大学生 sex 動画7

A　四月十三日。………妻ノ外出(🦅)時間ガ(😀)昨日ア(🏽)タ(🍌)リカラ変(🎹)更サレルノデ(📱)ハナイカ(🔖)ト、カネテ僕ハ(㊗)豫(🎢)期シ(🕵)テイ(⏳)タ(🤣)ガ(🍶)、(🐡)果シテソ(🏂)ノ通リデアッタ(🎢)。トイウノ(🕍)ハ、木村(🏨)ノ学校(💮)ガ始(✅)マッテ、ソ(🥉)ロソ(🌯)ロ昼間(🍈)ノ逢(🌒)引ガ不可(🧢)能ニナルカラ(🚼)デアル(😜)。コ(🏃)ノ間ジ(👜)ュウハ午後(🐅)早クカラ出カケル(💭)※(コト(🛥)、(👞)1-2-24)ニ(🧟)ナ(📽)ッ(🍹)テ(🎧)イタ(⛄)ノニ(🕍)、コノ一両日落チツイテイルナト思(🐋)ッタラ、昨日ノ夕刻、五時(💔)頃ニ(🌭)マズ敏子ガ現ワレタ。ス(🍉)ルト申シ合ワセタ(🛍)ヨウ(⏳)ニ妻ガ立(🎡)ッテ(👋)身(💳)支度ヲ(😜)始メタ(🚾)様子(🚒)デアルノガ、(🛣)二階ニイテモスグニ分ッ(⛩)タ。妻ハ上ッテ来テ障子ノ外カ(🕤)ラ(🍿)「出カケテ(⛽)来マス、(🤤)ジキニ戻(🥠)リ(👀)マス」ト云ッタ。例ニヨッテ僕(㊙)ハタダ(🌝)「ウン」ト云ッタ。「敏子ガ来テイマスカラ(🚀)夕飯(🔯)ハ敏(🔫)子(🔴)ト上ッ(😳)テ(🐓)下スッテモ(🎫)イイワ(⏰)」(😚)ト(🎣)、階段ノ(🍙)途中ニ立チ止リ(♒)ナガ(🚐)ラ(🎱)妻ガ云ッタ。「オ(🖋)前ハド(🤭)ウスル」ト僕ハ意地悪ク尋ネタ。「私ハ帰ッテカラ(💀)食べマス、待ッテイテ下サレバ一(✳)緒ニイタダ(🧖)キマスケ(⛺)レドモ」ト云ッタガ、「僕ハ先(♑)ニ食(✏)ベル。オ前モ食ベテ来(🐥)タライイ。ユックリ(🎑)シテ来テ(🍷)構ワナイヨ」ト(👂)僕ハ答エタ。フト僕ハ、彼女ガドンナ身(🚦)ナリヲシテイルカ見タクナッ(🙂)テ、不意ニ廊下ヘ出テ階段ヲ覗イタ(🏞)。彼女ハスデニ(🔩)階(❣)段ヲ降リ(💷)切ッ(🔝)テイタガ、ア(✝)ノ真珠ノイヤ(🕒)リングヲ昨日(📓)ハモウ家ノ中デ着ケテイタ。（僕ガ廊下ヘ(💸)出テ来(🌥)ルトハ豫期シ(🖥)テ(💫)イナカ(📆)ッタ(🏢)ノデア(🌔)ル）ソシテ、(🅰)左ノ手ニ白(🚏)イレ(🌞)ースノ手袋ヲ(🔳)篏メ、右ノ手(🗜)ニソレヲ篏メヨウトシ(🙁)テイルトコロデアッタ。先日(🚖)彼女ガ(🖊)提ゲテイタ買物(🐈)包(🌹)ミノ中身ハ(📳)コレ(🎙)ダッタノダナト思ッ(📀)タ。意(🌜)外(🛹)ナトコ(🥫)ロヲ(🖇)僕ニ見ラレテ彼女(🐷)ハバツガ悪(🚈)ソウデアッ(🌃)タ(🏚)。「ママ、ヨク似合(📤)ウワヨ(🐆)」ト敏子ガ云ッ(🚨)タ。……(✴)…(🚒)六時半過ギニ(🔌)食事ノ用意ガデキ(🔯)タ(🥟)※(🎢)(コト、1-2-24)ヲ婆ヤガ(👀)知ラセテ来タノデ、茶ノ間(🔄)ヘ下リテ行クト敏子ガ待ッテ(🚏)イタ。