皆の出(chū )てゆく後を丸太棒(🌍)でゞ(📮)もなぐりつけるやう(🚔)に、惡(è )態(tài )をついた。五人(⚓)とも涙(lèi )を眼に一杯ためて、興奮(fèn )してゐた。
(🐈)源(yuán )吉(🔖)は然し、(🦏)やつ(🔶)ぱり(🗳)外(⚪)の百姓達(❓)と同じやうに、さういふことを、たゞ(🍵)ぼんやり(⌛)考(🧜)へてゐた(――考(🍙)へて(💶)ゐた(🥩)とは云へな(🚂)い程(chéng )度であつたが)が、そのぼんやり(🆒)した考へ? が、今度は、源(yuán )吉自身の經(📬)驗で、少しづゝ形をとつてきた。そして(📃)そ(♊)の(🔹)こと(🎥)が、もう一(yī )歩思(sī )ひ切つた跳進をし(⤴)たのは、(🔐)校長先(🎽)生の(📝)話したことであ(🖍)るや(🆓)うだつ(🐸)た(💆)。こんな簡單な、分りきつ(🎏)たことを、然し百(🤛)姓(☕)は一生がか(🆚)りで分(fè(🎲)n )つ(🤚)た、或(huò(🍒) )ひは分(fèn )ら(🔯)ずに終ふ(🕗)ことさへ(😚)あつ(😆)た。分らずに(👟)終ふ(⛔)こと(🗂)が(💑)、かへつ(🕣)て多(⏭)かつた。
「何處さ行(🦃)え(🥝)つてる?(🔱)」(👔)
かういふ風(📇)に(🍂)決(🚚)つたこと(💶)を、(🎥)實(shí )際にやつて(🏚)ゆくための(📟)人(rén )間(jiā(🐼)n )とか、細(🛺)則、具體的な方(🧓)法、さういふことは、三、四人の重立つた人(そ(🌱)の中には校(👪)長先生(🍧)も入(🚂)(rù )つた。)で決め(🛂)て、すぐ皆(jiē )に通知す(🏟)るこ(🍺)と(🍧)にした。それで(📥)その(🤔)日(rì )の集合(hé )が終つ(⏹)た。
(🌘)母親は(🎾)源(yuán )吉の(🕓)顏を(🎠)だまつてみて、それから「う(🚗)ん?(🆑)」と云つた。
源吉は小(🕥)さい時から、はつきりさう(💀)と云へないが、ある考へを持(🐌)つて(🥈)ゐ(💢)た(📯)。源吉(jí )の(🥫)父親が、(🏄)自(🌆)分(🏃)の一(yī )家をつれて(💻)、(🔄)その頃(qǐng )では死(🥖)(sǐ )にに行くといふのと大したちが(💩)ひのなかつた北海道(🐄)に(🆙)やつて來、何(🤧)處へ行つ(😧)て(⬜)いゝか分(fè(🏅)n )らないやう(🐝)な(🖇)雪の廣野を(📵)吹雪(xuě )かれながら、(♑)「死(🌝)ぬ(🏝)思ひで(🧑)」自分達の(🏃)小(🗽)屋(wū )を見付け(📸)て入つた。そ(🀄)の頃、(❣)近所を平氣で熊が歩いてゐ(🃏)た。よく(🤕)馬がゐ(🛂)な(⛔)くなつ(🆘)たり、畑が踏(🖖)み荒(🌐)らさ(😠)れたりした。石狩(shò(🌍)u )川の川ブチで熊(🤪)が鮭をと(🐁)つ(🎶)てゐる(💎)のを、源吉の父が馬(👢)を洗ひに行つ(👃)た途中(💛)見て(🌲)、眞青(🎌)(qī(🕉)ng )になつて家へかけこ(🐮)んで來た(🗂)ことがあつた。夜(🏉)になると、食(👭)物(💫)(wù )の(🏋)なくなつた熊(xióng )が出(chū(🎖) )てくるの(🚜)で各(👠)農家では、家の中にド(🤢)ン/(💢)\火を焚いた。熊は一番火(😠)を恐れた(🌇)。源吉は小さい時(🛥)の記憶で、(🥦)夜(yè )になると、窓(🙂)(chuāng )から熊(➰)が覗(sì )いてゐる氣(qì )がして震へてゐた(⛹)ことを覺(🤔)えてゐる。――そ(👅)の時から二十(🌯)年近(🤼)く、(🖤)源吉の父親達が働きに働き通(tōng )した。
三日(🗒)間駐在(🙇)所に置かれて、そ(🎽)の暮方(📴)、十二、(🛤)三(😓)人が歸(🤓)つてもい(🗳)ゝ事(🏜)に(🔝)なつて、(🖍)表へ出された。幹部のものは札幌(💖)へ送ら(🦁)れることになつ(✋)たのでの(🔎)こつた。
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