「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今には(💛)じまったこ(♊)と(💏)ではないが、困っ(🏳)たものだ。臣下(xià )のない者が(⛏)あるように(🍃)見せかけて、い(🍌)ったいだ(🐂)れを(📖)だまそう(🥍)とするのだ。天(tiā(🤛)n )を欺(🏷)こうとでもい(👩)う(🕖)のか。それに第(🚗)一、私は、臣下の手(🛣)(shǒ(🐰)u )で葬っても(😨)らうより、むしろ二三人(rén )の(🏼)門人(🦋)の(🍨)手(shǒu )で葬っ(💮)てもらいたい(🏽)と(🔐)思っているのだ。堂(🔵)々たる葬(🏛)儀(yí )を(💃)し(🧠)てもらわなく(😟)ても、まさか(🏚)道(🏁)ばたでのたれ死した(🏍)ことにもなるまいで(🖌)はないか。」
ゆすらうめの木(🕝)
○ 子貢は(🤨)孔(kǒng )子が卓(🕳)(zhuó(🏒) )越(yuè(🥝) )した(⛎)徳と政(👅)治能力とを持ちながら、いつまでも野(😓)にあるのを遺憾(💫)として(🥢)、かようなことをいい出したのであるが、(💘)子貢らし(💏)い才気のほとば(😥)しつた表(biǎ(🛢)o )現(🚔)で(🎢)ある。それに対す(🌼)る孔子(zǐ )の答えも、(🍨)じ(💷)よ(🍋)うだんまじ(🍎)りに、ちやん(🚔)とおさ(😏)える所(🏴)(suǒ )はおさ(👁)え(🚪)ている(🏵)のが面白い。
○(❕) 陳(✊)(chén )=(💤)=国(guó )名。
「私(🏼)(sī )は幸福だ。少(🐳)しでも過(🎏)ち(🔄)があ(📉)ると(🍓)、人は(🍙)必ずそれに気づ(㊗)いてくれる。」
○ (🚌)こう(🌸)いう言葉の深刻さがわからな(🔀)いと、論語の妙(🙃)味(🤣)はわから(📹)ない(🍮)。
「(🎗)上に(🏉)立(lì(🗞) )つ(💨)者(zhě )が親(qīn )族に(🔖)懇篤(dǔ )で(🐭)あれば、人民(mín )はお(🌎)のずから仁(👬)心を刺(👁)戟される。上に立つ者が故旧を忘れ(🐨)なければ、(🍷)人(⛷)民(mí(📀)n )はお(🗾)のずか(😨)ら浮(fú )薄の風(fē(🔝)ng )に遠ざかる。」
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