バラエティ番組《イクガミ 強制 射精》2行目ライン
イクガミ 強制 射精あらすじ
朝(chá(♋)o )晩お顔(📅)(yá(🔏) )を見(📙)(jiàn )ていちゃ、またどん(😥)な不了(🛫)簡(jiǎn )ふりょうけ(🚏)ん(🎇)が起るまいもので(💽)もない、とい(😏)う(✔)遠(🌓)慮と、それに肺病(bì(🍈)ng )の出る身体からだ、若い内から(🔰)僂麻(🌃)(má(🥓) )質(👕)リョウマチスがあ(🦐)っ(🍡)たそうで(✏)。旁々か(⛴)たがたお邸を(🍌)出るとな(👓)ると、力業(🚒)ちからわざ(🕹)は(🏈)出来ず、(📨)そ(👵)うかと云って、その時分はま(😶)だ(🤗)達(dá )者だった、阿母(mǔ )おふくろを(📅)一人養(yǎ(💡)ng )わなければなら(⚡)ない(🙍)もんですから、奥さ(🌥)んが手切てぎ(🤭)れ(🏿)な(🦃)り心着こころ(🤼)づけなり下すった幾干いくらかの金(🙂)子かね(🚀)を資本もと(👝)でにして、初(📂)めは浅間の額(é )堂裏へ、(🏙)大弓場を出し(🌈)た(📬)そうです。
そうじゃない(🕟)！ ただ一(yī )目(🧥)拝みたいと云う(🔕)、それさ(✖)え我慢(👇)(màn )をし(🧡)抜(bá )い(🥐)た、そ(😾)れもです(🆒)……老人(🗼)(rén )自分じゃ、まだ(🗾)治ら(📎)ないと(🆎)は思ってい(🕖)なかったからな(👝)ので。煎(📼)じて飲(yǐ(🐋)n )むのがまだるッこし、薬鍋の世話(huà )をする(⛹)も(🔔)のも(🎂)無いか(💑)ら、薬だと云(🤤)う芭蕉(🏂)の葉を、青(🆎)い(🛤)まんまで噛かじった(🎵)と言います―(🐞)―
兄さ(👷)んも(⛹)、ど(🚗)んなに(🛹)か妙(🥩)子(zǐ )さんを好い(🤙)ていると見(jiàn )え(💽)て、一体が遊蕩あそび(➖)過ぎ(🌯)る処(chǔ )へ、(😸)今(jī(📖)n )度の事じ(🥓)ゃ失望して、(🌧)自(zì(♓) )棄やけ(✈)気(🎪)味らしい(🙏)の(🐗)よ、(🕵)遣り方が。自(😯)分(🎫)で自分(fèn )を酒で殺しちゃ、厭(💫)(yàn )じ(🗃)ゃあ(🐳)りませ(📪)んか(🔒)、まあ(🤔)、」
「いや、もう済(🌓)(jǐ(🔅) )んだです。」(📇)
私(🌂)でさえ、これは一(⏮)番(fā(🕶)n )ひとつ貴(🐜)女に願(yuàn )って、逢って(📱)やって(👵)頂きたい(💿)と思い(🎒)ましたから、(🌡)今迄幾度いくたびか病人(rén )に勧めて(🗼)も見(📹)ましたけれども、い(🐜)やいや、(🤗)何(🏥)にも御(yù )存じない貴女(nǚ )に、こういう事をお聞かせ(⛑)申すのは、足を取って地(dì )獄(yù )へ引落(🏝)す(😎)ような(📽)もの(👵)。あとじゃ月も日(🚗)(rì )も、貴(👮)女のお(🌞)目(🦏)には暗くなろう。お(👼)最(😥)惜いとし(📧)い、と貞造(zào )が頭かぶ(🕝)りを掉ふりま(🎋)す。
隣の室(🦅)へやから堪り(🧥)かねた(🐲)か(📜)叱咤しったし(⏹)た。
「一(yī )度お話(⏺)した上は、たとい貴女が御不承(chéng )知(zhī )でも、もうこん(⏪)なも(💭)のは(👻)、」
「何だ(🎇)、どうにかする。格子(🏮)で馴染(rǎn )を引く(🌤)よう(🌱)な、気(🆖)障(📯)(zhàng )きざな(👴)事を言やあがる(🌀)。だ(👙)が(🃏)心底(🔰)は見(jiàn )届(🐂)けたよ。いや、御案(àn )内引［＃(👆)「引」は小書き］。」(🎍)
