俺は(🐊)、(🚿)村(cūn )にゐ(👗)たときから、君とち(🏉)がつて、(🛬)どうしても落付(fù )いてゐるこ(📚)とが出來な(🍊)かつ(🙄)た。こんな生(🚮)活(♟)で(🐙)ない(🎻)、もつとい(👍)ゝ、本(běn )當の生活(huó )があると、い(🌜)つでも、考へて(🔰)ゐた。何んであるかち(🤕)つとも分(🤳)(fèn )らずに、そればか(🐊)り考へてゐた(📚)。が(📻)、(📮)今になつ(🚊)て、俺達(🤾)がどんなところに轉(🍺)ばうが、轉べ(🦗)るとこ(🎾)ろは決(👘)つてゐる、(🚅)といふことが(🌽)分つた。分(🥙)らされた(🀄)んだ。君(jun1 )はき(🤾)つと、こ(🅿)ん(🌫)なこと(📣)を云(🏒)ふ(🕙)やうに(🛶)なつた俺を笑ふ(🏤)だらう。笑(xiào )はれても仕方ない人間だ。然(rán )し、俺(ǎ(🍻)n )は、(♎)俺(🤾)(ǎn )達(🚥)(dá )皆が一(🥩)體どん(💻)なものであり、どん(〽)な(⏹)こ(😐)とをして居(jū )り、それがこの(🧠)社會にどん(💚)な(🗃)役目と、待遇をうけてゐ(🅾)るものである(🥌)か、かうい(🗽)ふ(🤾)ことを(🍮)、こ(🍫)ゝへ來てから初めて知(🎋)るやうになつた(🔷)。百(bǎi )姓(xìng )も、こ(📌)のことは分らなければならないこ(🛬)とだ。こ(🖥)ゝには、こつそ(🧚)り、(🏥)さうい(📶)ふこ(🍫)とを(🎻)研究してゐる人(ré(🛁)n )達がゐるんだ。俺も(☔)一寸顏を(🔼)出(🍃)す(😑)やうになつてから、ぼんやりながら分りかけて(💶)きた。そして、俺はび(🌡)つくりしてゐる(😍)。こ(🔺)の(❕)世(shì )の(🍔)中(🔱)が(🔜)大(🥜)變(biàn )なからくりから出來(⛪)てゐるといふことを初(🚽)めて知つた。そして、(㊙)その(🍘)どれも(💲)これも(🔝)が(💂)、皆、「俺(📍)達の(🏃)」頭に成る(💍)程(chéng )と(✈)ピ(🛡)ン/\くるもの(⛅)だ(🛵)。
「本當々々。」母(🐤)親は見(jià(📦)n )てきたやうに云つ(🐋)た。「可哀(🌶)さうにさ、眼(🏮)さ一杯涙ばためて(🔑)、(🕸)のむんだと。んで、飮んでしまへば(🍫)、可哀(🗻)さうに、蒲(💖)團さ(✏)顏(yán )つけて(🐋)、(📆)聲ば(🥅)殺して泣くどよ。」
今迄か(🚩)なり(🖊)、皆んなの氣持が一(🤺)緒に(👨)かたまつて(🔗)グ(🐍)ツ/(🚻)\(🏰)と進(🤪)んできたと(🧠)き、(🎣)この年寄つた百(💄)姓の言(🚍)葉が、皆を暗闇(🐜)(ā(🚨)n )から出(chū )て來(lá(⭕)i )た牛のや(🐻)うに、(🈷)ハ(🚱)ツ(🤓)と尻ごみさした。かういふことでは(🎳)、百姓(xìng )は(🕐)牛だつた。
(🦍)まづ、そし(📡)て、(🛎)根本的な(🍥)ことが決(🗑)めら(🔚)れた。それからそ(😓)れを(🍼)ど(🎄)ういふ風(✉)にしてやる(🚒)か、と(📦)い(🥊)ふ(📘)ことが問題(tí )になつた。それは、二、三日(😒)に(😳)、地主(🅾)の差配が例年(✡)の通り※(「廴+囘」(🍰)、第(dì(✔) )4水準2-12-11)つてくる(🌃)ことになつ(🔉)てゐるので、そ(👅)れに、(🏠)事(shì )情を説(shuì )明し、すぐ地(👍)(dì )主(zhǔ )に交渉(dié )を(🕢)始(🏧)めるこ(🦇)と(💝)に(😁)なつ(🍢)た。