さ(🦁)す(🤴)が(❄)に(🏀)、孔子も一寸(➰)(cùn )当惑(huò )し(🚼)た。彼はしば(🚿)らく豚肉を睨んだ(🗃)ま(💫)ま考え(🎭)こんだ。
「いけない(💤)こともあ(🈳)り(⏳)ま(👤)す(🍏)まいが、鄭(zhèng )重(chóng )の上にも鄭(zhèng )重になさりた(🎥)い(🔀)の(😃)が、(🐄)せめて子(zǐ(😞) )とし(👽)て(🛃)の……」
「全(quán )く惜しいではござ(🥜)いま(🔱)せ(👉)んか、こうして(🏹)田圃に(🔜)仂かせて置(🎼)くのは。」
5 (🚫)子曰(🕦)く、(⏸)君子の天下に(🌠)於け(🔼)るや、(🐝)適無きなり。漠無きなり。義に(🥋)之(zhī )れ与に比(bǐ )(した(🥂)が)(🆙)うと。(里仁篇(🐛)(piā(💦)n ))
「時(🌆)は刻々に流(liú )れて行(háng )き(💄)ます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高(🚍)(gāo )徳有能の士(🖕)が、いつまで(💦)も(♊)そうして空しく時(✈)(shí )を過(📮)ごされるの(🙉)は、心得がたい事で(🤝)す(🍍)。」
「(🔨)なるほど(✍)見(jiàn )事(❤)な牛(👃)で(🏏)ございます(🌤)。」
(🛤)門(mén )人たちは、そ(🏃)の日特に孔(kǒng )子のお供を命ぜられ(🔘)た(🕘)ことを、非常に光(guāng )栄に感(🍴)じた。彼等は如(🏒)(rú )何(🐬)に(📟)も得(🕠)意らしく、※(「口(kǒu )+喜」、(🔹)第3水準1-15-18)々として(🔕)孔子の(🤨)あとに従った。
(♓)仲弓(🚍)は(💧)それを(🥄)伝え聞い(🥝)て、ひど(🕚)く感(🌡)激した。し(🦋)かし(💩)彼は、それで決(jué )して安(🐝)心するよう(🤙)な人間ではなかった。彼(💂)は、自分が孔子(😬)にいっ(🧢)た言葉を裏(lǐ )切らな(⛄)い(🧔)よう(🥤)に、ま(💣)すます厳粛な自(📖)己省(shě(♟)ng )察を行うことに努めた。彼はかつ(🦂)て孔(kǒ(🈺)ng )子(zǐ(⛏) )に(🥨)「仁」の意義を訊(🎏)ねた[#(🏿)「訊ねた(🔮)」は(🗓)底本では「訪ねた」]ことが(🙌)あったが、そ(🗳)の時孔子(🚿)は、
(もし、(🎊)孟孫氏(⏩)に、は(⬅)なはだしい僭(➡)(jiàn )上(shàng )沙汰でもあれば、それは(⏰)孟孫氏一家の問題だけでな(🛐)く、魯の国の問題であり(🐶)、ひいて(🕟)は(👳)天下の(💹)道義を紊る(🔮)こと(😈)に(🍾)もなる。それに(🥔)、万(❕)一、自分(🌺)に一応の相談(🚺)をし(🚉)た(🔌)、とで(🚾)も云(yún )い(♿)ふらされると、(🤰)これから(📀)自分(😬)が(🌥)やっ(⚡)て行(🚯)こうとする政(zhèng )治の精神(shén )を、傷(shā(📆)ng )け(🚎)る(🆙)ことにもなる。出来(🥅)(lái )れば、自(🅱)(zì(🤘) )分のいった意味を、はっき(✳)り(🤛)さして置(zhì )くに越(yuè )したことは(🕐)ない。し(🕊)かし、祭典(diǎn )の計(jì(🥩) )画に(💊)ついて、直(zhí )接の相談(🔧)も(🔓)うけないで、(📰)こちらからそれを云(🐳)(yún )い出(chū )すの(💟)も非礼だ。何とか方(😡)(fāng )法はないもの(🍠)だろうか。)(🏍)
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