「は、は、は、串戯じょうだんでしょう。」
「菅子さんに聞いて御覧(🛫)なさいまし。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《イクガミ 強制 射精》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《イクガミ 強制 射精》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/6S9O6QpY-1-1.html
Q2《イクガミ 強制 射精》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はもりたユナ(森田尤娜)
Q3《イクガミ 強制 射精》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《イクガミ 強制 射精》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《イクガミ 強制 射精》評価:
Aおし(🛥)ゃべりを(👼)しな(🚲)いから邪魔にならぬからというの(😽)が果して春琴の(🧥)真意(🗳)であったか佐助の憧憬(🔛)しょうけいの一念がおぼ(🐯)ろげ(🙀)に通じて子供ながらもそ(📸)れを嬉(🐹)う(🐿)れしく思ったので(✂)はなかった(✍)か十歳の少女(🕡)に(🎬)そうい(🔆)うこ(🚘)とは(🚮)有り得な(♟)いとも考えられる(🧣)が(😽)、俊敏しゅんびんで早熟そうじゅく(🐋)の上(🏰)に(📳)盲目に(🦄)なった結果とし(🌸)て第六感の神経が研とぎ(😠)澄す(👋)まされて(💫)もいたこ(🍷)とを思うと必ずしも突飛とっぴ(🍅)な(🕤)想像であ(💈)るとはいえない(💋)気位(🥟)の高(🍝)い春琴(🛫)は(👉)後に恋愛を意識するようになっ(📿)て(🍍)からでも(📟)容易(🚕)に胸中を打ち明けず久しい間佐助に許さなかったので(💵)あ(🚌)る。さればそこに多少の(🏿)疑問はあるけれども(💔)と(👔)にかく始め佐助というものの存(🏙)在はほとんど春琴の念(🐙)頭にない(🎢)かのごとくであった(🍠)少くとも佐助にはそう見えた。手曳き(🎥)をする時佐助は左(🐸)の手を(➡)春琴の肩(💿)か(🍼)たの高さに捧ささげて掌を上に向け(🤼)それ(🍆)へ彼女(🚺)の右の掌(🖲)を受けるのであったが春琴には佐(🥔)助とい(📯)うものが一つの掌に(🏍)過(👤)ぎない(😀)ようであったたま(🌊)たま用を(🖼)さ(🏚)せる時にもし(🌍)ぐ(🖲)さ(💿)で示したり顔(🏊)をしかめてみ(🚒)せたり謎なぞを(😫)かけるように(🥖)ひとり(🗺)ごとを洩(✝)もらしたりしてど(♿)うせよこう(📁)せよとはっきり意(🍶)志を云い現わ(🦔)すこと(📬)はなく、そ(🚙)れを(📥)気が付かずに(🐅)いると(🏼)必ず機嫌きげん(🗓)が(🌸)悪いので佐助は絶えず春(🏋)琴(🍴)の顔つきや動作を見落さぬよ(🎮)うに緊(🚂)張きんちょうしていなけ(🕤)ればならずあ(🔨)たか(🔐)も注意深さの程度を試されてい(🕜)るよう(🛩)に(🐑)感じ(💏)た。もともと我わが儘(🏇)ままなお嬢(🧀)様育ちのところへ(📩)盲人に(📶)特有な意地悪さも加わって片(🚨)時も佐(🏎)助に油(🏉)断(💷)する暇いとまを与(🈵)えなかった。