「マ(👂)ダイタノカ、飯ナ(👶)ラ一人デ食ッテモイ(🏺)イゼ」ト云ウト、「タマニパパ(🐹)ノオ相手グライスルモ(👧)ノヨト、ママガ云ウノヨ」(🕤)ト云ウ(💻)。何カ云イタイ※(コ(🏸)ト、1-2-24)ガアルン(🉐)ダナ(👦)ト察シタ(📖)。全(😪)ク、敏子ト二人デ夕(📞)餉ゆうげノ膳ぜ(🖇)んニ就つク(👍)ナドト(😄)イ(📰)ウ(🐿)※(コ(🥦)ト、1-2-24)ハ(✊)珍シイ。ソ(🔏)ウ(🤛)イエバ夕食時ニ妻ガ留守ノ(😩)※(コト、1-2-24)モ珍シイ。妻ハコノトコロ外出ガチデアルガ、イツモ晩ノ食事ノ時ニハ家ニイル。家ヲ空あケルノハ大概夕食(👔)ノ前カ(🔞)後デア(🕙)ル(😙)。ソノセイカ僕ハ何カ空白ガデ(🕠)キ(🗑)タヨ(📲)ウナ淋さびシサヲ覚エタ(🍄)。コンナ気持(🍦)ニナッタ※(📁)(コト(🤽)、1-2-24)ハメッ(🥊)タニ(🌶)ナ(🐻)イ。敏子ガイ(🔅)テクレル(⬛)※(コト、1-2-24)ガカエッテヨケイ空白感ヲモタラ(🍞)スノデ、(🙋)実ハ有難迷惑(🎡)デアッタガ(👊)、敏子ノ※(コト(🔛)、1-2-24)ダカラソレモ(😝)計(⤵)算済ミダ(🛡)ッタカモ知レナイ。「(🍏)パパ、マ(🍃)マハドコヘ(🉐)行カ(💛)ハルノカ(🍹)分ッテハル(🌳)ノ」ト、(🗽)膳ニ(😙)向(🛣)ウト敏子(🕧)ガ始メタ。「ソ(🏾)ンナ(➰)※(コ(🕍)ト、1-2-24)ハ分(📉)ラナ(🚬)イサ、ソコマ(👘)デ(🌞)ハ知リタクナイカラネ」ト云ウト、「(🤦)大阪(🍠)ヨ」ト、ズ(🏽)バリ(🙌)ト云ッテ(🎴)反響ヲ見(🚴)テイル(📨)。「大阪？」ト、ツイ乗リ出シテ云イカケタ言(🈚)葉ヲ僕ハ(🚴)怺こ(😉)らエテ(🏦)、「ヘエ、ソウカネ」ト、(🤢)ツト(📑)メテ無表情ニ答エタ。三(🖨)条カラ舊京阪きゅ(👊)うけいはんノ特急デ四十(🍥)分(🤐)デ京橋ニ(🔏)着ク、(🚰)ソ(🍽)コカラ歩イテ五六分(🛢)ノ所(🗼)ニソノ家ハアル(🥍)。―――「モッ(🕸)ト(✌)委くわ(🖲)シク教エマショウカ」(✳)ト云ウノデ(😠)ア(👬)ッタ(🧢)ガ(🤵)、(🚵)黙ッテイルト続ケテアトヲ云イ(🔭)ソウナノデ(💺)、「ソ(☝)ン(🥩)ナ※(コト、1-2-24)ハ聞(🕖)カナイデモイイ(🏝)。オ前ガソレヲ知(🐛)ッ(👁)テイルノハ(📃)ドウイウ(📳)ワケ(🗒)ダ」(🛄)ト、僕ハ(🦏)話(♎)ノ方向ヲ外(🕤)そラシタ。「適(🙂)当ナ(⬆)場(🖊)所ガアル※(コト、1-2-24)ヲ私ガ教エ(💴)テ上(🍶)ゲタノ(🛋)ヨ。京都デハ人(👹)目ニツ(🈲)キ(🅱)ヤスイカラ(🎓)、京都カラ遠クナイ(🥪)所デ、ドコカ(🚸)ナイデショウカト木村サンガ云(🕠)ウ(🥚)カラ、オ(🗨)友達ノ或ルアプレノ人デソ(🕖)ウイ(🉑)ウ※(コト(🌴)、1-2-24)ニ委(😛)シイ(🤸)人(🍂)ニ聞イテ上ゲタノヨ」ソウ云ッテ敏子ハ(🖊)、「パ(💬)パ、少シイカガ(📔)」(🌽)ト、ク(🛏)ルボアジ(🌚)エヲ注つイデ出シタ。