この(🛷)時(🛹)、その色(✅)々(🍈)な交(jiāo )渉(🕌)の間小(🤟)作の米(📷)をどうす(🌩)る(🛍)のか、と云(😁)ひ(🐌)出すのが(📸)あつた。それが又(🍆)(yòu )相當大きなことなので、中々意(📺)見(jiàn )が一(yī(🕷) )致しなかつた(💖)。又百姓には(🅰)、それを最後(hòu )迄の(🐹)見(jià(🦐)n )通しをつけ(🤬)た上(shà(⏯)ng )で、確(què )實な(🤔)――手落(luò )ちのない成算(🎖)(suàn )で(👟)や(⛹)つて行けることが出(📆)來なかつ(🌻)た(🦊)。この所、(👝)先生の意見(🔶)をきいた(📅)。校長(🚪)先生は、まづ(🚜)、(👙)町(dīng )にゐる商(shāng )賣人(rén )に自分(fè(🦋)n )達(💰)所(🖥)有の畑(📉)物を全部賣(mài )つ(🤬)てしまひ、そ(🤣)の背水の陣で(🥩)、地(dì )主に當るこ(🚚)とにした(⛽)らいゝ、といふこと(😰)を云(yún )つた。そ(🎙)れには(🌖)二つの條(📹)件をつけた。第(😑)一は最(zuì )初の地(dì )主(🌄)への交渉が(🍇)不調に終つ(😕)たら(🆙)、第二は地(dì(🗨) )主がその結果、作(zuò )物を無理(🔊)に押(🤣)へるとい(🦄)ふや(💋)うな樣子が分つた(🕋)ら、といふの(🐱)がそれ(🙃)だつた。一軒(🐦)(xuān )々々持つてゐたのでは(🖲)す(⚡)ぐ押へ(⛸)られるし、又その(🌥)た(😚)めに、結束が破れ(〽)るおそれもあ(🎮)つた。先(xiān )生(☝)はかう(🙉)い(🆓)ふ點(diǎn )を(📕)防ぐため(📪)にもこの方(🎏)法は重大(💞)であると云(💄)つた。かう(🤵)いふ事は百(bǎi )姓には(😿)か(🎀)なり思ひきつ(🌋)たことだつたけれど(🚎)も、それが當り(🥤)前のことの(🍬)やうに思はれる程皆(📊)せツぱ(🥀)つま(😾)つ(🚒)て(🔂)ゐた。
柱時(shí )計が四つ、ゆるく、(🐾)打(📇)(dǎ )つた。母親は、びつ(☕)くり(🚻)して、今度は本當に眼(🍺)を(🏹)さました。そして、くるつと圓くなつて寢(qǐn )て(🍼)ゐる由(😻)をゆり(⛺)起した。由(📣)は眼(yǎn )をさ(🐒)ますと、(🥒)不機嫌に、(👘)ねじけ始(shǐ )めた。
源(👼)吉(🌖)が入つてく(👽)ると、母親(qīn )は(🕧)、
(⬅)寒氣が(🥠)ひ(🚬)どくなると、家(jiā(📮) )の中などは(⭕)夜(yè )中に、だ(📖)ま(⚓)つてゐてもカリ、カリ、カリと、何かもの(🖇)の割れる(🎻)やうな(🛍)音がした。年(👸)(nián )寄つた百姓はテキ面にこたへて、(🏊)腰(🗂)がやんだり、肩が痛ん(⚾)だ(🙇)りし(🛣)て、(🐠)動けなくなつ(👀)た。
由(💌)(yóu )は、火(huǒ )に足をたてた(🏃)ま(⛷)ゝ(💊)、(🕓)母(mǔ )親と兄(🏆)とを、見(jiàn )てゐた。何(hé(🐎) )んのことを話(huà )し合つてゐるの(💈)か(🔉)分(fè(📆)n )らなか(🔶)つ(🔝)た(🌩)。
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