ある時(🍈)春松検(🗜)校の(🥀)家で(🎿)稽古の順番が廻(🌃)まわって(🙅)来るの(🍠)を待っている間にふ(🐴)と春琴の姿(🌘)が見(📉)えなくなったので佐助が驚おどろいてそ(🎮)の辺を捜さが(🎙)すと(🏋)知(🍶)らぬ間に厠か(🍆)わや(🏟)に行っているの(🔡)で(🤺)あった。いつも小用に立つ時に(🚂)は黙って春琴が出て行くのをそれと察して(🌆)追いかけながら(🏋)戸(🎆)口まで(😳)手を曳いて連れ(🐅)て行き(🍝)、そ(💈)こに(🅾)待っ(🐾)ていて手(⛳)水ちょ(🗃)うずの水を(🥠)かけてや(🐄)るのに今日は(📆)佐助がうっかりしていたのでそのまま独(🕢)ひとり(🔈)手さぐ(💥)り(🔅)で行(🥇)ったの(🧤)である。「済(🏊)まん(🥦)ことでござりま(📨)した」と佐助は声をふ(🐒)るわ(😺)せ(🏘)ながら(⏪)、厠(✈)から出て手水鉢ばちの柄(🖕)杓ひしゃく(🍻)を取ろうと(😧)手を伸のばしている少女の前に駈(🐷)かけて来て云ったが(💖)春琴は(🍋)「もうええ」(📭)と云いつつ(⚫)首を振ふった。しかしこういう場合「もうえ(⛓)え(🤵)」と(🐩)いわれても「そうでござります(🎙)か」と引き退(♑)さ(🌂)が(🥝)っ(😎)ては一(🐹)層後がいけないのである無(🐗)理にも柄(🃏)杓(🖍)を※(🚸)(「てへ(🦁)ん(😀)＋毟」、第4水準2-78-12)もぎ取る(🎧)よう(🎗)に(🎵)して水をかけ(👱)てやる(💥)の(😥)がコツなので(🎶)ある。またある(🥧)夏の日(🈵)の午後に順番を待っ(🛵)ている時うしろに(📸)畏かしこまって控ひか(🕥)えて(🐣)いると「暑い(❣)」と独ひ(🛤)と(🔸)りごとを(🌶)洩(👇)らし(🛤)た「(🗨)暑(👆)うご(🚂)ざりますな(⏱)あ(✊)」とおあいそを云ってみたが何(👙)の返事(📈)もせずし(🎁)ばらくする(💜)とまた「暑(😍)い」とい(✏)う、(🧐)心づ(🙄)いて有り合わせた団(🥗)扇う(🕓)ちわを(⌛)取(🎩)り背中の方からあ(⛲)おいで(🚢)やるとそれで納得なっとくしたよ(♓)うであったが少しでも(👔)あ(🔓)お(🗄)ぎ方(🚁)が気(👀)が抜ける(🤴)とすぐ(⏳)「暑い」(📶)を繰くり返かえ(🛷)した。春琴の(🤘)強情と気儘きままとはかくのご(✉)とくであったけれ(🐙)ども特(🤨)に佐助に対する(🚼)時がそ(⏪)う(🤬)なの(🤓)であって(🏏)いずれ(🤨)の奉公人ほう(🍽)こ(🍈)う(🔔)に(📤)んにもという訳で(🚢)はなかった元来そう(🕔)い(🚼)う(💢)素質があった(😫)ところ(🍐)へ佐助(🌦)が努めて意(🌼)を(🎍)迎(🏮)えるようにしたので(♒)、(😎)彼に対(🎆)して(🗽)のみ(⌚)その(⏱)傾向けいこうが極(🏗)端になって(📬)行った(🕓)のである彼女(📣)が(🐘)佐助を最も便利に(💷)思った(👯)理由もここにあ(🐯)るのであり佐助(🧓)も(🚤)また(🕑)それを苦(🐞)役と(😀)感ぜずむしろ喜んだのであった彼女(🍐)の特(📁)別な意地(🐄)悪(🤓)さを甘あ(😯)まえられてい(🛴)る(🚘)よ(🔞)う(🐬)に取り、(🍔)一種(🛤)の恩(🈴)寵おんち(🏕)ょうのごとくに解したので(⚡)もあ(🔚)ろう