近頃ブランデーハ用イナ(👕)イ※(コト、1-2-24)ニシテ(💳)イタノダガ(🎀)、(📌)昨日(♿)ハ敏子ガ膳ノ上ニ持チ(📄)出シテ(🦕)イタ(🙊)。僕ハ照レ(👹)カクシニ一口飲(🎄)ンダ。「立チ入ッ(🤑)タ※(コト、1-2-24)ヲ(🎤)聞(👍)クヨウダケレド、パパハド(🐑)ウ思ウ(💄)テハルノ(🎇)」ト敏子ガ云ッタ(📷)。「ドウ(🍉)思(🙉)ウッテ(🍽)、ドウイウ※(コト、1-2-24)サ(🔐)」「ママガ今(👺)デモ(💷)パパニ背そむ(👊)イテイナ(🦏)イト云(🌛)ッタラ、ソレヲ信(😕)用シヤハルツモ(📇)リ」(🐤)「ママハオ前(🐁)トソ(🎾)ン(🤨)ナ話ヲシ(🍰)タ※(コト、1-2-24)ガアルノ(😷)カ」「ママ(😷)ハシヤ(🍐)ハリマ(🦕)セン、木村サン(🔒)カ(🔵)ラ聞(🥎)イタノ(🥫)デ(🌸)ス。奥サ(🦊)ンハ先生ニ対シテイ(👀)マダニ貞節(🙎)ヲ保ッテ(🥅)オイ(♈)デデスト、アノ人ガ(💾)云(😬)ウノ(👣)ヨ。ソンナ阿(💒)呆(🏳)あほラ(📪)シイ※(コト、(👩)1-2-24)ヲ私ハ(🕠)真まニ受ケ(🛶)ハシナイ(📲)ケレドモ」――(🎠)―敏(🐞)子ガ(🛵)マタ(💃)シ(🍕)ェリーグラ(👏)スヘイッ(🚢)パイニ注(⛹)ギ足(😶)シ(🚈)タ(🖋)ノデ(🤩)、僕(🌶)ハ(🐱)躊躇ちゅうちょ(🤠)ナク受(🥠)ケテ乾(🎊)ほシタ。マダイクラデモ飲ム気ニナッタ(🔒)。「オ前ガ真ニ(🍤)受(🔙)ケヨウト受ケマイトオ前ノ勝手ダ」「パ(💆)パハドウ(💕)ナノ」「(🐈)僕ハ云(🚙)ワレルマデモナ(💡)ク郁子ヲ(🍻)信ジ(⏯)ル。タトイ木(🎱)村(🌠)ガ郁(🥍)子(😣)ヲ汚シタト(🐈)云ッタトシテモ(🕍)、ソンナ※(コト(📕)、1-2-24)ハ信(👦)ジナ(📅)イ(🤓)。郁子(🔤)ハ僕ヲ(🎱)欺(🤸)あ(🔜)ざ(📜)むク※(コト、1-2-24)ガ(👋)デキルヨウ(🏀)ナ女デハナイ」「(🤽)フフ」(🛺)ト敏子ガ口ノ内(🛋)デ微(🛶)かすカニ笑ッタ声(📜)ガシタ。「デモ、(🏮)カリニ汚(🧠)サレテ(👽)ハイナイトシテモ、汚サレ(📉)ルヨリハ一(🦗)層不潔ナ方法デ或ル(⚪)満(❤)足ヲ―(➿)――」「止メ(🐄)ナイカ(✋)敏子」ト、僕ハ(🍚)叱リツケ(😾)タ、「(🌏)生意気なまいきナ※(コト(🌹)、(😶)1-2-24)ヲ云ウノハ止(🈸)セ。親ニ対シ(🕗)テ云ッテヨイ(📻)※(コ(😩)ト、1-2-24)ト悪イ※(コト、1-2-24)トアル。ソン(🎋)ナ(😽)※(コト、1-2-24)ヲ(🎖)云(🌔)ウ(🌙)貴様コソアプレダ。貴様コソ汚レタ奴ダ。用ハナイカラサッサ(🌸)ト(🚈)帰(🧕)レ」「帰(🔖)ル(🈸)ワ」ト云ウ(💥)ト、茶碗ちゃわんニ飯ヲ盛リカケテ(👒)イタノガ、ソノ飯(👫)ヲ(🎀)パッ(🗒)ト飯櫃(🍋)めしび(✝)つヘ投ゲ込ンデ出テ行ッテシマッタ。……(🛰)…

