(😾)んでいる。浪人(🚮)(rén )は(😄)一(yī )人ぽっちの(😬)旅烏(😡)たびがらすなので、祭り(🔈)のおりには(🚶)知らぬ(🏩)顔(🤱)で(🕗)通り(🕞)過(guò )ぎたが、その時は少(🚍)年(niá(💛)n )の素通りを許さなかっ(🍧)た。よくも悪(è )口雑言あっ(🔫)こうぞう(🆓)ごん(🍢)を吐いて祭りの(🈁)日(🤰)に自分(⏮)を辱は(🚭)ずかしめたと言って、(🚊)一(🏽)(yī )人と一人で(🔠)勝負を(⏲)するから、その覚悟をしろと言いながら、刀の柄つかに(✖)手をかけた。少年も負(fù )けてはいな(⛸)い。か(👰)ねて(🏳)か(🌧)ら勝負(😍)の時(📕)には第(dì )一撃に(🈳)敵(🍫)を斬きっ(🤕)て(🍫)しま(⚪)わねば勝てるものではない、(🎿)それ(🙄)には互い(🦐)に抜き(🐹)合って(💆)身(💟)構(⛄)えて(⏳)からでは(🀄)おそい。抜き打ちに斬りつけて先(xiān )手(shǒu )を打つのが(🖐)肝要だとは、日(😆)ごろ親から言われていた少(shǎo )年(nián )のことだ。居合(hé )いあいの(🌐)心得(🥋)は充分(fèn )ある。よし、と(🌲)ばかり刀の下(👯)さげ緒(🧘)おを(🚁)とっ(🍳)て襷(🌔)(jǔ )た(🛷)すきにかけ、袴は(🚙)かまの股(🖍)(gǔ )立ももだちを取(qǔ )り(🎿)ながら先(🦈)方(🥩)の浪(🎞)人を見ると、その身構え(💔)がま(👧)るで素(🕧)(sù(🛶) )人しろうとだ。掛(guà )け声(shēng )勇(yǒng )ましくこちらは(😃)飛(fēi )び込ん(😫)で行った。抜き打ちに敵の(🛤)小手こてに斬りつけた。あいにくと少(🔭)年の(📡)こと(😲)で、一尺八寸ばか(🤕)りの小脇(xià(♑)n )差こわきざしし(👽)か差(chà )し(🚣)て(🌽)いない。その尖端(duān )せんたんが(🛢)相(🥟)手(shǒu )に触れたか(🍔)触(🔈)れないくらいの(😑)こと(🎪)に先(🖋)方(😻)の浪(làng )人は踵(🐿)き(🏋)びすを反かえして、一(yī )目散(🎍)に逃げ出した。こちらもび(🃏)っくりして、抜(👠)き身(🚕)の(⚪)刀を肩にかつぎな(🕒)が(🕐)ら、あとも見ずに(🍚)逃げ出して(🌞)帰ったという。これがわず(🐔)かに十六歳ばかり(🕐)の当時(shí )の水(shuǐ )戸(🔰)の少(shǎo )年だ(🐒)。
(🐊)伊(🤜)(yī(📘) )那の(🍔)谷から木曾の西(💳)のはずれ(🏇)へ出るには、大平峠(gǔ )おおだいらとうげ(🧞)を越え(🏢)るか、梨子野峠なしのとう(〰)げを(🐝)越える(🕒)か、い(🏝)ず(🗨)れにしても奥山(shā(🥙)n )の道をた(➡)ど(🚨)ら(🍚)ね(🚍)ば(🐾)なら(✊)な(📡)い。木(🧘)曾(céng )下(xià )四宿への当(😱)分(📈)(fèn )助(zhù(🛎) )郷(xiāng )すけごう、(🔗)あるいは大助(🎯)郷の(🎲)勤めとして、伊(🔦)那百(bǎi )十九か村の村民(🍆)が行き悩むのもそ(🏥)の道だ。木から落ちる山(🚖)蛭やまびる、往(wǎng )来(🕖)ゆき(🙌)き(🌼)の人(🐃)に取りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🤫)に鳴る熊笹(🍔)くまざさ、そのおり(🏅)おりの路(lù )傍に見つけるものを引き(🚙)合いに(📓)出(chū )さない(🧜)までも、昼で(😢)も(🗝)暗(àn )い(😣)森林の谷は四里あまりにわたっている。旅す(🎃)るも(📩)のはそこに杣そまの生活と(🚉)、わずかな桑(sā(🎂)ng )畠(tián )くわばたけと、米(mǐ )穀も実らないような寒い(🥄)土地(🦊)(dì )とを見いだす。その深(📢)い山間やまあいを(🕕)分けて、浪士らは(🌠)和田(tián )峠(🐃)合戦(zhàn )以来の(🔭)負(🍽)傷者から十(shí(🙉) )数(shù )門の大砲(😳)まで(🏬)も運(🍯)ばねば(💈)な(💑)らな(🚹)い。