A今、春陽(🧚)堂発行「明治大正文学全集」巻末の(🎺)年譜を繰つてみ(👽)ると(🧢)、第二期「新(🌨)思(🐒)潮(📔)」の(🌎)創刊(🚳)は明治(🎒)四十二年九月となつて(💓)ゐる。だ(👰)か(📦)ら「刺青」の(🤑)載つた第三号は十一月(🦎)に出(🤕)たのである。（九月に私(🌁)は、授業(✊)料未納の故を以て帝大から諭旨(🔞)退(🐗)学の(🐰)通知を受けた。金(⬅)を持つて行けば退学を(😱)許され(⬜)る例で(🔽)あつたが、(🚘)私はそ(🤲)れきり学(📅)校を放棄した）ち(🚾)やうど(🕺)その頃、小山(🗽)内氏と市川左團次と(🤽)が自由劇場の運動(🌸)を起し、その(💹)第二回(🌘)の試演に、同(🌿)年十二月有楽(🙆)座に於いてゴルキーの「夜の(🚨)宿」を上場する筈であつたから、(🙀)「新思潮」同人は(😜)しば／＼小山内氏や左團次を楽屋(🌳)に(💻)訪ねて、(🍧)稽古を見せて貰つてゐた。さう(🕧)して、た(🐊)しかそ(🏧)の舞(🚥)台稽古の日であつたが、私は永井(💛)荷風氏(🚾)が(🙆)見物に(🎐)来られることを知つ(🚄)てゐたので、何と(🏰)か(👌)して氏に「刺青」(😶)を(🌚)読んでもらひたく、「新思潮」(🔐)の(🐫)十一月(🦔)号(🌦)を懐(🥌)にして有楽座(🐣)の廊下をうろ／(🔙)＼した。尤もその前(🌚)、私は既に「パン(🤓)の会(🏜)」で(🕺)荷風先生の(🏏)風貌(👍)に接(🆘)してゐた(🧖)けれ(🌵)ども、まだ改(🆎)まつて(💘)紹介され(🤥)た(⏭)こ(😔)ともなく、その(🍌)上、その(♟)会の晩に、酔(💯)つ払つて先(🙄)生に管を巻いたことを(🕡)思(🏽)ひ出すと(🐌)、す(🔻)つかり(🌙)恐縮(🔁)し(🔅)てしまつて、(🌘)それでなくて(🗑)も畏敬し(🗻)てゐる(🏿)先生(🍳)に近づき難くされてゐ(🐺)た(😉)。だから私は、「(👃)どうか(🚮)僕の(🍱)書いたもの(🈶)を読んで下さ(🎖)い」な(🛬)どゝ(🔹)云(👚)ふ勇気(😃)はなかつ(🚵)た(🕠)。私の頼(🚺)みとす(🤴)る(🧢)ところは、幸ひ「刺青」は(😔)十一月号(🛑)の巻頭に(👬)載つ(🎡)てゐ(📍)たので(📋)、手づから雑誌を先生に渡すことが出来たならば、(🐍)――(🗽)―さう(🏽)し(🌋)てもし、ひよつとして先生(🗺)が雑誌をパラパラとめ(🥄)くつてくれ、巻頭にあ(😠)る「刺(🍄)青(🦓)」の文字に眼を留め(🥫)て下すつたならば、―――又(🐾)もし、気(🛷)紛れに(💭)最(🎟)初の(🧣)一行をでも読(🧀)んで下(🔥)すつ(👨)たならば、―――或は(⬇)先生の注意(🤒)を促す(😢)こ(🛁)ともあ(🈁)らう(❣)かと云(🦇)ふ(🚽)一事であつた。
A 既に行燈(🔜)式の電燈が(🐎)流行り出して来た(🧛)のは、われ(💟)／＼が(🏏)一時忘れていた「紙」と云うものの持つ柔(🥛)かみと(♍)温かみに(🛢)再び(🔈)眼ざめた結(🚫)果で(✳)あ(🏢)り(💘)、それの方がガラスよりも日本家屋に適するこ(💩)とを認め(🚧)て来た(🌰)証拠(🔍)であ(🌄)る(⬅)が(💳)、便器(🛡)やストー(🚞)ヴは、今以てしっくり(😈)調(🍘)和するような(🧓)形式のものが(🌌)売り出されてい(🎌)ない。煖房は私(🥠)が試み(🎁)たように炉(❔)の中へ電気炭(🌑)を仕込むのが一(🔂)番いゝ(🗾)よう(🏓)に思うけ(➿)れども(😛)、かゝる簡単な工夫をすら施(🍭)そ(🔁)うとする(🍝)者(🛀)がなく(🚡)、（貧弱な電気火鉢(🎣)と云うもの(🛌)はあるが、あ(🛃)れは煖房の(🙋)用をなさ(🤮)ないこと、(📕)普通(🐥)の火鉢と(📟)同じである）出来合いの品と云えば、皆あ(🏿)の不恰好(🔞)な西(🏬)洋(🙄)風の煖炉である。