A「エ(🌂)エ煙草に(😁)マ(🕙)ッチ(📴)にビー(👦)ル、正宗、サイダア、………」(🈯)

A老(💆)人は二た(🌚)言(🗞)目(🔡)に(🐄)は「今の若い者は」(⛔)を口にして、西洋かぶれのした(🃏)ものは(🚈)何に(🦕)限(🐒)らずダークのあやつりと同(🗂)じ(🚍)ように腰がきまらな(⚓)い、うすっぺ(🌰)らだと云ってし(⏺)まう。尤も老人(📦)の言(🎵)い草に(🔧)は(😮)常(⤵)に(📓)多少の掛け値があっ(🏐)て、一と昔前は(🥟)そう云う御自身が歯の浮くようなハ(🛌)イ(😬)カラ振りに身を窶やつしてい(❕)た時代も(🗝)あるのだが、(🌧)日本の楽器は単純だな(🙃)どと云おうも(🚧)のなら躍(📑)起に(💑)なっ(🐒)て得(🗳)意(㊙)の(🏂)お談(🍓)義が始まるのである。そうなると要はつい面(🍽)倒で好い加減(💺)に引き退ってしまうけれ(📹)ども、心(🍸)のう(🛫)ちでは(🎳)一概にうすっぺら扱いされるのに平(💐)らか(😼)でな(♓)いも(🏬)のがあ(👣)った。彼は自分のハ(🔒)イカラは(📯)、今の日本趣(🔈)味の大部分を占め(🤢)ている徳川時代の趣味と云う(🚶)も(🤺)のが何となく気に食わな(🏯)いで、(💩)その反感から来(🛤)ている(🥄)ことは自分に(🎩)はよく分っていながら、それを老(🔧)人に納(⏹)得(📍)さ(🌏)せ(💛)る段(💹)になると(🌮)、何と説明したらいいか云(🥣)い現わしよ(😚)うに(🛍)困るのであった。彼(✨)の頭の中に(❌)ある漠然(🏴)とした物足らなさ(🐨)は、つづ(😱)めて云えば徳川(🤼)時代の文(👨)明は(🔊)調子が低い、町人が生んだも(❣)ので(🔎)あるか(💈)ら、何(🎽)処まで行っても下町(🍰)情調が抜(🌲)け切れない(🏑)、と云うと(😶)ころにあるかも知れない。東(👂)京(🚘)の(🧔)下町(👽)に育(🤙)った彼が下町(💼)の気分を嫌(🐟)きらう筈(🤰)は(📟)ずはなく、思い出として(📏)は(🍖)なつ(🍢)かしい(🕰)ものに違いないが、一(🙉)面には又、下町ッ(🌉)児である(🥕)が故ゆえ(🥞)に土地の空気が鼻(👦)に(🤸)附いて卑俗(🕑)な(🏢)感じがする訳でもある。そう云う彼は(⏺)反動的に、(💹)下町趣味とは遠(🕘)くか(🍯)け離れた宗(🐡)教的なもの(🏂)、(🔩)理(🛌)想(🕖)的なものを思慕する癖が(➰)ついていた。