「万屋(wū(⛰) )さんですか。」と(🤙)半(bàn )蔵は受けて(📫)、(🈂)「あの人はぐずぐずし(🚬)てやしません。横(🥨)浜の(🍡)商売も生糸(🤾)きいとの相(🍿)場が下(🎌)がると見ると、すぐに見(🏤)切りをつけて(🖊)、今度(dù )は京都の方へ目をつけています。今じゃ上方(🔠)かみが(🎅)た(⭕)へどんどん生糸の荷を送っ(💎)ているでしょうよ。」
相生(🥠)町(dīng )ではこの調(diào )子(🚌)だ。
池田屋の(⚓)変は六月五(wǔ(🌷) )日の早暁のこと(🤐)で(🏠)あ(🕵)った。守護職(zhí(👪) )、所(😘)司(sī )代しょ(🗣)しだい、(🎆)および(🚎)新撰組(zǔ )しんせ(🆕)んぐみの兵はそこに集ま(⏰)る(🥌)諸(🚸)藩の志士二十(💸)余(🤚)名を捕えた。尊攘派の勢力(lì(🔴) )を京都に回復(🌖)(fù )し、(📦)会(🎂)津(jī(🛒)n )あいづと薩(🐌)摩(mó(🏤) )さつまとの支持する(🎿)公武合体(tǐ(🔓) )派の本拠を覆(💟)くつがえし、筑(zhù )波山つくばさん(🏰)の方(🔌)に拠よる(🆚)一派の水戸(💃)(hù )の志士たちとも(📸)東西相(🐹)呼応して事(shì(📕) )を挙(jǔ )あげようと(🔴)したそれらの種々(🎸)の計画(👓)は、(🚫)与(🌋)党の一人ひとり(🐂)なる(🎽)近江(🕊)(jiāng )人おうみじ(🌬)ん(👪)の捕縛より発覚(jiào )せらるるに至(zhì )った。この出来(lái )事があってから、長州方(💩)はもはや躊躇ちゅうちょ(🔷)すべ(💔)きでないとし、かね(👘)て準(zhǔn )備してい(🔶)た挙(jǔ(🦒) )兵(🤴)上(🏗)京の行(háng )動に移(📈)り、それを探(tàn )知(🏑)し(😞)た(🤬)幕府(fǔ )方(fāng )も(🍴)ようや(🎭)く伏見、(🥇)大津の(🏾)辺(fǎn )を(🍱)警(⬆)戒(🕊)す(🈚)るよう(🚇)に(🎂)なった。守護職松平容保かた(🕷)もりのに(👒)わかな(🥘)参内(🏃)(nèi )さ(🎪)んだ(✨)い(❤)と(♊)共に、(⏲)九(jiǔ )門の堅く(⌛)とざされたころ(🍶)は、洛中の物情(qíng )騒然たるもの(🦉)があった。七月十(🚋)(shí )八(bā(🦂) )日には三道よりする長州(zhōu )方(🚌)(fāng )の進軍がすでに(⛽)開(🔂)始(💐)されたとの報(🗳)知し(🌒)らせが京(jīng )都(🛀)(dōu )へ伝わった。夜(yè )が(⛄)明(míng )けて十(🏟)九日となると、景(🌵)蔵は西の蛤(🛰)(há )御門(mén )は(🔭)まぐ(👺)りごもん(🍻)、中立(🎀)売御門なか(💔)だ(🌿)ちう(🚖)りごもん(🖤)の方面にわ(🗻)くような(👆)砲(pào )声を(⬜)聞き、(🈚)やがて室町むろまち付(😝)近(jìn )より(📫)洛中に延焼(🐚)した火(huǒ )災の(🐜)囲(tō(🔓)ng )みの中(🚋)にいたとあ(🕉)る。
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