が(📄)、こう云う些末な衣食住の(😫)趣味につ(🕗)いて彼れ此れと(🔽)気を(📄)遣うのは贅沢である。寒暑や飢(🕗)餓を凌(❓)ぐにさ(🆑)え(🚴)足(🔨)りれ(🚊)ば様(🔍)式などは問う所(🚵)でないと云う人もあろう。事実、いく(📊)ら痩せ(➖)我慢をしてみても(🏬)「雪の(🔐)降る日は寒くこ(💐)そあれ」で眼前に便利な器具があれ(🔏)ば、風(🛠)流不風流を論じ(🥢)ている暇はなく、滔(🐅)々としてその恩(👹)沢に浴(☕)する(🤵)気に(🐻)なる(🍜)のは(🕖)、已むを得ない趨(☔)勢であるけ(Ⓜ)れども、私は(🔨)それを見るにつけても(👩)、(🤝)もし(🏧)東洋に西洋とは全然別箇(👪)の、独自の科(🚔)学文明が発達していたな(🐘)らば(😊)、どん(🙁)な(🛢)にわれ／＼の社(🏌)会の有(📅)様が今日と(🍟)は違ったものに(🏩)なっていたで(🚛)あ(🦐)ろう(📫)か、と云(🙂)うこと(🕔)を常に考えさせられるので(🎦)ある。たとえば、もしわ(🚖)れ／＼(🗻)がわれ(💽)／＼(📚)独自(💷)の(🏿)物理学を有し、化学を(🏐)有(🕸)していたならば、それ(📡)に基づく技術や工業もまた自おのずか(🍂)ら別様(👿)の発(💻)展を遂げ(😣)、日用(💾)百(🕔)般の(👺)機(🎥)械(➰)で(🎎)も、薬品でも、工藝品でも、もっとわれ／(💟)＼(🕊)の国民性に合致するよ(👑)うな物が生れてはいなかったであろう(🐍)か。いや(📉)、恐らくは、物理学(😃)そのも(🚰)の、(🍔)化学(🥓)そのも(➕)のの原理さえ(🤤)も、西洋人の見方とは違っ(🌌)た見方をし(🗨)、光線と(🚝)か、電気とか、原子とかの(🖊)本質や性能についても、今わ(🔬)れ／＼(🍳)が教え(📅)ら(🐊)れ(🕉)ているよう(🦐)なものとは(📴)、(🌘)異(🚚)った姿を露呈していたか(❤)も知れないと思(⚡)われる(🎳)。私に(🛏)はそう云う学理的のことは分らないか(⛴)ら、たゞぼ(🙂)ん(🍻)やり(😬)とそ(🚕)んな想像を(🐞)逞(🖥)しゅうするだけであ(🐶)るが、しかし少くとも、実用方面(💎)の発明が(⛓)独創的の方向を辿っ(🛎)ていたとし(🐑)たならば、(❗)衣(🙏)食(🍡)住の様式(🏻)は勿論(✋)のこと(📟)、引(🌄)いて(🌬)はわれ(🕴)ら(👑)の政治や(💡)、(💵)宗教や、藝術や(🤕)、実業等の形態に(🏁)もそれが(📰)廣汎(😴)な影響を及ぼさ(🕑)な(🚜)い筈(🍚)はな(🔶)く、東洋(🔯)は東洋で(🦃)別箇の乾坤を打開したであろうことは、容易に(🦕)推測し得られ(🏸)るのである。卑近な例を取(🥝)ってみると、私(😀)はかつて「文藝春秋」(❗)に万年筆と(🥉)毛(🐮)筆との比較を書いたが(🤔)、仮り(🎇)に万年筆と云うもの(😖)を昔の(😗)日本人(😊)か(🍯)支那(🚑)人(🔨)が考案した(😠)としたならば(🐮)、必(🛢)ず穂先をペ(🕛)ンにし(🐅)ないで(🔁)毛(💹)筆(💇)にし(💘)た(🌙)であろ(⏩)う。そしてインキもあ(🔭)ゝ云う青い色でなく、墨汁に(❗)近い液体にして、それ(🔍)が軸から毛の方へ滲み出るように工夫したで(⬇)あろう。さすれば、(🥐)紙(🥇)も西洋紙のようなもの(🤩)で(🎣)は不(⛩)便で(🍫)ある(🉐)か(🌘)ら、大量生産(🍟)で(🌗)製(🔖)造す(⛺)る(🐽)としても、和(🏨)紙に似た(🕣)紙質のも(🤬)の(📨)、改良半紙のような(🌦)ものが最も要求された(🐗)であろう。