美(😓)し(🚵)いもの、(🕹)愛ら(🧜)しいもの、可(🤹)憐(👁)かれんな(🛬)ものである以上に、(🔮)何(☕)かしら光りかがやか(💮)し(🚀)い精神、(⏳)崇高な(😕)感激を(💋)与えら(🔫)れるものでなけ(🌼)れば(⛏)、―――(⌛)自分がそ(🚧)の前に跪ひざ(🛹)まずいて(♈)礼拝する(🐣)ような心持(🦈)になれる(👍)か、高く空の上へ引き上げられるような興(🤕)奮を覚えるものでなければ飽き(🐑)足(🏏)らなかっ(💸)た。これは芸術ば(🦍)かりでな(🌐)く(⛷)、(🌍)異性に対し(🐐)てもそうであって、その点に於いて彼は一(⏳)種の女性崇拝者(🌆)であると云える。も(🕯)ちろん彼は今までにそう云(🆕)う恋愛なり芸術(✊)的(🌉)感興なりを味わったこと(😜)はなく、ただ(🥉)ぼんやりした夢を抱(🐇)い(💱)だいている(🌼)だ(🌯)けだ(🧟)けれ(😚)ども、それ(👐)だけ(✏)ひとしお眼(🚵)に(🌒)見えぬものに憧あ(👡)こ(🚺)が(🚌)れの心を(🦆)寄せていた。そして西洋の小(👚)説や音(💆)楽や映画などに(🏓)接すると(🕛)、まだいくらか(🔡)は(🐮)その憧れが(🈚)満たさ(🕌)れるような気が(➡)した。と云う(💎)のは西洋には昔から女性崇拝の精神が(🐣)ある。西洋の男は己おのれ(🚾)の(🎆)恋する女人(🥈)の姿に希臘(🛐)ギリシヤ(☕)神話(🏂)の女神を見(🔎)、聖母(📀)の像を空想する。この心(🌫)持(🌇)が広くいろいろな習慣に附き纒まとって(🆔)、芸術の中に(⤵)も反(🌶)映してい(🥓)るせいであろう(🐚)と、(🏓)要はそんなふ(🤒)うに考え、その心持の(😶)欠けている日(🤵)本人の人(🔩)情風俗(🕥)に(🕋)云いようの(🚼)ない淋しさを覚え(🚩)た(✒)。それでも仏教(😔)を(🎧)背景にして(🗝)い(🎌)た中(🐎)古の(♒)ものや(🎵)能(🤜)楽などに(🧑)は古典的な(😯)いかめしさに伴う崇高な感じ(🥪)がないでもないが、徳(🚶)川(🕒)時代に(🚓)降って来て(🌟)仏教の影(🌊)響を(🥉)離れれば離れ(🐹)るほど(🥦)、(🦉)だんだん(🔐)低調(🔺)に(🐶)な(🎓)るば(👪)か(🌕)りである。西(🦃)鶴さいかくや近松の描く女(🛌)性は(🖥)、い(🙀)じら(🍞)しく、(🌇)やさしく、(🚺)男の(🏣)膝に泣きくずおれ(✳)る女であっ(🎌)ても、男(🤵)の(🔧)方(🚩)から膝を(🐡)屈し(🗝)て仰(😏)ぎ視るよう(🦈)な(🍙)女では(🧓)ない。だから要は歌舞伎(👟)芝(🌞)居を見(🐞)るよりも、ロス・アン(🛫)ジ(👰)ェルスで拵こしらえるフ(🍐)イル(🍆)ムの方が好きであった。絶えず(🛹)新し(⛎)い女(🚃)性の(🛠)美を創(🐺)造し(🕘)、女性(🏓)に媚こびるこ(🚘)とばかりを考えているアメリカの(🚡)絵の世界の方が、俗悪ながら彼の夢に近(🏑)かった。そし(⏭)て嫌いなも(💘)のの中でも、東京の芝居や音(🦐)曲に(🍠)はさすが江戸人(😵)のきびき(🈵)びとし(😒)た(📴)スマート(🗞)な気風(🔝)が出(🥁)ているのに(🙂)、義(👍)太(♓)夫(🚋)は飽(❔)くまで太々ふてぶ(💈)てしく(🏔)徳(👚)川(🛐)時代趣味に執着しているところが、到底傍そばへも寄りつけ(💴)な(🚗)い(🔻)ように思えたのであった。