紙や墨汁や(📳)毛筆がそう云う風(🐑)に発達して(♋)いたら、ペンやインキが今(⛔)日の(⏫)如(🦗)き流行を見ることはなかった(🌥)であろうし、(🗽)従って(👰)またローマ字論などが幅(😲)を利か(❗)すこと(🉐)も出来まい(🌐)し、漢字(🕵)や仮(🍫)名文字に対(🤟)す(🌖)る一(🏹)般の愛(😕)着も強(❄)か(🏆)った(🏄)であろう(💚)。いや(👨)、(👦)そ(🙆)ればか(🎆)りでない、(🤖)我(♐)等の思想や文学さえも、(🐕)或(🤼)は(⏰)こうまで西洋を模倣せず、も(📡)っと独創的な新天地へ突き進(📮)んでいた(📣)かも知れない。か(🥍)く考えて来ると、些細な文房(🍀)具で(🛺)はあ(🤭)るが(♈)、その影響の及(🍋)ぶところは無(⏭)辺(🐞)際(🌙)に大(🔉)きいのである。
A 直行なら六時の(🚆)もあつたの(😯)で(😵)ある(🐡)け(😹)れど(👂)も、(🐋)熊岳城ゆうがくじやうの温泉を素通りにする(🍱)のは惜(🍡)しいので、一度そこ(🚤)で下りや(😕)うと(🍡)言ふ(📔)ので、それでわざ(⬇)わざその汽車を選(⚽)ん(❔)だのであるが、割合に混雑(🐸)してゐて、(☝)プ(🎥)ラ(💬)ツトフオ(👭)ムは乗客やら見送人やら(🚜)で一杯(💒)になつ(🌲)てゐた。「い(🖐)やに込むぢやない(🕝)か？ 誰か大官だいく(🚳)わんでも立(🚚)つ(👣)のかね(💡)？」見送に来(🔛)て呉(🤼)れた本社の人達(🖼)もそんなことを言つて(♓)ゐた(🥖)が、ふと私は私(🦈)の前に夜目にもそれとわ(🕙)かるほ(🤴)ど白粉おしろいをつけて盛装してゐる大きな丸髷の美しい女を(🐷)見(🗿)た(😄)。一(🎿)緒に(🏯)伴れ立つた背の(😴)高(🎅)い背広の(😀)外套(🍴)の男は、ソフトを(👧)か(😐)ぶつて(💷)、大き(🔳)な鞄(🛴)などを(🕠)持つ(💚)てゐた。
A其の日は(🗡)表の(🈚)通用門か(🛰)ら(❕)番(🍙)人にお時儀じぎ(🛳)をして這入って、正(🗂)面の玄関の(💬)傍(🚐)にある細格(🙏)子の出入り口を開けると、直ぐに仙吉(😽)が跳んで来て廊下伝(🚘)いに(🌸)中二(🤗)階(💡)の十畳の間へ連(💟)れて行っ(🔻)た。信(✒)一と姉(❇)の光子は雛段の前に臥そべ(☕)りながら(🏂)、豆炒(🌍)まめいりを喰(🏿)べ(🏞)て(🏦)居(😻)たが、二人が這(🔤)入って来ると(🀄)急(🧑)にく(🧕)す／＼笑い出した様子が、何か(🚗)又怪けしからぬ徒いたずらを企んで(🕣)居るら(🗓)しいので、(📖)
A五(🏎)月十(😽)三日。己は今(🚻)日(🗞)から、当分の間、時々日記を附けて見る事にした。此れから先の(🥄)己の生活に、非(🥔)常な変化、―――どうせロクな変化ではないが(💣)、――(🕵)―があるとして、今(👹)の(😸)うちから斯う云う記録を留めて(💖)置(✝)く(👇)と(📼)、(🐗)後のち(💫)に(🐴)なって、堕落の経路を(🕶)判然と指摘する(🤕)事が出来(🎓)る。それは単に己一人にん(💐)に(🐨)興味(👑)がある(🦉)ばか(🦓)り(🍖)でなく、大(🚎)方読者諸君(🧚)にも、有益(🧜)な(🏸)参考となるであろ(🎛)う(🗂)。天才を持っ(🕧)た(🈵)一つの魂が、環境の宜し(🎑)きを得ない結果、い(🕹)かに(💜)傷つ(💊)き(🕎)破れて行くかを(🦌)證明(🖤)す(🚯)る、(🛺)恰好な(🚆)資料を提供(🤤)するだろう。
バラエティ番組週次チャート