Aずー(🖇)ん(🥌)と気が(💉)遠(😘)くな(🤓)っ(🈸)て、総べ(📛)ての物が霞かす(📸)んで行くような私の(💊)眼には、その声と共に(🤢)満面(🛎)に媚こびを含んだナオミの(📛)顔だけがぼんやり見えます。にやにやした、奇妙な(🏡)笑いを浮べつつ(✳)ある(😖)その顔(➡)だけが(➕)…(🚓)……(🆖)

A　とみは、途方とほう(🤪)にくれた(🎍)人(🏿)のよ(🔩)うに窓(⏬)外の葉桜をだまって(🔪)眺(🚜)めた。男爵も、それにならって、葉桜を眺めた。にが虫を噛みつぶ(🐰)したような(♈)顔をしてい(🏧)た。とみは、ちょっと肩をすくめ、いまは観念した(🤯)かお(😋)そろし(🌝)く感(💦)動の無い口調で、さ(🙎)らさ(⛏)ら言(🦍)った(🌄)。弟が、何かと(🌓)理窟を言(🌆)って、とみの(🚿)結婚(📱)に賛成してくれぬ。私(🎑)立大(🌎)学の、(🌅)予科に(🏺)かよって(🎭)いるの(🌞)だが、少し不良で(🕎)、このあいだも(🌑)麻雀賭博で警察(👝)にやっかいをか(⏳)けた(👘)。あたしの結婚(🕗)の相(🧕)手は(🤲)、ず(🤘)いぶん(🐩)ま(👊)じ(🙊)めな、堅気の人(💡)だし、(📩)あ(🐽)と(😱)あと(🚲)弟が(👚)そのお方(🥒)に乱暴(🎱)なことでも仕掛けたら、あたしは生きて(🤲)居ら(🍺)れない。

A同(🚥)年。四月小。二日、癸酉、(🙊)相州、(🐿)胤長の荏柄の前の屋地(🛤)を拝領(🕛)せ(🏾)られ、則ち行(🔚)親(🎈)、(🍰)忠家に分(💎)ち給ふの間、前給の(🥟)人を追ひ出(🐔)す、和田左衛(🗻)門尉義盛、(🍖)代官久(🚭)野谷弥次郎、(🧣)各卜居する所(🌰)なり(🕛)、義盛鬱(🚱)陶(🤞)を含む(🚰)と雖も、勝劣を論ずれば、已に虎鼠の(👍)如(🈶)し、仍つて再び子(🗃)細を申す能はずと云々(🏕)、先日一類を相(㊙)率ゐて、胤長の事を参訴す(👎)るの(🧕)時、敢て恩許の沙汰無(🗝)く、剰(👦)へ(🎢)其身を面縛(🕯)し(🔑)、一族(🚚)の眼(🧓)前を渡し、判官に(🎞)下(📠)さるること、列参の眉(🧓)目(🐸)を失ふと称し、彼(💘)日より悉く出仕を(📒)止(📃)め畢んぬ、其後、義盛件の屋地を給はり、聊(🍷)か怨(🤕)念を慰せんと欲(🅾)す(🎼)るの処(😷)、事(🎆)を問はず替へらる、(🌬)逆心(🤭)弥(🍻)止まず(🤽)して起ると云(🏁)々(🛂)。